建築のほとんどすべての仕事が兄弟たちによって行なわれるものと確信しています。そしてこれらの兄弟たちは建築の期間中一時的なベテルの働き人として奉仕します。みなさんはこの建物の建設に役だてることができる何らかの技能を持っておられますか。そして12月ごろから約4か月間ベテルで奉仕することができますか。もしそうなら，ご遠慮なく協会に手紙を書いて，詳細を知らせてください。

日本支部のみなさんの兄弟

力をつくして励みなさい

¹ この邪悪な事物の体制の終わりを生き残る人々には神の正義の王国の下での永遠の命というすばらしい見込みが待っています。わたしたちすべてはそれら生存者たちの中にいたいと望んでいます。それでわたしたちは今エホバを喜ばすために力をつくして励みたいと望んでいます。これは正直な心を持つ他の人々がわたしたちの愛ある創造者と救いに関するその目的を学ぶのを援助することをも含んでいます。―ペテロ第二 3:14。

² 他の人々を援助するために『力をつくして励もう』とする願いは10月中野外宣教において熱心になるわたしたちを動かします。秋の天候は一般に野外奉仕のためには理想的です。また10月は再訪問を行ない研究を始めるのに格好な時期です。今年「目ざめよ！」の予約運動はただ一か月だけ行なわれます。それで10月の最初の日からあらゆる機会をとらえて予約の提供に熱心でありましょう。予約購読料は800円になりましたが，これは得られる予約の数に何も影響を及ぼすものではありません。もし人々が真理に関心を持っているなら，予約するでしょう。事実，真理は予約に対して求められる少額の寄付によって量れるようなものではありません。―イザヤ 55:1，2。

³ この雑誌の人目をひきつけるような最近の号は多くの人々が「目ざめよ！」の予約に関心を持つようにさせるでしょう。しかし両方の雑誌を1,600円の寄付で提供してみてはいかがですか。「ものみの塔」および「目ざめよ！」誌がどれほどわたしたちを助けたか，またさらに大勢の人々を助けるであろうことを認識して，あらゆる機会に二つの予約の提供を行なうようにいたしましょう。一人の特別開拓者は最近の予約活動に関連してこう述べました。『わたしは遂に家から家の奉仕においても再訪問においても両方の予約を提供することに確信を持ちました。その日わたしは21の予約を得ました。このうち16は同時に二つの予約が得られたものです』。

⁴ もし古い雑誌がたまってしまったのなら，だれもいない家に一部を残して来るのは良いことです。たった一冊の雑誌によって人がエホバのみことばの真理にひきつけられるということを，一人の伝道者はこう書いています。「だれもその家にはいませんでした。それでわたしは戸の下に一冊の雑誌を残してきました。そこに住んでいた若い男の人は雑誌を読み，翌日仕事場で別の人にそのことにつき話しましたが，その人はたまたまエホバの証人だったのです。この若い男の人と聖書研究が始められましたが，すべては彼の家に戸の下から差し入れられた一冊の雑誌から始まりました」。

⁵ 力をつくして励む際に，予約切れの訪問を行なうに当たって勤勉でありましょう。このような再訪問は単に予約を得るのにすぐれた手段となるばかりか，聖書研究を始めるのに助けとなります。このわざに参加することにより多分あなたもこの人のような経験をするかもしれません。『わたしは以前予約者だった人を訪問しました。そしてわたしは無償の家庭聖書研究を勧めました。研究はその日に始まりました。夫からの反対があったにもかかわらず，彼女はほとんどすべての集会に出席しています。今では彼女は野外宣教にたずさわっており，二つの家庭聖書研究を司会して喜びを持っています。そして次の巡回大会でバプテスマを受けることを希望しています』。

⁶ 以前に予約切れ用紙を受け取りそれをしまい込んでいるかもしれない所を探してみて，訪問してみてはいかがですか。また，再訪問を行なって，予約者となるよう励ました人々の一覧表を作ることを考慮してみましたか。一開拓者はそれを行ない，次のような結果を見ました。「ある午後わたしは全部の再訪問の記録を一緒にしました。あるものは数年前のものさえありました。わたしはかつて勉強したことのある人や予約を得たことのある人々また，以前わたしが訪問した人々の氏名と電話番号の一覧表を作製しました。わたしはその日の午後にこれらの人々に電話をかけ始めました。そして驚いたことに電話で連絡を取ることにより，またはその日の午後もっと遅くなってからあるいはその週のうちに訪問することにより44の予約を得ることができました」。

