核による大破壊 ― その脅威はどれほど現実的か

大人になるまで生きていたい，吹き飛ばされたくない

だれが書いたのかは分かりませんが，ドイツのフランクフルト市の繁華街の壁に書かれた落書きのこの言葉は，しんらつで，示唆に富むものです。このように感じるからといって，あなたはこの若者をとがめますか。

そうはしないでしょう。もしあなたが限定核戦争 ― それがどれほど恐ろしいものであろうと ― に対する恐れ以上の恐れを抱く，世界中の幾百万もの人々の一人であれば，なおさらそうです。そうした人々の目に映る脅威は，全人類を絶滅させる全面核戦争の脅威です。全面核戦争が起これば，地球は居住不能な場所と化すでしょう。

特に英語を話す国々で，そのような核による大破壊を描写するためにしばしば用いられるのは，聖書から借りてきた一つの言葉です。その言葉とは「ハルマゲドン」です。例えば，1961年に米国のアイゼンハワー元大統領は，増大する核の脅威によって，シカゴは「ハルマゲドンからほんの30分」のところに置かれた，と語りました。また，1970年代の初めのころについて，米国のキッシンジャー元国務長官は，「これまでの政治家たちの世代で，ハルマゲドンと境を接した，これほど未知の環境の中で政策を立ててゆかなければならなかった世代はない」と書きました。

そうこうするうちに1980年代に入りました。世界は既にほぼ40年にわたって核爆弾の上にいわば腰を下ろしてきましたが，幾年にも及ぶ政治的な話し合いや交渉も，核爆弾の信管を除くことにはまだ成功していません。核凍結を求める自国民からの圧力が強まっているにもかかわらず，超大国は核兵器を備蓄し続けています。

依然として増大しつつある脅威

マサチューセッツ工科大学の科学者ジョセフ･ワイゼンバウムは核による大破壊の脅威が増大している別の理由をあげ，「その危険が大きくなったのは，以前よりも多くの国々が核兵器を保有しているからである」と述べています。その数は増え続けるに違いないので，前途の見通しは明るくありません。ワイゼンバウムは，「我々がこれからの20年間を生き延びる可能性は非常に薄い。我々はいよいよ速度を上げて奈落の底へと向かっている。そして，残念ながら我々をとどめる者はだれもいないように思える。もしかすると，我々は既に絶望的などうしようもない所にいるのかもしれない」と警告しています。

一方，ミサイル誘導システムは現代の科学技術によって引き続き精度を高めています。既に長距離ミサイルには，幾千キロも先の目標の180㍍以内の所に命中する能力があります。それは1㌔離れた的に向かってボールを投げ ― それほど遠くまで投げられる人がいればの話ですが ― 的の中心を2㌢もはずさないことになぞらえられます。

どのように反応するか

あなたは核による大破壊を阻止しようとしているかもしれません。確かに，政治家でも軍縮会議の折衝にあたる人でもないかもしれませんが，何らかの種類の平和運動や反核デモに参加することによって，自分の分を果たしていると考えているかもしれません。そのような見方をもつ一般市民は幾十万人もいます。

一方，かかわり合いになる気がほとんど起きない人もいるでしょう。その脅威を全く無視しようとする，つまり他の関心事で自分の生活を満たしてその脅威を自分の頭の中から消し去ろうとするかもしれません。しかし潜在意識の中では最善を望んでいるのです。

あるいは，核戦争は避けられないとお考えですか。そうであれば，個人として生き残る方法を探し求めているかもしれません。既に生き残るための一定の計画を立てておられるかもしれません。世界各地に最近姿を現わした“生き残るためのグループ”のいずれかに加わってさえいるかもしれません。

人がこれら三つのグループの一つに入るにしても入らないにしても，核戦争の脅威が現実のものであるという事実を避けて通ることのできる人は一人もいません。好むと好まざるとにかかわらず，わたしたちは長期にわたって影響を及ぼす問題に直面しなければなりません。人類が最も恐れていることは現実となるでしょうか。“ハルマゲドン”となる核戦争は避けられませんか。子供たちは大人になる前に，吹き飛ばされてしまうのでしょうか。

