全人類のための完全な政府

『彼に主権と光栄と国とを賜い，諸民，諸族，諸国語の者を彼に仕えさせた。その主権は永遠の主権であつて，なくなることがなく，その国は滅びることがない。』― ダニエル 7:14，新口。

1，2 （イ）私たちの生活は，たがいにどのように結びつけられていますか。その故に私たちには何が必要ですか。（ロ）人は将来に対するどんな共通の危険を認めますか。しかし，それよりも悪いもので，しかも有益なものとは何ですか。

全人類のための完全な政府は，是非とも必要になつています。今日，そのことは，まつたく明白な事です。どの大陸でも，また海洋の島であつても人類はみな一つであるという事実は，否定することができません。また，人間である私たちは，みなこの一つの地上の住居，すなわち地球に住んでおり，私たちすべての者はいつしよに生活せねばならぬという事実も真実です。宇宙の他の遊星で私たちの生活できる所はありません。いま程，私たちひとりびとりの生活，私たちすべての生活がたがいに重り合つている時は，かつていちどもありませんでした。特にこの現代においては，私たちの生活はみな互いにむすびつけられています。

² 今日，地上で孤立を保てる場所は何処にもありません。好もうと好むまいと，私たちはみな一つの共通な危険に面します。今日の人間の指導者たちは，危険は全世界に結果の及ぶ第三次世界大戦であると認めています。この世界的な核戦争に対しては，人々はひどく恐れており，多数の人々は近い将来には必ず起ると信じています。しかし，この世界的な核戦争以外にその結果がもつと悲惨な別の戦争があるのです。それは天の神御自身のみ業です。もやはそれを無視することはできません。天と地の大いなる創造者は，み業を行おうとしています。しかし，神の側に立場を取る善意者のすべてには，これは有益のものです。それは彼らにとつて生命を意味します。私たち人間は，ひとり残らず一つの共通の熱望を持つています。それは，天および天の表わす神の力と一致しつつ，この地上で幸福の中に生活するということです。私たちの熱望をみたすために一つの世界政府は必要です。そしてこの政府は完全なものでなければなりません。

3 （イ）そのような政府は可能ですか。（ロ）それはいつ来ますか。そして，最善の権威によると，どのように来ますか。

³ 完全な政府は可能ですか。最初において，完全な政府は可能であり，その来ることは確実であると言うことができます。しかし，そのような完全な政府はどのように来ますか。また何時それは来て，善意を持つすべての人にたしかな救いをもたらしますか。全人類のための完全な政府は，私たちの時代の中に，この時代の中に必ず来るのであつて，私たちは非常によろこばしいものを待ち望むことができると言えます。それは人間のあいだの政治科学者たちによつて来ますか。否であります！ 政治科学者たちは，過去幾千年ものあいだ実験してきました。彼らは種々の方法を無計画に試みて，失敗すればまた別の仕方でやりなおすという方法をとつてきましたが，いま私たちがその方法を行う政治科学者に完全な政府をつくり出すことを依存すれば，どんなに長く時間をかけようとも彼らは決して成功しないでしよう！ その間，地上のすべての人々は人間政府の相変らずの不完全さ，間ちがい，そして失敗にくるしみ，常につらい状態にいることになります。これは望ましいものではありません。しかし，世界でいちばん偉大な書物，真実の予言の書の権威にもとづいて，次のように言うことができます。すなわち，この完全な政府は私たちの宇宙を創造した御方の栄光に輝くみ業によつて来るのであつて，他の何人によるものでないということです。

4 天と光り輝く天体について調べると，地上に対する律法と秩序についてどんな疑問が生じますか。

⁴ 強力な望遠鏡を用いて見るときでも，または人間の肉眼で天を見上げる時でも，私たちはこの宇宙の完全さを見ることができます。まつたく，宇宙の天体すべては完全であり，外界からこの地球に光を照らし，人類に光と熱と生命を与えます。すべての天体の複雑な関係を調べるとき，宇宙の法則に従う完全な秩序がその中にあることを認め得ます。これらの天体の運行法則が完全であることを示すのに現代科学に頼らなくても済みます。このことは，むかしの詩篇記者である予言者ダビデ王が天について語つた次の言葉と一致調和します，『もろもろの天は神の栄光をあらわし，大空はその御手のわざを示す。』それと全く関連したところでダビデは又，ヱホバ神の律法は完全であるとも言つています。（詩 19:1，7）宇宙の運行は，神の律法が完全であるというこの事実を証明しています。宇宙内の法則と秩序の完全さは，人類の規模をはるかに超越しているものです。それであるなら，この地上にいる人類のあいだにも完全な法則と秩序を持つべきではないでしようか。それらのものを持つことは，全く理にかなうことです。

