対して負つているのではない。なぜなら，もし，肉に従つて生きるなら，あなた方は死ぬ外はないからである。しかし，霊によつてからだの働きを殺すなら，あなた方は生きるであろう。すべて神の御霊にみちびかれている者は，すなわち，神の子である。』（ロマ 8:12-14，新口）肉的なむすびつきや，交わりで，この立場と比較できるものは，ひとつもないでしよう。全宇宙の主権者なる支配者の永遠の子になるとは，言葉で言い表わせないなんとすばらしい特権でしよう！

12 サタンの世に従うと，どんな種類の収穫を得ますか。

¹² サタンの世は，ヱホバの御霊の実をむすばず，かえつて悪いわざ，堕落と反逆のむすぶ肉の実をたくさん収穫しました，『肉の働きは明白である。すなわち，不品行，汚れ，好色，偶像礼拝，まじない，敵意，争い，そねみ，怒り，党派心，分裂，分派，ねたみ，泥酔，宴楽，および，そのたぐいである。私は以前も言つたように，今も前もつて言つておく。このようなことを行なう者は，神の国をつぐことがない。』（ガラテヤ 5:19-21，新口）現在の状態下で肉のわざをする者は，一瞬といえども真実のよろこびとまことの幸福を得ません。そして，肉のわざをしつくす者は，おそくとも，将来のハルマゲドンでみな死んでしまうでしよう。それですから，理性のある人は，よろこびをなくす肉のわざを捨てて，その代りによろこびを与える御霊の実を持つ機会をすすんで捉えるでしよう。

13 （イ）この制度の高位の者や権力のある者は，温和と節制をどのように見なしますか。（ロ）この古い世の指導者の示す模範は，見ならうにふさわしい良い模範ですか。

¹³ このすべての事から判断するとき，古い制度につき従つている人々が，心のやさしいことや気持を抑えることを，あざけり嘲笑し，そして見下すということは，ほんとうに不思議なことです。彼らは，それらの性質を意気地がなくて，きわめて弱いもの，そして避けねばならないものと考えています。いわゆるこの世の成功を収めた指導者，労働指導者，経済界の大立物，政治的な権力や法律上の権力を持つ人々，軍事的な権威を持つ者や，司法権を持つ者，高位の支配者や強力な支配者，そしてこのサタンの制度の支配者や独裁者は，自分が次のような人間であることを誇つています，すなわち彼らは冷淡で心がかたく，すぐに激怒して，言葉が早く，我まんすることができず，逆上しやすく，極めて多くの場合，ひじように残酷なあらあらしい気質を持つています。指導者が手本を示すので，それに従う大衆もまねします。シンゲン 29章22節の言葉は，たしかに真実です，『怒る人は争いを起し，憤る人は多くの罪を犯す。』（新口）地は『怒る人』と『憤る人』でいつぱいです。それですから，現在の組織制度が，かくも悲惨な，不幸な状態であるのも当然であります。なぜなら，この世は争いを好み，憎み合い，戦争を行なう世であつて，犯罪や罪はみちあふれているからです。そして，幾千万錠というアスピリンは毎日飲まれ，鎮静剤や『奇跡的なくすり』は使用され，そして心理学者たちは，香油とも言うべき，『心の平和』を与えようと努めています。しかし，そのすべてのことをしても，この死に行く古い世の痛みや頭痛を緩和するのに失敗しているのです。

14 クリスチャンがこの地上で生活しながら，治療不能のこの世の頭痛にあずからないことは，どうして可能ですか。

¹⁴ ヱホバの新しい幸福な世の社会内の状態は，それとくらべてなんとちがうものでしよう。それは爽快な気持をおぼさせるものでしよう！ 彼らはたしかに地上にいます。しかし，証者たちは大多数の人々のいまわしい性格を模倣したり，人々の不正な政策や行いに従おうとしません。証者たちは，シンゲン 22章24節（新口）に書かれている神の教えに注意を払います，『怒る者と交わるな。憤る人と共に行くな。それはあなたがその道にならつて，みずから，わなに陥ることのないためである。』使徒も次のような同意の言葉を語りました，『悪い交わりは，良いならわしをそこなう。』― コリント前 15:33，新口。

15，16 （イ）それでは実際に温和とやさしい気質は臆病者のしるしですか。（ロ）刑務所にいるヱホバの証者および刑務所外にいるヱホバの証者によつて，力についてのどんな例が示されていますか。

¹⁵ それで，温和は弱い臆病者を表わし示すしるしではありません。むしろ，非常に勇気のある強い人々のことを表わし示す特色のひとつです。その人は，この世の強力な軍事指導者や民間指導者よりも，はるかに強いのです。『怒りをおそくする者は勇士にまさり，自分の心を治める者は城を攻め取る者にまさる。』（シンゲン 16:32，新口）温和に力がある例としては，全体主義の国々に生活している心のやさしいヱホバの証者たちを見てごらんなさい。彼らがニューヨーク市で行なわれた神の御心国際大会に出席することは，禁ぜられました。その暗黒の国々にいるこれら幸福な証者たちは，逃げ出そうともせず，また妥協の仮面と偽善の衣の背後に自分の正体をかくそうともしませんでした。むしろ，恐れを持たぬ彼らは真の神ヱホバの一致した崇拝者という神から与えられた地位にしつかりととどまりました。たとえ残酷な拷間をうけて殺されるようなことがあつても，彼らはその冷静さと節制をすばらしく表わしました。それで，多数の敵たちから，尊敬と賞賛を勝ち得たのです。

