クリスチャン使徒パウロは，イザヤ書から引用して次のように語ることにより，パウロの時代よりも将来になつて滅びの大規模な成就が来ると示しています，『また，イザヤはイスラエルについて叫んでいる，「たとい，イスラエルの子らの数は，浜の砂のようであつても，救われるのは，残された者だけであろう。ヱホバは地にてさばきをなし，それを全うして短くせられる……今の時にも残れる者は（ヱホバ神の）過分の御親切により，（ヱホバ神による）選びによつて存在している。』― ロマ 9:27，28; 11:5，新世。

9 第2番目の滅びは，何時でしたか。そして，私たちの時代には何がありますか。

⁹ ヱホバはその『地にてのさばき』を，ユダの地とエルサレムについておこない，（西暦）70年にローマの兵士たちはユダヤ人たちを滅ぼしたのです。そして，私たちの時代中に最終の滅びがあるでしょう。

ヱホバの異常な業の警告

1，2 （イ）キリスト教国とユダおよびエルサレムは，来るべき滅びについてどのような警告のいましめを持つていましたか。（ロ）イザヤは，どのように警告を発しましたか。

今日のキリスト教国は，ユダとエルサレムに生じた事柄を，自分の上に降りかかる事柄の警告のいましめにするべきです。また，昔のユダとエルサレムは，イスラエルの10の支族になされた滅びを，自分たちの上に来る滅びについての警告の見せしめとするべきでした。イスラエルの10の支族の中，主要な支族はエフライムでその首都はサマリヤでした。エフライムという名前は，実際のところイスラエルの10の支族の全部の国を表わし示すために用いられました。エフライムとその首都サマリヤに対する滅びは，キリスト前740年の予言者イザヤの時代に起つたのです。その滅びが来る前に，神はイザヤを用いて次の警告を発しました。

² 『酔える者なるエフライム人よ，なんじらの誇の冠はわざわいなるかな。酒におぼるる者よ，肥えたる谷の頭にあるしぼまんとする花のうるわしき飾はわざわいなるかな。見よ，主はひとりの力ある強き者をもち給えり。それは雹をまじえたる暴風のごとくやぶり，そこなう狂風のごとく，大水のあぶれ漲るごとく烈しく彼を地になげうつべし。酔える者なるエフライム人のほこりの冠は，足にてふみにじられん。肥えたる谷のかしらにあるしぼまんとする花のうるわしきかざりは，夏こぬに熟したる初結の無花果のごとし。見る者これを見て，取る手おそしと呑みいるるなり。』― イザヤ 28:1-4。

3 （イ）サマリアが国家の首都にされたとき，イスラエルの宗教的な状態はどんなでしたか。（ロ）酔つぱらい共は，何を飲んで酔いましたか。彼らはどんな種類の飾りを身につけていましたか。

³ 肥えた谷の西の端に向つて，急な山腹を持つ高さ300フィートの丘があります。それはサマリア又は『見張の山』と呼ばれました。サマリアの町がそこに建てられました。その位置は，非常に美しく魅惑的なものでした。そして昔の戦争の仕方によると，それは戦術的な軍事要塞であつてその地を攻めくづす手段は飢餓だけでした。サマリアの町が，イスラエルの10の支族の首都になつた時までには，その国民はすでにヱホバから離れそむき，ユダとエルサレムの敵になりました。ユダにあるヱホバの国に敵対するため，サマリアはユダヤ人ではないシリアと同盟さえむすびました。イスラエルとユダのあいだには，戦争が絶えず行われていたのです。バアル崇拝の中心地，首都サマリアは，酔払いで一杯でした。特に，政治的な酔払いで一杯でした。彼らは実際の酒で酔払らつただけでなく，政治的な酒で酔つたのです。この後者の酒は，ユダからの政治的な独立の酒であり，またシリアとかユダにあつたヱホバの国に対する他の敵共と政治的な同盟という酒でした。酒に浮かれたその宴会のとき，彼らは花でつくられた冠で頭を美しく飾りました。それは美しい飾りでしたが，しぼんでしまう花でつくられたものです。酒に酔いしれた酔つぱらい共は，そのようなしぼんでしまう冠をつけていたのです。首都サマリア全部は，政治同盟の後押しを受けて，独立の政治力という楽しみで酔いしれているあいだ，そのようなしぼんでしまう冠を着けていました。

4 それらの酔つぱらい共の朽ちゆく冠は，どうしてわざわいのものとなりましたか。ヱホバが神の怒りを執行する際に用いた『力ある強き者』とは何でしたか。

⁴ そのようなしぼんでしまう冠は，わざわいである！ とヱホバ神はイザヤを通して述べました。それは地にふみつけられてしまうからです。国であるという栄光は，汚されます。一国が気ままに酒に酔うという状態は，突然に中断されます。力のある一世界強国によつてくつがえされ，従属せしめられるという酔をさます経験は，サマリアとエフライムを正気に復せしめ，厳粛な事実を今更に認識せしめました。サマリアの酔払い共にとつて，これは全く心外の驚くべきことでした。なぜなら，彼らの国はヱホバを捨てて金の子牛や偽りの神バアルを崇拝し，シオンの山の『ヱホバの座位』にすわつたヱホバの油注がれた王に対し，絶えず戦争をしたからです。サマリアに属する背教の国をくつがえすために，ヱホバ神はひとりの『力ある強き者』を持ち，神のいかりを執行しました。それは誰でしたか。首都がニネベにあつた世界強国アッスリアでした。水のあふれみなぎるユフラテ河のように，アッスリアの征略軍は，その国中を踏みつけて滅亡をもたらし，首都サマリアを滅ぼしました。（イザヤ 7:17-20; 8:7，8）夏のいちぢくが，見つけられるとすぐにもぎとられてしまうのと同じく，サマリアの酔つぱらい共を飾つていた冠の美はすぐにしぼんでしまいました。