5 （イ）宇宙的な法則がかくも完全であることは何を証明していますか。（ロ）この法則の源は，なんという名前を持つていますか。

⁵ 宇宙内に運行している法則は，被造物のすべてに対して完全です。そのことは叡智のある最高の御方，万物を支配する法則の与え主なる全能の創造者の存在を証明するものです。この方は，すべての生命の源であつて，その御方の住まわれる霊界内のすべての被造物や，人間の住居である物質界内のすべての被造物は，生命を楽しんでいます。その御方は神です。その御方の名前はヱホバであると聖書は述べています。この大いなる完全な神から，全宇宙をかくも美しく支配するこの法則が出ているのです。

6 （イ）完全な政府ということについて，なぜ彼は評価することができますか。（ロ）私たちが人間の政府について不満であることから彼についてのどんな質問が生じますか。私たちはどんな結論に達しますか。

⁶ 政府という事柄になるとき，大いなる完全の神は何が完全な政府であるかを評価することができるにちがいありません。彼が完全であられ，そして彼が完全な事柄を信じておられるということは，モーセの予言の中に述べられています。申命記 32章の3節と4節はこう述べています，『我はヱホバの御名をたたえあげん。我らの神に汝ら栄光を帰せよヱホバは磐にましましてその御行為は全く，その道はみな正し。』彼は完全の神です。すると，この地上の人間による政府については神はどう考えておられるでしようか。この地上の人間政府の下に住む私たちが満足しているのと同じく，この完全な神はそのような政府に満足しているなどと考えることができますか。不完全な私たちが不完全な人間の政府に満足していないとき神がそのような政府に満足しているなどと考えることができますか。神はいろいろの国のすべての政党よりも賢明な御方です。国々の政党は内輪もめしたり，ちがつた政党の政府を非難したり，また時折り行われる選挙によつて互に政府支配の地位を奪い取つたりしています。人間は諸国民を支配するために政府を設立しましたが，長い年月のあいだ人類はそのような政府に満足を感じなかつたのです。それでは，大いなる完全な神に満足と思われる政府は，全人類の歴史上ひとつもありませんでした。神は，御自分の不満を永久に続けさせないでしよう。

7 聖書は，人間政府のどんな歴史を述べていますか。そして，この歴史によると，その性質について神はそのような政府をどう見なしていますか。

⁷ 聖書の記録は，神の民となんらかの関係を持つた政府全部の歴史を簡単に述べています。聖書は19世紀前に完成しました。しかし聖書を書くのが終了した時から後の将来の政府も，聖書はあらかじめに見ました。それで聖書の示すとこによると，その御名がヱホバであられる天の全能の神は，今日にいたるまでの人間の政府をことごとく前もつて見られ，また人間の政府の価値と性質を決定されたのです。智恵と正義と愛および力に完全であられるこの大いなる神の価値判断によると，いまに至るまで幾世紀にも亘つて延々とつづいてきたそのような地的な政府は，獣のような政府でした。人間の持つ国家的な誇がどのようなものであつても，聖書は人間のつくり出す政府を獣と述べています。聖書の最後の本である黙示録も，今日までの人間の政府の性質は獣のようであると示しています。このことを証明するために，ダニエルの予言の7章と黙示録 13章および17章をあなた御自身で読みなさい。

8 （イ）これらの人間の政府が獣のような性質を持つていたため，神はそれらに対し何を定めましたか。（ロ）神の否認を受けてどんな政府はすでに終りましたか。そして，どんな主要な理由の故に？

