から喜びと励ましを受けました。フランスの警察は私たちに好意的でしたから，私たちのうちで，ゲシュタポに逮捕された者はわずかしかいませんでした。

激烈な戦争が再びフランス全土をのみつくし，爆撃によって大きな破壊が行なわれました。わざはやはり禁止されていましたが，いまはもっと自由に，もっと効果的に活動できるようになりました。私は全時間を神の御国の事柄にささげることができるように，それまでもっていた世俗の仕事を放棄しました。

戦争が終わると直ちに私は，もう2人の兄弟に援助されて，禁止を解除してもらうための必要な手続を取りました。そして1947年8月31日，ものみの塔協会と私たちのクリスチャン活動は，政府によって再び法的に認められるところとなりました。私たちはまた，押収された財産を，裁判所の命令で返却させることにも成功しました。それから，協会長の指示に従いパリで家を一軒購入し，それが事務所とベテルの家になりました。

エホバは私たちの忍耐に対し，ゆたかに報いてくださいました。戦争がはじまった頃，全フランスには800人の伝道者がいました。しかし，禁止令が解除されたとき私たちは2800人になっていました。自由に集まれるようになってからあとの数年間に私たちが刈り取ったものの多くは，私たちが戦争中にまいた種の実でありました。御国奉仕者の数は増加をつづけて，1951年には7136名となりました。

フランスにおける伝道のわざはその後も発展しつづけ，現在では，良いおとずれを伝える奉仕者の数は1万6000名を突破しています。私たちは，印刷工場と支部の働き人たちの家庭がある6階建の新しい立派な建物をもっています。私はいま神の御国への奉仕において与えられた多くの特権を喜びをもって回顧しながら，1920年に，「映画 ― 劇」がストラスブールにきたことに心から感謝しています。この年月の間私は若くはなりませんでした。そして，戦争中にとりつかれた病気にいくらか体力を奪われましたが，それでもエホバの喜びは，私に力と深い満足を与えつづけています。―ネヘミヤ 8:10。（アンリ･ゲイガー兄弟は，1962年8月29日に，フランスのむすこの家で死亡し，その忠実な地上の生涯を終えました）

「全聖句中の1000分の1」

クリスチャン･ギリシャ語聖書の写本相互の間にはかなりのちがいがあると一般に言われています。それで本質的なちがい，すなわち実際に問題となるような相違はどのくらいあるのだろうかという事がときおり，疑問とされています。この点についてウエストコットとホートの二人が「新約聖書の序論」と題して述べている事は注目に価します。

「新約聖書中に使用されている莫大な数に上る言葉については…問題になるような相違，疑問となるような点はない。…すべての学者たちによってなんら疑問もなく認められている言葉は非常に多く，大ざっぱにみつもっても全体の8分の7以上である。したがって残りの8分の1が，しかもそれは順番の違いなどささいな相違が大部分であるが，論議の対象になっているのである。本版中私たちが従った原則が正しいものとすれば，（そしてそれは正しい方法として一般に認められている原則であるが）論議の対象になるような点はきわめてすくなくなる。それで，つづりの相違などを別にすれば，一つの言葉について二，三通りの読み方があってどちらか判断しかねる場合には独断的な判断を避けるという原則に従っても，なお疑問として残る言葉は新約聖書全体の60分の1になる。

「この計算の場合には，比較的とるにたりない違いの占める割合は先の場合よりはるかに大きい。それで，のこりの相違のうち実質的なちがいと言えるようなものはきわめてすくなく，全聖句中の1000分の1にも足りないだろう。写本相互の誤差を過大視する傾きがあって新約聖書に対する信用そのものまで低めるきらいがあるので，本文中の各部に使用された言葉によってやがては確証される事ではあるが，新約聖書に対しては聖句批評家の労をわずらわす必要が如何にすくないかを前以って理解していただくためにこのような序文を記したのである」。そうです，クリスチャン･ギリシャ語聖書中に使用されている数多くの言葉のうちわずかに1000分の1に足りない部分が，正しい読み方に関して疑問になっているにすぎません。