あるいはそれを解決する方法を教えています。聖書を学ぶことによって，あなたはそれを体験されるでしょう。聖書はまた，将来に対する確かな希望を与えます。あなたはこれらの事を望んでおられるのではありませんか。確かにそうでしょう。エホバの証人に相談してください。真のこの知恵についてもっと学ぶように，彼らは喜んで援助します。

古代のサマリア人について調べる

この世に生をうけた古今最大の教師イエス･キリストは，かつて隣人愛に関する心暖まる例えを話し，見ず知らずの人のために進んで資力を費やした，親切で同情心に富んだある男の人について語りました。強盗に襲われて，エルサレムからエリコに通ずる道路に半死半生のまま置き去りにされていたその見知らぬ男の人の窮状を見ながら，祭司やレビ人はいずれも見ぬふりをしました。しかし同情心に富んだある男の人は，その見知らぬ人をその場で介抱し，二日分の賃金に相当する金子を払ってその人の世話をほかの人に依頼しました。そして，それ以上要する費用を支払う義務をさえ自ら負ったのです。（ルカ 10:30-35）イエスの例えに出てくる，この同情心に富んだ男の人は，サマリア人でした。これは何を意味していますか。サマリア人とはいったいどんな民族でしたか。

サマリア人について語ったイエス･キリストのほかのことばを調べてみると，サマリア人はユダヤ人以外の異民族の遺産をある程度受け継いだ民族であることがわかります。使徒たちの働きを「イスラエルの家の失われた羊」に集中するよう指示したイエスは，明らかにサマリア人を除外なさいました。（マタイ 10:5，6）さらに別の時には，サマリア人のことを「他国の人」つまり別の「種族」の人と呼びました。―ルカ 17:16-18，王国行間逐語訳。

しかし，「イスラエルの家」の者ではない人々がどうしてイスラエル民族の領土内のかなり広い地域に住むようになったのでしょうか。そのような事態が生じたのは，西暦前八世紀にイスラエルの十部族の王国がアッシリア人の手で倒された後のことでした。アッシリア人は多くのイスラエル人を流刑囚として連れ去り，後日その代わりに異民族を入植させました。―列王下 17:22-24。エズラ 4:1，2。

やがて，それら異民族はイスラエル人の信仰を一部共有するようになりました。どうしてそうなったのでしょうか。というのは，アッシリア人による征服のためイスラエルの領土のかなりの部分が荒廃し，各地でライオンがふえ，町や村の近くにまで出没するようになったのです。（出エジプト 23:29と比較）そのため，多数の外国人がライオンの犠牲になったようです。新しい居住者たちは，その土地の神を崇拝しなかったためにそうした事態が生じたのではなかろうかと考え，事情をアッシリアの王に知らせました。アッシリアの王はそれに答えて，子牛を崇拝するイスラエル人の一流刑囚であった祭司を送り返しました。その祭司が，移住させられた人々にエホバのことを教えました。しかし，その祭司は，倒された十部族の王国の初代の王で子牛崇拝を導入したヤラベアムが行なったような仕方で教えたのです。ですから，それら異民族はエホバについてある程度知ったとはいえ，依然として偽りの神々の崇拝を続けました。―列王下 17:24-31。

それに，それら異民族の信仰はやがて変えられていったようです。雑婚がその一因となったことには疑問の余地がありません。というのは，アッシリア