⁸ 人間の政府が獣のようであるということは，貴重な人間の生命を殺して犠牲に供し，また諸国民のあいだに荒廃をもたらしたことからも示されます。その故に宇宙の統治者であられるヱホバ神は，御自分の選んだ時に人間のつくり出した政府をことごとく終らせると定めました。過去においてヱホバ神はいろいろの政府を滅ぼして御自分の言葉を成就させました。エジプト，アッスリヤ，そしてバビロンについての聖書の記録を読んでごらんなさい。どの場合でも次のことを知ります。すなわち人類の事柄を制御されるヱホバ神は，昔のけもののごとき政府を悲惨な終りにいたらせた者は御自分であると言明しておられるのです。後の政府であるメデヤ-ペルシヤ帝国，ギリシア帝国，そしてローマ帝国についても，聖書はそれらの帝国の来ることを前もつて告げました。これらの帝国も隆盛に達し，そして神に否認されたため悲惨な終りに達しました。その主要な理由は，これらの不完全な政府はみな，神の大敵にしてこの悪しき世の不敬虔な神サタン悪魔の見えざる力に制御されてきたからです。―ルカ 4:5，6。コリント後 4:4。ヨハネ第一書 5:19。

9 地を支配する最大の帝国は何でしたか。その種類がどんなものであろうとも，今日のすべての政府はなぜ終らねばなりませんか。

⁹ この地球を支配したすべての帝国の中でも，英米合併の世界勢力は人間の歴史上で最大のものでした。聖書はまたそれをも予めに告げ，その支持を主として受けている国際制度，すなわち国際連合のことをも予め告げています。しかし，明白な言葉を述べる聖書は，大強国と人々に考えられている今日のこれらの政府も，共産主義的なものであろうとなかろうと，終結してしまうと述べています。それらはみな不完全な政府です。そして，私たちの地の創造者にして完全な神の御心によると，不完全なものはこの地上で永続いたしません。

10 神はどんな政府の存在と働きを中止しませんか。それはどんな目的の為に永久に存続しますか。

¹⁰ 私たちの時代の中に存在し，全能のヱホバ神が，その働きと存在を中止させない一つの政府があります。それは完全な政府です。すなわち神のメシヤの政府，神のキリストの政府，神の天的な子，主イエス･キリストの政府です。全能の神はこの政府を打ち倒しません。むしろ，この政府を用いて，私たちの時代の国民，種族，人種間に多くの苦しみをもたらしている不完全な人間の政治制度を打ち倒します。近づきつつある宇宙支配をめぐる戦争の時，この完全な政府は勝利を得て永久に存在するでしよう。そして神に讃美と名誉を帰すと共に，人類に永遠の祝福をもたらします。

11-13 （イ）完全な政府は，何がないなら可能ではありませんか。（ロ）良い政府について支配者もしくは支配者の群の重要性は，『アイダホ州対レイモンド･ブランガート』法廷意見の中で，どのように述べられていますか。

¹¹ 私たちはみな次のことに同意するにちがいありません。すなわち完全な政府は完全な支配者，または支配者たちの完全な群れなしでは可能でないということ，そして完全な神なしではもちろん可能ではないということです。過去および現在のすべての人間の政府は，神を認めました。彼らの認めた神々は，その崇拝者たちに完全な政府を与えることができませんでした。完全な政府は，制御力を行使する支配者もしくは支配者の群れに依存します。理性を持つすべての人は，その事実を認めます。ここにアメリカのアイダホ州，一地方の判事の述べた法律意見があります。この判事は，1958年4月8日，『アイダホ州対レイモンド，ブランガート』と知られている裁判で次のような意見を述べました。彼はその中でこう語つています。

¹² 『200年以上のむかし，ウイリアム･ペンがこの新しい地にクエーカーの植民地，フレンド派の植民地を設立したとき，（英国の）君主は彼にペンシルバニヤ州を与えた。彼の名にちなんでペンシルバニヤ州と名づけられたのである。彼は次のように教えた。

¹³ 『「政府は時計のようである。政府は人間の与えるはずみで動く。人間が政府を動かすと同じく，人間はまた政府をこわす。それ故に，人間が政府に依存するというよりも，政府は人間に依存している。人間が良いなら政府が悪いということはあり得ない。もし政府が悪いなら人間はそれを癒やす。しかし，人間が悪くて政府が良いなら，人間は政府をゆがめて悪くし，自分たちの気質に合わせようとつとめる。」』― 印刷した意見書の6頁。