¹⁶ 迫害をうける証者たちは，この道を歩み従うことにより，天的な御父のみこころを行なつています。御父の書かれた御言葉に，こう記録されているとおりです，『つかさたる者があなたに向かつて立腹しても，あなたの所を離れてはならない。温順は大いなるとがを和らげるからである。』牢獄，拷問室，あるいは収容所の内にいても，いなくても，これら幸福な証者たちは，接し合うすべての人々に対して同じ温和さを示します。『あなたがたのうちにある望みについて説明を求める人には，いつでも弁明のできる用意をしていなさい。しかし，やさしく，慎み深く，明らかな良心をもつて，弁明しなさい。』― 伝道の書 10:4。ペテロ前 3:15，新口。

17 今日，地で最も幸福な人々は誰ですか。そしてなぜ？

¹⁷ ここに述べられているごとくクリスチャンのこらしめという細くて狭い道を歩むときにどんな利益が得られますか。よろこびにあふれて笑つている人が，同時にたいへん怒つている，などということはありません。その理由は，幸福と怒りが融和しない，つまりいつしよにはうまく行かない，ということです。一方が来れば，他方はすぐに去ります。いまヱホバの証者は，他のすべての人以上に祝福されています。なぜなら，彼らは地上で最も幸福な人，最も平和にみちた人，そして満足している人々だからです。しかし，そのような直接の利益は，心のやさしいこれらの人々に与えられる最終的な祝福，そしてはるかに大きい祝福にくらべるなら，第二次的な重要性しかないのです。

18，19 真実に心のやさしい人および平和な人には，どんな貴重な祝福が約束されていますか。

¹⁸ イエスの有名な『山上の垂訓』を紹介する際に，偉大な師は『自分の霊的な必要物を意識している者は，ほんとうに幸福である。』『平和な人はほんとうに幸福である。』『心のやさしい人は，ほんとうに幸福である。』と言つただけではありません。たしかに，その霊的な必要物がみたされる人，心のやさしい人，そして平和な人は，ある程度の幸福を得ます。しかし，それらはキリストが約束した大きい祝福でなく，すばらしい祝福ではありません。イエスが地上に来られた目的は，ヱホバの栄光の御国について真実のあかしをすることでした。そして，この特定な場合でも，彼はその目的を達成しています。なぜなら，イエスは実際に次のように言われたからです，『自分の霊的な必要物を意識している者は，ほんとうに幸福である。天の御国はそれらの者に属する。』『平和な人は，ほんとうに幸福である。彼らは「神の子」ととなえられるであろう。』『心のやさしい人は，ほんとうに幸福である。彼らは地を相続するであろう。』― マタイ 5:3，9，5，新世。

¹⁹ このことから，ヱホバの忠実な証者たちの持つ，言葉に言い表わせぬよろこびと幸福について，いつそう深い理解と認識を得ることができます。まず第1に，ヱホバの怒りにあふれた異常なハルマゲドンの戦いを実際に目撃することです。そのとき，ヱホバはその強力な栄光と力のうちに，悪い者たちを永久に根だやして，滅ぼしてしまいます。次に，『神の子』として，御国の平和な支配下にわりあてられた奉仕の立場をいただき，そしてその立場を永遠に所有して相続することです。このすべてのことは，ヱホバの御言葉と御名をなんとすばらしく立証することでしよう！ これは，心のやさしい人々にとつて，もつともすばらしい祝福であり，心をふるい起す特権であります。彼らは，苦しい叫びをあげる現在の病気の世界の動揺や悲しみをうけず，自由を楽しんでいます。しかし，その祝福と特権はその自由よりもはるかにすぐれたものです！

温和と節制は平和の実を産み出す

『あなたがたのうちで，知恵があり物わかりのよい人は，だれであるか。その人は，知恵にかなう柔和な行いをしていることを，よい生活によつて示すがよい。義の実は，平和をつくり出す人たちによつて，平和のうちにまかれるものである。』― ヤコブ 3:13，18，新口。

1 （イ）神の御霊の平和な実は，何で構成されていますか。（ロ）そのような実をたくさん収穫するためには，どんな注意を払わねばなりませんか。

ヱホバの幸福な証者たちが，霊的な実をたくさんむすびつづけることはヱホバのみこころです。神の御霊のむすぶものは，善，信仰，よろこび，愛そして親切だけでなく，平和，温和，寛容，節制もあります。さて，そのような美味の実を結ぶためには，正しい状態の下に種子を播くだけでなく，正しい種類の種子をまくことも，等しく重要なものです。ヱホバの昔の律法は，イスラエル人がまざ