また，ヱホバに奉仕するためあなたのすべてをも捧げます。これらのものは，正しい方イエス･キリストを通してヱホバに快く捧げられます。それは，神の献身した僕たちに絶えず与えられ，言葉に言い表わし得ぬ特権と祝福をもたらします。しかし，次のことを留意して下さい。その人はヱホバの証者の一人としてヱホバの御名によつて呼ばれ，またヱホバの御名により語る特権を持つということです。亡びに定められて死に向かつているこの古い世にあつて，献身している神の僕たちはいちばん幸福な民であります。まつたくのところ，その民はハルマゲドンの神の宇宙戦争に生き残り，全地に亘つて完全となるパラダイスで永遠に生きるとつよく期待しています。それですから，多くの事柄は献身をすることに依存しており，あらゆることがらはその献身を守り通すことに依存しています。忠実を保つて献身の誓を忠節に果し行うことは最高の幸福をもたらします。それに失敗することは失望をもたらします。

21 献身の程度はどのくらいのものですか。

²¹ 献身についての十分の意義および重要性は，イエスの次の言葉に要約されるでしよう，『あなた方のうちで，自分の財産をことごとく捨て切るものでなくては，私の弟子となることはできない。』（ルカ 14:33，新口）どんなものであろうと，献身を妨げさせてはなりません。その中には妻や夫，家族そしてそれ以外に大切と思われるこの世のものも含まれるのです。ヱホバへの献身は，その程度においてまつたく明白なものでなければなりません。人はヱホバに専心の献身を捧げるという義務を負つています。

バプテスマ

『イエスは……バプテスマをお受けになつた。そして，水の中から上がられるとすぐ……聖霊がはとのように自分に下つて来るのを，ごらんになつた。すると，天から声があつた，「あなたは私の愛する子，私の心にかなう者である。」』― マルコ 1:9-11，新口。

1 （イ）どんな段階が献身の後につづきますか。（ロ）何がイエスの献身を象徴しましたか。何時彼は聖霊を受けましたか。

全能の神に奉仕したいと，気持と心の中で献身して後，どのようにその献身を完了しますか。別の段階が必要です。それは，水のバプテスマを受けることにより，自分の献身を他の人に公に発表し告白するということです。興味深いことには，キリスト･イエスはこの正しい行いについての模範を残されたということです。『イエスはバプテスマを受けるとすぐ，水から上がられた。すると，見よ，天が開け，神の御霊がはとのように自分の上に下つてくるのを，ごらんになつた。また天から声があつて言つた，「これは私の愛する子，私の心にかなう者である。」』（マタイ 3:16，17，新口）この言葉から，キリスト･イエスの献身はバプテスマにより，公に象徴されたと知ります。彼が水から上られると，ヱホバの御霊はイエスに下つてきました。そして，ヱホバ神は御子の採つた行いによろこばれていると洗礼者ヨハネの聞こえるところで述べられたのです。

2 （イ）『バプテスマ』という言葉の語源であるギリシャ語の言葉の意味は何ですか。（ロ）バプテスマを施すことは，どのようになされるべきですか。

² 『バプテスマ』という言葉は，『浸す』という意味のギリシヤ語バプティスマから取られています。それですから，水をふり注ぐという意味はすこしもありません。また，バプテスマを施すヨハネのところに行つて浸礼を受けた際のイエスの自発的な行為に気をつけなさい。彼はヨハネに身を全くゆだね，後ろ向きになつて水の中に浸されました。イエスがヨルダン河の水の中に全く没して浸された仕方は，イエスが以前の地上の生涯に関しては死に葬られたということを良く表わし示しました。それから彼が水の中から引き起されたことは，その時以降彼がヱホバの御意を行うために生かされたということを示します。それですから，個人の献身の正しい公のしるし又は象徴として水のバプテスマはまつたく適当なものです！ ヨハネがイエスにバプテスマを授けたとき，誰もヨハネに手助けしていません。また，この浸礼の際に他の人がいたなどとは述べられていません。このことは，キリストの弟子が洗礼を受ける正しい仕方の手本となります。つまり，ひとりの人は，受洗希望者を水の中に仰向けに浸し，全く水の中に没せしめてから再び引き起すということです。

3 イエスはバプテスマを施す権威を誰に与えましたか。

³ イエスが全能の神の献身している僕のところに行つてバプテスマを受けられた，ということも重要です。イエスは献身している僕のところに行つてバプテスマを受けられましたが，また他の者にバプテスマを施すよう11人の忠実な弟子