か。「はい」と答える人すべては，そうした展望が実現可能であるかどうかという質問に直面します。ご自分の経験からして，すべての人間が共産主義の教えを受け入れ，「新しい人間，すなわち精神的豊かさ，道徳的純粋さ，そして身体面の完全さを備えた人間」になる，と思えますか。また，共産圏の多くの国では，党の方針が基本的には力と抑圧によって遂行されるのではありませんか。

率直に言って，人間の本性や世界情勢を観察する人の多くは，バリンクスケ･ティデンデ紙に載ったデンマークの別の学生の意見に同意することでしょう。「第三次世界大戦，つまり地球を数秒間で破壊させ得る核戦争を回避するためには，奇跡を待つしかない」。そうであれば，人類の将来に関して，どんなことを正確に書けるでしょうか。

最後に引き合いに出されたこの学生の言葉は，実際に手掛りとなります。この女学生は何らかの奇跡の起こる必要について語りました。それこそ残りの二つの引用文が指し示している事柄の真髄なのです。つまり，地球と人類の創造者の介入です。それは単なるロマンチックな夢ではありません。それどころか，地球や人間の存在が現実であるのと同じほど現実的で確かな見込みなのです。

聖書の啓示の書は来たるべき人類滅亡の日に関する陰気な音信を載せていて，エホバの証人が伝道する際に強調するのはその点である，と考える人は少なくありません。ところが，啓示に描かれ，エホバの証人の教えている，神の介入は，それとは反対に救出を意味しているのです。「どうしてそう言えるのか」と不思議に思われるかもしれません。啓示 11章18節が予告している次の点に注目してください。「あなた[神]ご自身の憤りも到来しました。また……地を破滅させている者たちを破滅に至らせる定めの時が到来しました」。予告された神の介入は，全人類と地球にとって人類滅亡の日を意味するのではなく，人類の福祉と平和を脅かす者だけが除き去られることを意味します。ですから，「とこしえの命に導く真理」の本は，次のような結論を示すことができたのです。

「危害を受けるのではないかという恐れは全くありません。夜に公園を散歩し，創造者のみわざである星空をながめることにももはやなんの恐れもありません……文字どおりの意味でも……『彼らはほんとうに安らかに住み，彼らを恐れさせる者はいない』のです。―エゼキエル書 34:28」。

デンマークの学生たちは「人類の将来」という主題について論ずるよう告げられましたが，その主題はわたしたちすべてにとって，真に差し迫った重要性を帯びています。問題を注意深く検討した人は，次のような質問に行き当たります。わたしは自分の将来を人間の手にゆだねるべきだろうか。それとも神の手にゆだねるべきだろうか。わたしたちすべてが自分の命，そして空気その他命を支えるための必要物を神に負っているという事実そのものは，将来について神が言われる事柄を調べるよう確かにわたしたちを促すものです。神は人類の将来に深い関心を抱いておられます。神はあなたの将来に関心を抱いておられるのです。人類の将来に関して神が定めておられる構想から益を得るために，神のみ言葉を注意深く研究し，神が今わたしたちにどんなことを望んでおられるか調べてみてはいかがですか。

「針の穴」

● イエス･キリストは，王国に入ることの難しさを例えで説明し，こう述べました。「富んだ人が神の王国に入るよりは，らくだが針の穴を通るほうが易しいのです」。（マタイ 19:24）その針の穴とは一体何でしたか。それは普通の縫い針のことでした。「新約聖書の用語解説辞典」はこう述べています。「狭い門を指すのに『針の穴』という語を使うのは，新しい考え方のようである。そうした考えが昔からあったことを示すものは何もない。主がその言葉を語った目的は，それが人間にとって不可能であることを言い表わすことにあった。針が普通の針以上のものを意味すると考えて，その困難さを和らげようとする必要はない」。