⁷ 贈り物の予約は多くの親戚や友人が真理を受け入れるのを助ける手段となってきました。ここに一つの経験があります。『わたしは自分の母に証言しようと永年の間あまり多くの成果もないまま努力を続けてきました。約一年前わたしは母に予約を贈りました。その後母は手紙をよこし興味深かった記事のいくつかにつき述べました。母の予約が切れた時，母は雑誌が来なくなってしまったこと，そしてそのことをとても残念に思っていると書いてきました。わたしはみなさん方兄弟に母の予約を再約してくださるように，そして母に話をしてくれるようだれかを遣わしていただきたい旨手紙をいたしました。数日前わたしは母から手紙を受けましたが，母はどなたかが訪問してくださったと述べています。聖書研究が始まり，母は今では日曜日の集会に出席しております』。

⁸ なすべきことがたくさんにあるので，祈りの気持ちと注意深い深慮により10月がわたしたちと関心ある方々の双方にとって快い祝福の月となるよう努力しましょう。そしてエホバに対する是認された奉仕において『力をつくして励み』ましょう。―テモテ第二 2:15。

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10月 ― 待望の「目ざめよ！」予約運動の月

そのことに気づいていますか

¹ 何のことですか。あなたの活動のすべてにおいて時間に遅れないようにすることの重要さです。あなたは集会が始まる前に王国会館に来ておられますか。あなたは集会の時に兄弟たちや関心のある方々が来る時に暖かくあいさつをするように十分前もって集会においでになり，また他の責任を果たしておられますか。あなたは自分の割当てを時間通りに果たしますか。もしそうなら，あなたは時間をよく守る方でしょう。時間を正確に守ること，これは愛ある思いやりと思慮深さのしるしです。それはあなたの生活における秩序のしるしであり，あなたが交わる方々に深く感謝されるものとなるでしょう。

² クリスチャンがその思慮深さを示すことができる一つの方法は会衆との霊的な食事に遅れないようにするということです。これは招いてくださった方，エホバ神と，エホバ神の取決めに敬意をあらわしていることになります。わたしたちが数分遅れるだけで何が生じるでしょうか。集会前の友好的な交わりを持つことはできず，エホバのみ名をほめたたえ，すばらしいみ業について語り，忠実さを励ます喜びに満ちあふれた歌をうたうことにおいて兄弟たちと一つになる機会を逃がします。わたしたちはエホバの民の会衆として祈りによってエホバに近づく大きな精神を高揚する特権を失います。集会の初めの数分を聞き逃がすことは，何か読む記事を見つけて4節から読み始めるようなものです。―わたしたちは場面と紹介とを見逃がし，全体的な理解と喜びは少ないものとなります。そしてもしわたしたちが集会にやって来るのが遅くなるなら，重要な情報を得そこなうばかりか，遅れずに来ている兄弟たちの注意を妨げることになります。それで彼らもプログラムの十分の益を受けません。

³ わたしたちが注意したにもかかわらず集会に着くのが遅くなるようなことが時々あるかもしれません。公共の交通機関が遅くなったり，自分の自動車が故障したりすることがあるかもしれません。宗教的に分けられた家族から来る人々や小さな子供たちを伴って来る母親は家から出かけようとする時に予期しなかった問題に出くわすかもしれません。もしできるなら，集会の全部を聴き逃がしてしまうよりも，忍耐強くできるだけ多くの益を集会から得るよう集会に行くことはさらに良いことです。会衆内の他の人々は理解を示すでしょう。彼らも生活において予期しなかった問題に直面します。しかしわたしたちが制御しうる情況の場合には，良い計画が欠けていたり，無関心さのためにわたしたちがしばしば遅く来る者となってしまうということがないようにしましょう。