核によるハルマゲドンはない！

核戦争の脅威が現実のものであるために，この脅威となっている事柄が決して本当に起きないようにと人類が祈るのは至極もっともなことです。興味深いことに，フランシス･スペルマン枢機卿は，1960年代の初めに，「“熱核ハルマゲドン”から世界を救うための祈り」を呼び掛けました。

「ハルマゲドン」という語は聖書の中に1回しか表われません。もっとも，それについて他の言葉で言及している聖句はそのほかに数多くあります。それらの聖句は，ハルマゲドンとは核による大破壊であって，回避できる望みのあるものという見方を示しているでしょうか。ハルマゲドンとは，人間が火を付けることのできる戦争なのでしょうか。

ハルマゲドンは神の戦争

聖書はこう述べています。「悪霊の霊感による表現（は）……人の住む全地の王たちのもとに出て行く。全能者なる神の大いなる日の戦争に彼らを集めるためである。……ヘブライ語でハルマゲドンと呼ばれる場所に集めた」― 啓示 16:14，16。

しかし ― 人間の政府が政治的な目標を推し進めるために引き起こす核による大破壊をどうして神の戦いなどと呼ぶことができるでしょうか。そのような大破壊は，人間の戦争と呼ぶほうがふさわしいのではありませんか。

ハルマゲドンは義の戦争になる

聖書はこう述べています。「わたしは天が開かれているのを見た。すると，見よ，白い馬がいた。そして，それに乗っている者は忠実また真実ととなえられ，その者は義をもって裁き，また戦う」― 啓示 19:11。

「立場の低い者たちを必ず義をもって裁き，地の柔和な者たちのために必ず廉直さをもって戒めを与える。……その唇の霊をもって邪悪な者を死に至らせるであろう。そして義は必ずその腰間の帯となり，忠実はその腰の帯となる」― イザヤ 11:4，5。

しかし ― 善人も悪人も無差別に殺してしまう核戦争のどこに正義や倫理があるのでしょうか。事実，米国の全国カトリック司教会議の一委員会は，最近，「そのような[核]兵器を用いるとの脅しでさえ倫理にもとると判断する」と述べました。さて，核戦争をもって脅すことさえ倫理にもとるとみなされるのなら，どんな論理をもって，実際の核戦争を義の戦争とみなせるのでしょうか。

ハルマゲドンでは諸国民すべてが同盟国になる

聖書はこう述べています。「野獣と地の王たち[「地の王たちすべてと共に」，「エルサレム聖書」]とその軍勢が，馬に乗っている方とその軍勢に対して戦いをするために集まっているのを見た」― 啓示 19:19。

しかし ― 核による大破壊は敵対する諸国家間の紛争の結果として生じるのであって，諸国民が味方同士になってまとまることはないのではありませんか。

ハルマゲドンでは邪悪な者たちだけが滅ぼされる

聖書はこう述べています。「エホバが諸国民と戦わす論争がある……。すべての肉なる者に対して，神ご自身が必ず裁きを行なわれる。邪悪な者たちに関しては，神は必ず彼らを剣に渡される」― エレミヤ 25:31。

「廉直な者たちが地に住み……邪悪な者たちは地から断ち滅ぼされ，不実な者たちは地から引き抜かれるのである」― 箴言 2:21，22。

しかし ― 核による大破壊で滅び失せるのは，罪を犯した者たち，つまり「邪悪な者たち」だけでしょうか。1945年の広島と長崎における核による大破壊の際にどんなことが起きましたか。滅び失せた幾万もの男女子供の中には，大勢のカトリックの修道女，日本に勉強に来ていて戦争のために身動きが取れなくなった多くの外国人，強制労働者として徴発され日本へ連れて来られていた幾千人もの韓国人，さらには一握りのアメリカ人捕虜もいました。このすべては罪のある者たち，「邪悪な者たち」だったのでしょうか。