5 エルサレムとユダの酒飲み共は，何を見て何を為すべきでしたか。ヱホバは，彼らを通して現代のキリスト教国にどのように警告を与えましたか。

⁵ しかし，ユダとエルサレムにも酔つぱらい共はいました。これらの者たちは，神を捨てて偶像崇拝をなし，権力に酔いしれていたエフライムとサマリアの酒飲み共に生じたことを見て，その警告のいましめを心にとめ，目を覚ますべきでした。ユダとエルサレムが正気に帰らないなら，将来どういうことになるかを知らせるため，ヱホバはイザヤを霊感して近くの国であるエフライムとサマリアに生ずることを指摘せしめました。同時に，このことをすることによつてヱホバは，間もないハルマゲドンで現代のキリスト教国に何が生ずるかを警告せしめられたのです。

6 イザヤは，ユダとエルサレムの酔つぱらい共は誰であると示していますか。彼らの食卓は，どのようになりましたか。

⁶ 霊感を受けたイザヤは，いまユダとエルサレムの酔つぱい共を指しつつ，次のように言いました，『されど彼らも酒によろめき濃き酒によりてよろぼいたり，祭司と預言者とは濃き酒によりてよろめき，酒にのまれ，濃き酒によりてよろぼい，しかして黙示を見るときにもよろめき，さばきを行うときにもつまづけり。すべて膳には吐きたるものとけがれとみちて潔きところなし。』― イザヤ 28:7，8。

7 （イ）エルサレムのレビ人の祭司たちについては，彼の職務の故にどんな義務が要求せられましたか。（ロ）エルサレムの預言者たちについては，彼らの職務の故にどんな義務が要求せられましたか。

⁷ 王と国民は，霊的なみちびきと宗教的な奉仕についてはエルサレムの祭司と予言者たちに仰ぎ求めました。祭司や預言者たちは，節制を行つて酒に酔つてはなりません。レビの祭司たちは，宗教的な奉仕をする前に酒を一滴でも飲んではならないという神のいましめを受けていました。彼らはいつも正気で注意深くしていなければならなかつたのです，それは彼らが神の事柄にたいして僭越にならず，神の律法と自分たちに課せられた制限を破つて，そのために殺されないためです。（レビ 10:1-11）神の言葉を直ちに頭に思い起して，それを神の民に教えるために，彼らはいつも頭をはつきりした状態に保つべきでした。彼らは，神の聖なる民の倣う堅実な模範でなければなりません。エルサレムの預言者たちについても同様なことが言えます。預言者たちが酒に酔つてしまうことは，全く不名誉なことであり，神に非難をもたらすと共に，神の民に対して恥ずかしい手本となりました。ヱホバの代弁者という高い職務を持つ彼らは，ヱホバのみこころを見るためにそのまぼろしを明白に保ち，その識別力を鋭く保つことが要求せられていました。ヱホバの決定を表明するためには，平衡のとれた頭が必要でした。酒を飲み過ぎて舌がもつれていながら，神の音信を明瞭に説明することはできません。

8 それでは，聖なる職務についていたそれらの者共は，誰に倣いましたか。それにはどんな結果がともないましたか。

⁸ 悲しいことに，彼らはエフライムとサマリアの酔つぱらい共に倣いました。神の言葉は彼らの口から出て来ないで，かえつて汚い吐きものが出てきました。吐きものは，すべての上にはね飛びました。酒に酔いしれた彼らは，その中に倒れ伏してのた打ちました。そのようなことをした彼らは，吐いたところに戻つて，それを舐めましたか。否であります。彼らは酒に戻つて，酔い気分をつづけようとしました。それで，彼らのさばきは曲つたものでした。彼らは，神の聖なる国民について偽りの事柄を見たのです。そして，ふたしかな足取りでよろめき歩いて行きました。彼らが安全に導ける者はひとりもなく，また特定な目的地に連れて行くこともできませんでした。エフライムとサマリアの酔つぱらいのなした間ちがいと同じ間ちがいをするものと期待されました。彼ら自身と，彼らに従つた国民は，エフライムとサマリアに生じた終末と似ている終末に向つていました。酒に酔つたエルサレムの祭司と予言者たちはわざわいであります！ 彼らはヱホバの民を正しく導いておらず，ヱホバが彼らの中に建てた模型的な国を保とうとしませんでした。彼らは，『ヱホバの座位』にすわつた王の精神的な助言者になるのにふさわしい状態ではなかつたのです。

9 彼らは今日の誰をよく表わし示していますか。実際の酒や飲物の他に，特定な他の品物は，酩酊の影響をもたらしますか。

⁹ 彼らは現在のキリスト教国にいる霊的な酔つぱらい共をなんと良く現わし示し