⁴ 兄弟たちが集会に来る時，長老や奉仕のしもべたちがすでに来ていて兄弟たちに暖かくあいさつしたり，歓迎をさしのべたりするために待っているのを見るのは何と励ましあることでしょう。それはわたしたちの兄弟に対する暖かい感情，そしてわたしたちがその一部である神権家族に対する深い認識でわたしたちを満たします。それでもしあなたが長老か奉仕のしもべであるならば集会に早く来ることにより健全な模範になれるということを思いに留めてください。

⁵ 時間に正確であることは野外奉仕のために集まる時にもまた大切です。遅刻して来る一人の兄弟を待つのに，野外奉仕に集まった10人の伝道者がたった6分を失ったと仮定しても，それはその日の野外奉仕で1時間が失われたことを意味します。

⁶ 弟子を作るわたしたちの仕事は時間に正確であることがわたしたちの側に求められています。時間に正確であるなら，新しく関心を持った人はわたしたちが代表する組織に対し確信を置くようになるでしょう。時間を守ることによりわたしたちは，わたしたちの「はい」ということばがはいを，「いいえ」はいいえを意味する，自分のことばを守る人であることを示すことができます。―マタイ 5:37。

⁷ そうです。それがどのようにわたしたちに影響を及ぼすか，他の人々に対するわたしたちの態度についてそれが語ることなど ― 時間を守ることの価値に気づいているのは有益なことです。わたしたちが行なうことは他の人々の生命に影響を及ぼします。

巡回監督訪問中の長老たちの集まり

¹ 長老たちの集まりに関連して巡回監督の役割につきいくつかの質問が生じています。この集まりは主宰監督により注意深くそして思慮深く計画された通りになされるべきです。主宰監督は3か月ごとに開かれるいつもの長老の集まりのように，この集まりでも司会者を務めます。もし訪問が3か月ごとに開かれる長老の集まりと重なるようであったり，訪問が近いのであれば，主宰監督はこれらの集まりを一つの集まりにまとめることが適切であると見なすかもしれません。

² 「組織」の本81ページから85ページは，この特別の集会をも含めて巡回監督の会衆に対する訪問を取り扱っています。64ページから66ページにはこれら大切な集まりをふさわしく準備する必要が示されています。そしてこの本は有益に考慮することができるいくつもの事がらを述べています。しかし，土地の長老団は注意が必要であるとはっきり悟っている他の事がらも確かにあるでしょう。そしてどんな事がらが考慮に値すると信ずるか，もしできるなら，この集まりに十分前もって，口頭であるいは書面で各長老はこのことを司会者に知らせるべきです。それに基づいて司会者は各項目に時間を見ておき，予定を準備し，過度に長くならないように集まりを計画します。

³ 巡回監督も，会衆に着いて主宰監督と共に考慮した会衆の状態に基づき，この集まりで討議するために質問を提案することもできます。また，集まりが訪問の終わりに近ければ，巡回監督は会衆の状態を観察する機会を持ちましたし，付加的で有益な提案を持っているかもしれませんから，司会者はそれらにつき述べるよう求めることができます。

⁴ 一般に巡回監督はエホバの組織内に永年の経験を持っています。そしてこの監督は特別に任命された旅行する長老として，異なった会衆においてこのような集まりに多くの時間を費しているので，役立つ例や学んだ事がらを長老たちに知らせることができる立場にいます。それで長老たちは巡回監督の経験を活用すべきです。―ローマ 1:12。

発表

◆ 文書の提供 10月: 「目ざめよ！」の予約を3冊の小冊子をそえて800円の寄付で。11月: 「神の千年王国は近づいた」と小冊子を200円の寄付で。12月: 「クリスチャン･ギリシャ語聖書 新世界訳」と「聖書はほんとうに神のことばですか」を400円の寄付で。12月20-29日: 「王国ニュース第19号」の配布。

◆ 予約の取扱いに関して: 新しい予約に対する開拓者価格はいつでも公共の価格の半分です。10月および1月から4月までの予約運動期間中だけ，1年の新約一つに対して伝道者は760円を払い込んでください。そうすれば3冊の無料で渡される小冊子の費用をまかなえるでしょう。しかしながら，月1回発行されている言語の雑誌の予約また月2回発行の雑誌の半年の予約に対しては400円が払い込まれるべきです。開拓者によって取り扱われようと伝道者によって取り扱われようと，すべての再約は全額の公共価格です。「目ざめよ！」または「ものみの塔」の予約運動の予約を送るに先だって，「組織」の本152ページにある教訓また「予約の正しい取り扱い方」（S-11J 6/72）の指示を注意深く復習してください。

