でしょう。

香港の兄弟たちの愛は深く，実に親切に迎えられました。それゆえ香港を去るのはつらく感じられました。しかし6月1日，私は英国行きの飛行機に乗っていました。最初の着陸は日本でした。ここでもたくさんのエホバの証者がすでに私を待っていました。彼らは私の旅行の日取りについて前以って知らせを受けたわけではありません。新聞やラジオによる私の釈放のニュースの後を追い，私が乗っているのではないかと思われる飛行機を予想して飛行場に来ていたのです。

ニューヨークの飛行場では，迎えに来ていたものみの塔協会会長のノア兄弟の両腕に真先に抱かれ，温い歓迎を受け，喜びの情に圧倒されるばかりでした。ブルックリンベテルも印刷工場も，1947年，私が中国に行く時に見たより大きな変化を遂げていました。しかしかつて見たのと同じもの，すなわち愛の精神がそこにあり，ただその規模が拡大していただけでした。

ここでも兄弟たちは私の経験を聞くことを心待ちにしていました。私は喜んで自分の経験を話し，ここ4年と半の間に数々の出来事がありましたが，これまで全時間宣教奉仕を続けて来た25年間をふり返って，今日ほど信仰の高まりを覚えたことはありません，と強い確信を持って語りました。なぜですか。なぜなら銃も，壁も，刑務所の柵も，神の聖霊がその民に送られるのを妨げ得るものはなにもない，ということを知ったからです。もし私たちが神の言葉の研究に心を傾け，その教えを心の奥底にまで沈め込ませるなら，恐れるべきものはなにもありません。私たちは自分の力で立っているのではありません。神がその全能の御力を用いて，もっとも弱小な人間をさえささえられ，おおいかぶさる迫害にも勝利を得さしめたのです。

● あなたの信仰の強さはどれほどですか。この経験にあるような絶え間ない聴問を受けても，あるいは刑務所の中で数年間をたった一人でくらしても，決してひるまぬだけの気力がありますか。聖書の中に，「おほよそキリスト･イエスに在りて敬という言葉を過さんと欲する者は迫害を受くべし」，虔をもて一生があるのを思い出して下さい。（テモテ後 3:12）迫害がある以前に自分自身を強くしておかねばなりません。ではどうやって？ 今の時間を有効に用い，エホバの民といつも交り，学んだ事柄を実際にエホバへの奉仕に活用することにより，神の言葉を知りその意味を深く考え，心の奥底に植え込む事によります。それによってあなたも「智力を練習して善悪をわきまふるおとな」の一人になれるでしょう。（ヘブル 5:14）反対に遭遇するときには，この善悪をわきまえる力が特に必要です。今エホバが準備されている霊的なかてを実際に利用し，エホバの力を信頼して歩むなら，危機に会ってもエホバからの力を得，エホバからの助力を得られるでしょう ― 発行者。

エホバへの崇拝を清く保つための家族の責任

エホバへの崇拝の清さを保つために，聖書は，『悪人をその中から除いてしまう』というつとめを，クリスチャンの会衆に課しています。（コリント前 5:13）神の地上の組織から切り断ち，排斥し，あるいは除名するというこの処置は，神への清い崇拝を守り，会衆全体に対する保護となり，さらには，非行者をして自分の悪行を悔い，たちかえって神と和解させるものともなります。―コリント後 7:10。

「ものみの塔」，1963年10月1日号の中で，排斥または除名に関係ある聖書の諸原則を取り上げ，このような処置をとることの目的，排斥された者の身に及ぶ結果，クリスチャン会衆内の他の人々の取るべき態度などについて，神の言葉を中心にして調べました。排斥された者がクリスチャン会衆内の他の成員と親戚関係などを持たない場合の原則は明確であり，容易に理解できます。すなわち，排斥された者との交渉は一切絶たねばなりません。

しかし，切り絶たれた者と親族関係にある人はどうしたら良いでしょうか。その者と同じ家庭内に住む人，あるいは血族関係にある人はどんな態度を取るべきでしょうか。エホバへの崇拝を清く保つために親族の者が取るべき責任を分析すれば，それぞれ考慮すべき二つの場合に分けられます。一つは，会衆と正常の関係にある親族が，排斥された者と同じ家の中に住んでいない，すなわち，その親族が同じ家庭の者でない場合です。もう一つは，正常の関係にある人が排斥された者と同じ家の中に住む，すなわち，排斥された者が同じ家庭の成員である場合です。

同じ家庭にいない親族の場合

排斥されたからと言っても，生来の血縁関係が解消するわけではありません。しかし，排斥され，家庭内に共に住んでいない者と交渉するのは，家庭的な問題でどうしてもその必要がある場合にかぎる，という事をはっきり覚えておくのが良いでしょう。

この場合の原則は，「ものみの塔」の10月1日号600頁で扱った例に似ています。そこで説明されたとおり，排斥された者と同じ職場で働くクリスチャンは仕事のために必要なこと以外にはその者と話しをしません。そして話しをする場合には，その仕事のことについてだけ話します。親族で排斥された者との接触も，同じ家庭内に住んでいないなら，どうしても必要な場合だけにかぎられます。同じ職場で働くのと同じように，この場合にも排斥された者とのまじわりは限定されており，できるなら完全に省略されます。

注意すべき大切な点は，生来の結び付きがあり，そのゆえに時折り接触することがあるかも知れませんが，霊的な結び付きは完全に絶たれるということです。親戚の者でも，排斥された人とは，崇拝に関する事柄を一切話しません。

神の会衆から切り絶たれた人が，献身した親戚の家に前ぶれもなくたずねて来たらばどうしますか。そんな場合にクリスチャンは何をすべきですか。もしその種の訪問が初めてのことなら，そして自分の良心が許すなら，献身したクリスチャンはその特別の場にふさわしく親族としての礼儀をはたせます。しかし，もし良心がそれを許さないなら，あえて良心にさからってもてなすべきつとめはありません。ていねいに扱う場合でも，クリスチャンは，いつでもそうするのではないという事をはっきりさせるべきです。もしそれが習慣になるなら，他の排斥された者とまじわるのと異なることなく，排斥を定めた聖霊を汚すことになります。除名された親族の者に対しては，神の前に正しく歩んでいた以前とは違って，今の彼の訪問は歓迎されないのだ，ということをはっきり悟らせるべきです。―ヨハネ第二 9-11。

会衆につらなる献身したクリスチャンは，排斥された親戚の者に対し，彼が行なった行為を自分たち家族は是認しないのだ，ということをその実際の行動によって，はっきりさせることが大切です。家族の人たちは，しっかり立って正しい原則を守らねばなりません。排斥された者は，自分の立場が以前とは完全に変えられたのであり，クリスチャンとしての歩みを忠実に守る自分の親戚の人たちは，自分が行なった悪い行いを全く否認しており，交際をどうしても止むを得ぬことだけに制限することによって，その否認を表わしているのだ，と悟らねばなりません。

同一の会衆の中に，互いに親戚関係にある数家族が共に交わるような，比較的に小さな地域社会においては，このことの大切さが良く理解されるでしょう。それ以前と全く同じように，除名された者と家族同志との交際が続けられるなら，どうして兄弟たちが，神の見える組織の清さを保つためにとられた排斥の処置に協力していると言えますか。それは実際には，排斥の行動を導いた聖霊をおかすことになります。その上，それは排斥された者に対し親切とはならず，実際にはむしろ害していることになります。

排斥された親戚の者と止むを得ぬ用事をする