一部の人にはハルマゲドンを生き残ることが保証されている

聖書はこう述べています。「畏怖の念を抱かせる，エホバの大いなる日……に……エホバの名を呼び求める者はみな安全に逃れることになる。エホバの述べたとおり，シオンの山とエルサレムに，また生き残った者たちの中に逃れ出た者たちがいるからであり，その者たちをエホバは呼び寄せているのである」― ヨエル 2:31，32。

しかし ― 人間の観点からして，人間の造り出す核戦争を生き残る人がいるでしょうか。その見込みはあまりありません。放射能よけの核シェルターに入れる人々の割合はほんのわずかです。しかも，入れた人々でさえ，生存の可能性は少ないでしょう。13人の国際的な専門家たちは，数日の間に北半球で1万5,000発の核爆弾が爆発したらどんなことが起こるかを予測するようスウェーデン王立科学アカデミーから求められました。専門家たちの答えは，「その焦熱地獄を生き延びる者はない」というものでした。

ハルマゲドンは地を破滅させることはない

聖書はこう述べています。「諸国民は憤り，[神]ご自身の憤りも到来しました。また……地を破滅させている者たちを破滅に至らせる定められた時が到来しました」― 啓示 11:18。

しかし ― 人間の観点からすれば，核による大破壊が人間の生命すべてに終わりをもたらし得ることに疑問の余地はありません。ジョナサン･シェルは，ベストセラーになった自著「地球の運命」の中で，「それは単に一人の人間の終わりになるだけではなく，惑星の終わり，すなわち地球の死になるであろう」と警告しています。

前述の幾つかの聖句からどんなことが分かりますか。ハルマゲドンでの神の戦争は，人間の造り出す核による大破壊がもたらす事柄とは全く異なっていることが分かります。ハルマゲドンは地を滅ぼすためのものではありません。それは地を破滅させようとする者たちを滅ぼすためのものです。ですから，起こるかもしれないとされている核による大破壊をハルマゲドンと呼ぶのは，この用語の誤った適用です。しかし，何と呼ぶかは別にして，核による大破壊は起きるのか，それとも起きないのか，その点をやはり知りたいと思います。この点でも，わたしたちは信頼の置ける答えを与えてくれるとの確信を抱いて聖書に目を向けることができます。

イザヤ 45章18節にはこう書かれています。「天の創造者，まことの神，地を形造られた方，それを造られた方，それを堅く立て，それをいたずらに創造せず，人が住むために形造られた方，エホバはこのように言われたからである」。「地を形造られた方」はそれを『いたずらに創造しなかった』ので，核による大破壊のために地が放射能に汚染された荒れ地と化し，人間も獣も住めなくなってしまうことを決してお許しにはなりません。それは詩編 37編29節に言い表わされている，「義なる者たちは地を所有し，そこに永久に住むであろう」という神の目的に反することになるでしょう。

『しかしペテロ第二 3章7節と10節は少なくとも核による大破壊をほのめかしているのではないだろうか』と尋ねる人もいるでしょう。欽定訳によると，そこには次のように書かれています。「しかし，今ある天と地は，その同じ言葉によって蓄えられ，不敬虔な者の裁きと破滅の日に対して，火のために保たれているのである。しかし，主の日は夜の盗人のように来る。その時，天は大いなる音とともに過ぎ去り，もろもろの要素は燃えるような熱で溶け，地もその中にある業も焼き尽くされる」。

