そして神の民の一員としてその愛ある親切を経験してきたことに対し，クリスチャンはエホバに感謝すべきです。しかし，実際にはどのようにして愛ある親切をエホバに感謝するのでしょうか。その点は次の記事の中で取り上げられています。

神の愛ある親切に対しどのように感謝を表わしますか

1，2 （イ）わたしたちの命はどれほど貴重ですか。しかしダビデは詩篇 63篇3節の中で命についてなんと言っていますか。（ロ）どういう意味でそうでしたか。（ヨブ 14:1，2。ヤコブ 4:14）

自分にとって命以上に貴重なものがあるでしょうか。命がなければ，どんなに財産があってもそれを楽しむことも，それから益を得ることもできません。このことを念頭において，詩篇作者ダビデが美しい調べにのせてエホバ神に申し上げたことに注目してください。『あなたの愛ある親切は命より勝っています』― 詩 63:3，新。

² ダビデは，エホバの恵みを失うよりは自分の命を失うほうがよい，と言っています。永遠の将来においてダビデがすべてのものを所有もしくは享受するかどうかは神にかかっているからです。またダビデは，エホバが自分に同情を示し忠節な支持を与えてくださった場合がたくさんあったことをおぼえていました。それはすべて神の愛ある親切の証拠でした。それでダビデにとってその愛ある親切は，人間としての現在の一時的な命よりも重要でした。（歴代上 29:14，15）あなたの場合にもそうですか。人にとこしえの命を与えることのできる方の愛ある親切，すなわち忠節な愛は，『きょうあってあすは消える』死すべき命よりも貴重ではないでしょうか。

3 ダビデはエホバの愛ある親切にこたえてどんな行動を取りましたか。わたしたちはどんなことを自問してみるのが適切ですか。

³ もっともダビデは，エホバの愛ある親切の価値を単に意識しただけで終わったのではありません。彼がどのようにそれに反応したかに注意してください。『あなたの愛ある親切は命より勝っているゆえに，わたし自身のくちびるはあなたをほめるのです。こうしてわたしは生涯にわたりあなたをたたえます』。（詩 63:3，4，新）ダビデはその愛ある親切に対する深い感謝の念に動かされて，エホバへの賛美と感謝を述べました。前の記事に取り上げられていた通り，わたしたちは個人としても，エホバの愛ある親切に感謝すべき多くの理由を有しています。したがってエホバに感謝と賛美をささげることはわたしたちの生活の重要な部分であるはずです。あなたの場合はそうでしょうか。まる一日かそれ以上，神に感謝をささげることも，会話の中で神のことを持ち出すこともなく過ごすことがありますか。それともしばしばエホバについて話し，エホバのご性質や，エホバが行なわれることを無意識のうちに賛美しますか。詩篇 107篇21，22節に込められている感慨を日ごとに表わしますか。

4 この点，わたしたちが良いたよりを宣明するのはどれほど必要ですか。

⁴ 愛ある親切をエホバに感謝する一つの方法が，まだエホバを崇拝していない人に話すことであることは間違いありません。（使徒 14:1-3; 20:24）良いたよりに含まれる教訓は彼らにとって命を救うものとなり得るのです。ですから当然わたしたちは良いたよりを喜びをもって広く宣べ伝えます。―ローマ 10:9-15。

5 （イ）わたしたちはなぜ消極的な事柄について証言する可能性がありますか。（ロ）それでもそのような知識をある程度伝えるのは適切ですが，なぜですか。

⁵ 真のクリスチャンは次のことを知っています。すなわち，ほとんどの人が神と聖書について学んできたのは，偽りの教理と聖書の教えを曲げたものとで成り立っている，ということです。したがって，証言の内容が無意識のうちに消極的な事柄に支配されるようになる可能性があります。それで自問してみてください。聖書が教えていないこと，例えば，聖書は三位一体の神や火の燃える地獄を教えていないとか，人間は不滅の魂を持たない，地球は燃えてなくなってしまうのではないといった事柄を，証言の際にながながと説明することがどれほど普通になっているでしょうか。（ヨハネ 14:28。エゼキエル 18:4。伝道 9:5，10; 1:4）わたしたちの証言を聞く人々が，自分の間違った信条を正す点で援助を必要としていることは事実です。また，わたしたちが誤りを指摘することは，彼らが真の宗教と偽りの宗教とを見分ける助けになるかもしれません。しかしわたしたちは，話す事柄が消極的な事柄ばかりにならないように気をつけなければなりません。

6 なぜわたしたちは公の宣言に積極的な事柄を含めるべきですか。

⁶ わたしたちは「賛美の犠牲」をささげているのですから，わたしたちの「公の宣言」には，エホバに関する積極的な事柄が多く含まれなければならないはずです。（ヘブライ 13:15。詩 107:21，22と比較してください）例えば，エホバはどんな方であるかを強調することができます。『エホバだけが至高の方である』ことを示せます。（詩 83:18）エホバとそのみ子を本当に知ることはとこしえの命をもたらし得るということを説明することができます。（ヨハネ 17:3）また，エホバのあわれみ，比類のない知恵，理解，寛大さ，忠実さ，そしてもちろん愛ある親切など，人々をエホバに引きつける，エホバの卓越した特性の幾つかに焦点を当てることもできます。―申命 32:4。ヤコブ 1:17。詩 84:11。

7 どのようにすれば神の愛ある親切を強調することができますか。それにはどんな結果が伴いますか。

⁷ わたしたちは各自自分の「公の宣言」を調べ，どうすればそうした積極的な面をもっと強調できるかを考えてみなければなりません。例えば，家族かまたは他の人と定期的に行なう聖書研究で，神の愛ある親切をなんらかの方法で強調できますか。聖書に記されているある出来事や神の約束の一面を検討する際には，わたしたちの神について明らかにされていることを簡単に説明するのも良いでしょう。あるいは学んでいる人に，今取り上げている点が，エホバについて何を理解する上で自分の役に立っているかを尋ねてみることもできるでしょう。そのようにすることは，学んでいる人を一層エホバに近づけ，その人にとって神をより現実的で個人的なものにし，このすばらしい神についてさらに多くのことを学び神を賛美するようにその人を刺激することになります。―詩 147:1，11。

会話の中で感謝をささげる

8 ほかのどんな時にわたしたちはエホバの愛ある親切をエホバに感謝できますか。

⁸ エホバとその愛ある親切について語ることは，わたしたちが人々に聖書の真理を教えようとする時だけ行なう事柄ではありません。日常の会話においてはどうでしょうか。イエスは，「心に満ちあふれているものの中から口は語る」と言われました。（マタイ 12:34）もし本当に神の愛ある親切に感謝しているなら，日常の言葉にそれが表われるはずです。詩篇作者の場合はそうでした。彼は次のように書いています。「善いかな，エホバに賛美をささげることは，あなたのみ名に調べを奏でることは，ああ至高者よ。朝にあなたの愛ある親切について，夜間にはあなたの忠実さについて語ることは」― 詩 92:1，2，新。

9 （イ）神のことを語ることについては普通どのように考えられていますか。（ロ）これはわたしたちの態度とどのように対照的ですか。（詩 107:31，32）

⁹ ほとんどの人が，神を崇拝すると主張する教会員までが，神について，あるいは神の目的について語ろうとしない傾向があることにあなたはお気付きかもしれません。彼らはとりわけ神との個人的な関係を口に出すことを嫌います。そうすることは世間的常識をはずれたこと，またはきまりの悪いこととみなされています。この傾向があるのは，彼らが本当に神と個人的なかかわりを持っていないことに幾分原因があるのかもしれませ