14 どんな政府の原則に関して，この意見は聖書と一致しますか。

¹⁴ これは神の言葉である聖書と一致します。すなわち完全な政府は，神御自身が全人類のために備え給う完全な支配者に依存しているということです。

政府の起源

15，16 古いバビロンの帝国以来，人間の政府はどのように運営され，力を持つようになりましたか。

¹⁵ 人間の政府はどのように存在するようになりましたか。なぜ人間の政府は悪くなつて失敗しましたか。人間の書いた歴史によると，いろいろな方法によつて政府は働き始め，力を持つようになりました。4000年前のノアの時代の洪水後にできた最初の政府は，ニムロデという独裁者の掌握したものです。ニムロデは，ノアの是認も受けなければヱホバ神の是認も受けず，ただサタン悪魔の是認の下に，中東メソポタミヤの地に設立された政府を得ました。それはバビロンの独裁王国でした。ニムロデは神の敵で，『ヱホバに反対する力ある狩猟者』でした。彼は古いバビロン帝国もしくは最初のバビロン帝国を設立するために，近隣の国民に対して軍事征略を行つたのです。（創世 10:8-12，新口）その時以来，人類は多くの種類と型の政府を持ち，地上のいろいろの場所を支配して来ました。

¹⁶ これらの政府はいろいろな手段によつて存在するようになりました。たとえば，権力を握るとか，国民大衆が反乱するとか，国民に対する支配権力を欲する者たちの陰謀とか，また強いひとりの者が他の支配者を追いのけて自ら王位に即く横領によるのです。そして又，アメリカ合衆国の場合のように，外国勢力に反対する反乱によるだけでなく，憲法会議によつても政府を樹立しました。たとえば大英帝国の13のアメリカ植民地に対して1777年に連盟規約を作製した憲法会議のようなものです。今日のアメリカを支配する憲法が1788年に実施され始めた時まで，この連盟規約は，幾年ものあいだ植民地を制御していました。

17 （イ）政府について，人々は神が何をすることを好ませんか。（ロ）神は地上に政府を設立し得るということについて，どんな答は与えられねばなりませんか。それの最初の表明は何でしたか。

¹⁷ 天の神ヱホバが，全人類を支配する政府を設立するということに対して，人間はそれを欲しません。人間がヱホバより先走つてわがままな行いをしたことは，地上に政府を設立するという神の能力に疑いを持つことを示します。しかしながら，神は全人類を支配する政府を設立し得ますか。この質問に対して普通の理性ならこう答えます。不完全な人間がいろいろな手段によつて政府を設立することができるのなら，全宇宙を制御して御使たちを支配する全能の神なる創造者に，地上の人間を支配する政府を組織し，設立し，そして行使せしめる力がないなどということはあり得ません。彼はたしかにこの力を持つておられます。過去において彼は最善の政府を設立し得るこの力を表明しました。神の是認を受けた地上の最初の王は，メルキゼデクという人でした。彼は，祭司であると共に王でした。彼は，後日エルサレムと呼ばれるようになつたサレムの邑で支配していたのです。メルキゼデクは最高の神の御名によつて家長アブラハムを祝福しました。サレムにあつた彼の政府は消滅しました ― どのようにであるかは知られていません。聖書の記録は，この事柄について一言も述べていないのです。（創世 14:18-20）しかし，聖書の予言の中では，祭司であると共に王であるこのメルキゼデクの政府は，完全な政府の予言的な型または予表として用いられているのです。神はメルキゼデクのごとき者，すなわち完全な支配者の手によつて，全人類を支配する完全な政府を設立するでしよう。―詩 110:1-4。ヘブル 5:10; 6:20; 7:1-17，28。