しかし，これは明らかに象徴的な言葉で，文字通りの核による大破壊を指しているのではありません。核による大破壊は地とその上の人間とを滅ぼしますが，文字通りの天を『大いなる音とともに過ぎ去らせる』ことはできません。実際のところ，火によるかのような完全な滅びを被るのは，この邪悪な事物の体制，つまり「不敬虔な」人間社会と，その政府である「天」です。この世的な要素は，そのすべての基本的な部分において象徴的な「地」で表わされるこの人間社会の物質主義的な「業」とともに神の怒りの熱で溶解します。これによって，ペテロが次に語っている「新しい天と新しい地」への道が開けます。それは，キリストのメシアの王国という新しい政府である「天」のもとに置かれる請け戻された人類の新しい地的社会で，そこには義が宿ります。（ペテロ第二 3:13）人間を神から引き離していたサタンの影響はなくなります。核による大破壊は人間の周囲から悪魔と配下の悪霊たちを除き去るものとはなりません。ハルマゲドンによって，キリスト･イエスがみ父の導きのもとにそのことを行なう道が開けます。―啓示 20:1-3をご覧ください。

世界の出来事は，神の裁きの表明がいかなる時に到来しても不思議ではないことを示しています。ですから，「人々が，『平和だ，安全だ』と言っているその時，突然の滅びが……彼らに突如として臨みます」という預言も間もなく成就しなければなりません。（テサロニケ第一 5:3）この聖句によれば，通常兵器を使った戦争はもとより，生じ得る限定核戦争の可能性さえ除外されませんが，核による大破壊の可能性は除外されます。どうしてそう言えますか。では，次のように自問してみてください。核による大破壊の後に，「平和だ」という叫びを上げるどんな人が残されているでしょうか。そして，生き残った人がいたとしても，放射能に汚染された地球上に住みながら，「安全だ」という叫びを上げる理由が一体どれほどあるでしょうか。

さて，核による大破壊の恐れから解放されても，ハルマゲドンでの「突然の滅び」という新たな恐れに相対することになるのでは，一体何の益があるのだろうかと思われるかもしれません。次の記事はその点を説明しています。

[7ページの囲み記事]

ハルマゲドンは

― 神の戦争

― 義の戦争

― 邪悪な者だけを滅ぼす戦争

[7ページの囲み記事]

仮に起きたとすれば核による大破壊は

― 人間の戦争

― 不義の戦争

― 善人も悪人も共に滅ぼす戦争

ハルマゲドンは新しい出発のために障害を取り除く

核による大破壊が恐れのいわれになるのは明らかですが，ハルマゲドンの戦争は必ずしも恐れのいわれになるわけではありません。それに関する聖書の音信に正しい仕方でこたえ応じるなら，それはあなたにとって人生の全く新しい出発を意味するでしょう。

人々が核による大破壊の脅威にさまざまな仕方で反応するのと全く同様，ハルマゲドンに対してもさまざまな仕方で反応します。それを阻止しようとする人もいれば，それを無視しようとする人もいます。そして少数ではありますが，それが避けられないものであると信じて，個人として生き残る方法を探し求めている人もいます。あなたはどのように反応しますか。

ハルマゲドンを阻止することはできない

ハルマゲドンは，「全能者なる神の大いなる日の戦争」を意味するので，それを阻止できる人は一人もいません。（啓示 16:14）しかし中には愚かにもそうしようとする人もいます。どのようにしてでしょうか。それがいつか来るということを否定し，警告を鳴り響かせている人々に反対するという意味においてです。そうすることによってその人たちは，1世紀にクリスチャンたちを迫害した人々と自らを同列に置いています。それら1世紀の迫害者たちはエルサレムの差し迫った滅びに関する警告を嘲笑しました。しかし，西暦70年に同市が滅ぼされた時，それら嘲笑した者たちの中にはかつて賢明なガマリエルが与えた次の警告を思い出した人がいたかもしれません。「彼ら[クリスチャンたち]をほっておきなさい。……さもないと，あなた方は，実際には神に対して戦う者となってしまうかもしれません」― 使徒 5:34-39。

今日，「実際には神に対して戦う者」に含まれているのは，聖書にあるハルマゲドンに関する真の音信を認めない僧職者たちです。それらの人たちは，ハルマゲドンとは人間の造り出す核による大破壊のことで，政治的な交渉や平和運動によって阻止できると人々に信じ込ませようとしています。