◆ 予約用紙を野外にもってゆく前に600円を800円と直して古い用紙をひき続きお用いください。

◆ 「王国ニュース第18号」をもって回った区域を10月に，「目ざめよ！」の予約の提供を用いて，できるだけ早く再び証言なさってください。

◆ 日本支部に在庫している文書: 「神の千年王国は近づいた」（「偽ることができない」と同じ価格），日本支部の建物の絵はがき6枚一組（どなたでも50円，他の文書注文と一緒に注文なさってください）。

◆ 「ものみの塔」がボヘミア語でも月1回発行されるようになりました。

良いたよりを伝える ― 人々が耳を傾けるように促すものは何ですか

¹ あなたを最初から，ほかの人に対する以上にある人に引き付けてしまうものは何ですか。それはその人の持つ親しみ深さですか。確かにそれは一つの要素です。そして疑いなく，わたしたちが野外奉仕で会う正直な心を持つ人々も同様な反応を示すことでしょう。ある兄弟たちはこの親しみ深さを他の人よりももっと進んであらわすでしょう。これらの方々の顔の表情はすぐ暖かい笑顔として輝き，信頼と確信とを引き付けます。いわゆる「なれなれしい」といった，過度なところがなく，もっと親しみ深くなることが可能ですか。第一印象は大切で，多くの場合にこれは家の人が聴くかどうかを決定するものとなります。

² わたしたちが人々の福祉に関心を持っており彼らを助けたいという誠実な願いを持っていることが明らかであるので，ある人々はわたしたちに耳を傾けます。わたしたちはみなそのような願いを持っています。さもなければ他の人々を訪問するようなことはしないでしょう。しかしそのような感じを早く家の人に伝えるためには，そのような感じをわたしたちの考えの中できわだったものとする必要があります。ある兄弟や姉妹たちはその国の言語で自分自身を十分に言い表わすことはできませんが，自分たちの誠実さを早く人々に伝えることができます。時々人があまり流ちょうだったり滑らかだったりすると，家の人は早口でまくしたてるセールスマンを思い出し疑わしく思うようになります。そしてもしわたしたちが同じ紹介をあまり何度もくり返すなら，わたしたちは機械的な響きを持つようになるかもしれません。しかしもしわたしたちが家の人に誠実な関心を持ち，心から話すのであれば，わたしたちはもっと早く家の人の心に達することができるでしょう。

³ あなたが家の人に関心を持っているということを人々に示す一つの方法は，人々の語る事柄に耳を傾けることです。これは人々が話している間，ただだまって行儀良く立っていることを意味するものではありません。それは誠実な関心を抱いて聴くことを意味しています。そしてあなたは人々が語ったことに関し物わかりの良い意見を述べ，あなたが人々の見地に関心を示しそれを理解することを示してください。これは人々の見方を思いにとめて証言を行なえるようあなたを助けるでしょう。わたしたちは，一人で話すのではなく質問を行なって家の人を会話に引き入れるように長年にわたりすすめられてきました。巡回および地域監督は伝道者たちがこのことをとても良く行なっていると示しています。しかしこれら監督たちは質問を行なった後に，本当に家の人に耳を傾けるという事柄に関しある方々がもっと考慮を払うことは良いことであると考えています。

⁴ しかしほとんどの場合，人々はわたしたちの語ることのゆえにわたしたちに耳を傾けます。あなたの語られることは王国の良いたよりで，イエス･キリストは羊が彼の声を聞きそれに応じるといわれました。（ヨハネ 10:4，16）あなたが紹介なさる主題は人々を引き付けます。あなたが表明なさる考えは彼らにとって真理の一環であり，あなたは自分が話していることを本当に信じておられるのです。それであなたは確信に満ちて語られるのです。あなたが話されることをあなたははっきりと理解しておられるので，あなたが話す事柄は人々に理解しやすいものなのです。