ジョナサン･シェルは，自著，「地球の運命」の中でこの点を指摘し，こう書いています。「深い関係のある，宗教上の曲解でより深刻なのは，一部のキリスト教の根本主義者たちが示唆している考えである。それは，我々がまさに解き放とうとしている核による大破壊こそ，聖書の神がまさに引き起こそうとしているハルマゲドンであるという考えである」。次いで，シェルは的確にも，「核兵器による絶滅は，神が世を滅ぼす裁きの日にはならないであろう。……[むしろ]全く意味のない，不公正極まりない，人間による人類の破壊となるであろう」と論じています。

この両者をこのように混同する僧職者は，ハルマゲドンのはるかに大きな危険を見過ごしています。僧職者たちが誤って「熱核ハルマゲドン」と呼ぶものを阻止するためのさまざまな運動にかかわり合いになることによって，彼らは実際には，神がもっともな理由をもって滅ぼそうと意図しておられる邪悪な事物の体制を存続させようとして戦っているのです。ハルマゲドンを阻止しようとするその試みは無分別で，むなしいものです。

英国ヨーク市の大主教は最近，自分たちのしていることを認めたも同然でした。核兵器について英国国教会の取るべきふさわしい立場に言及し，同大主教は，「この論争は世の終わりと，それを引き延ばすための最良の方法にかかわるものである」と語りました。しかし，聖書の述べる「世の終わり」をクリスチャンがどうして引き延ばしたいと思うべきでしょうか。神が必要とみなしておられるハルマゲドンを世が免れられるようにどうして祈り求めたいと思わなければならないのでしょうか。

ハルマゲドンを無視してはならない

同様に危険なのは，いかなるものであろうと，ハルマゲドンに関する聖書の音信を無視しようとする試みです。ノアの日の多くの人は，洪水に関する音信にそのような仕方で反応しました。イエスは地上でのご自分の宣教期間中にこの点に言及され，次のように言われました。「人の子の臨在はちょうどノアの日のよう……です。洪水前のそれらの日，ノアが箱船に入る日まで，人々は食べたり飲んだり，めとったり嫁いだりしていました。そして，洪水が来て彼らすべてを流し去るまで注意しませんでしたが，人の子の臨在の時もそのようになるのです」― マタイ 24:37-39。

それら注意をしなかった洪水前の人間たちは，洪水に関するノアの音信を無視しました。しかし，ひとたび洪水が臨んだ時，その者たちは，洪水の壊滅的な結果を無視することはできませんでした。ハルマゲドンについての聖書の警告を無視する今日の人々も同じことになるでしょう。「突然の滅び」が「彼らに突如として」臨む時に，「彼らは決して逃れられません」。―テサロニケ第一 5:3。ペテロ第二 3:3-10と比較してください。

ハルマゲドンを生き残るために神の指示に従おうとする比較的少数の人々は，その戦争を恐れのいわれとはみなしません。そうした人々は神の保護に確信を抱き，ハルマゲドンを新しい出発のための機会とみなします。あなたもそうしたいと思われますか。それでは次の記事に進んでください。

[9ページの図版]

1世紀の嘲笑する者たちは自らの滅びを阻止することができなかった

ノアの日の嘲笑する者たちは洪水を逃れることはできなかった

ハルマゲドンを生き残るために今準備をしなさい

世界情勢と聖書預言の成就とを考慮にいれると，時を移さず生き残るための計画を立てるのは焦眉の問題です。でも，何を生き残るための計画でしょうか。

核による大破壊を生き残るための計画ではありません

― それは決して起きることがなく，

― 仮にそれが起きたとしても，生き残る機会を提供するものではなく，

― その後により良い生活が全く約束されていないために，生き残りたいとさえ思わないものかもしれません。

むしろ，それはハルマゲドンを生き残るための備えです。その戦いは

― 必ず起き，

― 敏速に行動すれば，生き残る機会が差し伸べられており，

― その後により良い生活が約束されているために，生き残りたいと思うはずのものです。

備えをする方法

ハルマゲドンは，ご自分に敵対する者たちに対する神の行動の時と場所であるゆえに，生き残るための要求を定めるのは神です。その要求の幾つかに注目してください。

「エホバの怒りの日があなた方に臨まないうちに，地の柔和な者たち，神の司法上の定めを守り行なってきたすべての者たちよ，エホバを求めよ。義を求め，柔和を求めよ。恐らくあなた方はエホバの怒りの日に隠されるであろう」― ゼパニヤ 2:2，3。