⁵ それで戸口で人々がわたしたちに耳を傾ける多くの理由があります。普通，正直な心を持つ人々を引き付けるのは音信それ自体です。しかし時々，それはわたしたちの親しみ深さであったり，彼らに対する関心であるかもしれません。また時には，どんな音信であるか聞くために十分に長く戸口のところにとどまるよう家の人を動かしているものは，何か別のものであるのかもしれません。なぜある機会には人々が耳を傾け，別の時にはそうしないのか見極めるために，わたしたちがしたことを分析して見るのは良いことです。そうすればわたしたちは改善を行なったり，必要なところである特質を強めたりし始めることができるでしょう。エホバがわたしたちの中に望んでおられる特質を培うということだけでなく，わたしたちは伝道し教えるわざにおいて，自分自身をエホバのより良い代表者とすることができるでしょう。

神権的ニュース

◆ 多くの王国会館が献堂されています。場所と献堂式の出席者数は次の通りです。登別 139人。札幌･西 280人。盛岡 92人。我孫子 159人。木更津 127人。国分寺 319人。井の頭と吉祥寺 223人。川崎･中央 167人。長野篠ノ井 237人。四日市 210人。神戸･兵庫と長田 222人。明石 338人。姫路 258人。熊本･西 140人。延岡 71人。

◆ 世界各地では相次いで福音宣明者の新最高数が得られています。象牙海岸とパナマは11か月連続の新最高数，インドネシアは13か月連続の新最高数。

◆ ナイジェリアの9万9,867人の伝道者新最高数は4か月連続のものです。

◆ エル･サルバドルの4,535人の伝道者新最高数は昨年の平均を59パーセントも上まわるという驚くべきものです。

◆ メキシコは昨奉仕年度最初の10か月で1万1,082人がバプテスマを受けたことを報告しています。―これは前年度の合計より約4,000人も多いものです。

◆ アメリカ合衆国は1974奉仕年度の最初の10か月間に6万3,569人がバプテスマを受けたことを報告しています。これは前年度合計より7,794人の増加に当たります。

質問箱

● 会衆の集会がいつ開かれるかを決定するどんな要素がありますか。

固守すべき集会の時間の定められた型はありませんが，なぜある時間に集会を開くかということは，いつ集会を開くかということよりもある点でもっと重要です。集会の時間に関連して会衆が考慮するいくつかの質問は: 同じ王国会館を他のいくつの会衆が使用しなければならないか，それでどんな時間の選択が可能か。どんな時間に新しい人々は最も良く出席するであろうか。その土地での仕事と学校の予定はどんなものか。集会をある時間に望むわたしたちの動機は一体何か。会衆が全体として益を受けるためにわたしたちは何らかの個人的な好みを喜んで後まわしにするであろうか。

使徒パウロが述べたことを考慮してください。「すべての事は許されています。しかし，すべての事が益になるわけではありません。すべての事は許されています。しかし，すべての事が霊的に築き上げるわけではありません。おのおの自分の益ではなく，他の人の益を求めてゆきなさい」。（コリント第一 10:23，24）この原則と一致して，長老たちは，会衆に可能な集会の時間をすいせんすることを考慮するとき，次のように自問できるでしょう: そのような取決めは会衆にも新しい人々に対しても霊的に有益で，集会に出席するよう彼らを助けるものとなるであろうか。そのような予定はわたしたちが王国の関心事を第一にするのを本当に助けるであろうか。それとも王国の関心事はなおざりにされるであろうか。

関係している諸要素と長老たちのすいせんを考慮した後，その地方での集会の時間を決めるのは各会衆がなすべきことです。「組織」の本102ページ，1節に示されている通り，会衆は「その成員の大多数にとって都合の良い時間を決める」でしょう。自分の予定が集会の時間とぶつかってしまう人々は喜んで調整を行なうでしょう。そうすれば自分たちの霊的な関心事をなおざりにすることはないでしょう。もしいくつかの会衆が同じ王国会館に集まって集会を開くなら，集会の時間は愛あるクリスチャンの方法で自分たちで決めなければなりません。

一会衆内の会衆の書籍研究の時間はその書籍研究の群れを構成している人々の情況に応じて違うかもしれません。