自分自身で，また他の人と神のみ言葉聖書を研究することにより，「エホバを求め」るのです。神を知るようになり，神がご自分の友となる人々のために定めておられる要求を満たし，神の不興を買う行為をしないようにすることによって神との交友を勝ち得るのです。（詩編 15編とガラテア 5:19-21とを対照してください。）受け入れられる行動に関する不完全な人間の規準の代わりに，創造者の完全な規準を置くことにより，「義を求め」ます。そして，神の導きを受け入れるだけの謙遜さを持つことによって，「柔和を求め」るのです。

「畏怖の念を抱かせる，エホバの大いなる日（に）……エホバの名を呼び求める者はみな安全に逃れることになる」― ヨエル 2:31，32。

わたしたちは，み名を知り，それに敬意を払い，そのみ名を持たれる神に全く依存することによって，「エホバの名を」呼び求めることができます。6,000年に及ぶ人間の経験から，わたしたちは，人間や人間の機関が決して保護や救いを保証できないということを学ばされているはずです。詩編 146編3節は，「高貴な者にも，地の人の子にも信頼を置いてはならない。彼らに救いはない」と警告しています。

「行け，わたしの民よ，あなたの奥の部屋に入り，あなたの後ろで扉を閉じよ。糾弾が過ぎ行くまで，ほんのしばらくの間，身を隠せ」― イザヤ 26:20。

「行け」，「入り」，「閉じよ」そして「隠せ」という命令は，行動が求められていることを示しています。神がわたしたちにご自分の指示を漸進的に明らかにされる時，そのすべてにしっかりと付き従い，神ご自身が備えてくださった安全な場所に巧みに導いていただかなければなりません。ダビデ王は，『神は災難の日にその隠れがにわたしを隠し，その天幕の秘められた場所にわたしを覆い隠してくださる』と語りました。―詩編 27:5。

これは，幾年か前にアメリカのある“生き残るためのグループ”がしたように，社会から身をひいて，生き残るための計画を自ら進んで立てることを決して意味してはいません。そうした人々の行なった生き残るための備えが，ハルマゲドンでの保護を保証する性質のものでないことは明らかです。例えば，彼らは秘密の山中の避難所の会員権を1万2,500㌦（約300万円）で購入し，それに加えて1年分の会費300㌦（約7万2,000円）を支払いました。しかし，エホバはハルマゲドンを生き残る権利に値札を付けてはおらず，「その天幕の秘められた場所」に覆い隠すことに対して家賃を請求されることもありません。

ハルマゲドンを生き残ることの祝福

ハルマゲドンの戦いは，地上に義の状態を回復するための障害を取り除きます。キリスト･イエスによる神のメシアの王国の指導のもとで，人間もその環境も，神が当初目的とされた罪のない完全な状態に漸進的に戻されます。（啓示 21:1-5。創世記 1:28）無数の死者が復活させられ，自らの生活を神のご要求に合わせるための機会を与えられます。うれしいことに，広島や長崎の原爆の犠牲者の中にもその復活にあずかる人が大勢いるでしょう。（使徒 24:15）核戦争が，事実あらゆる種類の戦争が知られなくなる世界に，それらの人たちを迎えるのはすばらしいことではありませんか。―詩編 46:9。

そのような世界に住むのはすばらしいことだと思われるなら，ハルマゲドンを生き残るための要求についてさらに多くを学ぶようお勧めいたします。エホバの証人は，あなたがお手持ちの聖書からそうした要求を学ぶのを喜んでお手伝いいたします。今，備えをして，あなたも地上の楽園で永遠に生きる人になってください。