18 神が地上に立てた次の政府は何でしたか。そして，どのような面でそれは王国でしたか。

¹⁸ 神が地上に立てられた次の政府は，クリスチャン時代よりも16世紀むかしのイスラエルの政府です。神は予言者モーセを指導者となし，御自分の選民であるイスラエルをエジプトの地から連れ出しました。彼らはエジプトで不本意ながら奴隷の生活をしていたのです。ヱホバは，彼らを荒野のところ，アラビヤ半島のシナイ山の麓にみちびきました。その場所で彼は彼らを支配する政府を設立し，自らは人間の目に見えぬ天的の王になりました。その政府の基礎は，良く知られている十戒でした。（出エジプト 20:1-17）ヱホバ神は，これらの十戒に加えて，幾百という他の律法をつけ加えられました。これらの律法は，神より与えられた律法であつて，イスラエルの国民を統治したのです。時経てイスラエルの要求に応ずるため，神はイスラエルの国民を支配するための見える王国を設立しました。これは，ヱホバ神が彼らをカナンの約束の地にみちびき入れて，その地に定住させ，そして悪鬼を崇拝するその地の悪しき住民たちを追い払つてから幾百年もの後でした。―サムエル前 8:4-22; 10:17-26; 12:1-14。

19 どんな面でイスラエルの政府は神権的な政府でしたか。なぜ，それはその当時までの地上でいちばんすばらしい政府でしたか。

¹⁹ 神がイスラエルを支配するために設立した政府は，その時までに存在した世界のいろいろの政府の中でいちばんすばらしい政府でした。その政府は，神から与えられた律法を持つていましたから，神権政府でした。すなわちヱホバ神により支配された政府，国民だつたのです。それですから，その国民は神の見える代表を人間の指導者としてこの地上に持つていましたが，その政府は神権政府でした。聖書の告げるところによると，昔の諸国民はイスラエルの持つていた律法に驚嘆して次のように言いました。「いずれの大いなる国民に，きよう，私があなた方の前に立てるこのすべての律法のような正しい定めと，おきてとがあるであろうか。」そして，ヱホバ神はイスラエル人に次のことを約束しました。すなわち彼らがこれらの律法を守り行つて，ヱホバを自分たちの神として崇拝し，また従うとき，ヱホバは彼らを諸国民のかしらにならせて末尾にならせないでしよう。彼らは諸国民の中で先頭に立つものとなり，現代のイスラエルの国民が今日経験しているように諸国民の最下部につくことはないでしよう。―申命 4:5-8; 28:13，14，新口。

20 ソロモン王の統治は，ヱホバ神の設立した政府について何を表わしましたか。

²⁰ ヱホバ神がイスラエルに設立したこの政府は，非常に大きな栄光と光輝と祝福を持つことができました。そのことは，賢明なソロモン王の平和な統治期間中に表明されました。全世界はソロモンの智恵のことを聞いたのです。聖なる本，聖書の中にソロモンのすばらしい智恵のいくらかが保存されています。ソロモンの時，地上のすべての王からつかわされた人々は，ソロモンの智恵を聞くためにエルサレムに来ました。地のいちばん極とも言える所のシバの女王でさえも，ソロモンの智恵を聞き，イスラエルにおけるソロモンの国の栄華を見るためにはるばる来た程です。（列王紀略上 10:1-10; 4:34）聖書の記録の告げるところによると，イスラエル人はこの国の支配下にあつて祝福を楽しみました。聖書の記録はこう述べています。すなわちイスラエルの子たちは，ダンからベエルシバにいたるまで飲食して楽しみ，各人はおのおの其の葡萄の樹の下といちぢくの樹の下に坐り，彼らの神の恵みと，神が彼らの上に置かれた政府について大いによろこびました。―列王紀略上 4:20，25。

21 ソロモン王の政府は何を予表していましたか。なぜそれは，ソロモン王の政府よりも大きいものなのですか。

²¹ ソロモンの政府は栄華に満ちたすばらしいものであり，そして国民におよんだ祝福は大きなものでした。しかし，それは来るべき完全な政府を予言的に予表するものでした。その完全な政府の下にあつて，地上の全家族と全国民は神の定められた時に祝福を受けるでしよう。その政府は，ソロモン王よりも大いなる王，賢明なる王を持つでしよう。いまから19世紀むかし，イスラエルの地にひとりの人が立ちました。そして，シバの女王はソロモンの智恵を聞くために地の南の極から来て，さばきの時にはユダヤのその時代の者と共によみがえされると，ユダヤ人に語りました。なぜですか，なぜなら，シバの女王は不完全な人間の智恵を聞くためにはるばる来ましたが，その時のイスラエル人の中には，ソロモンよりも大いなる者，ソロモンよりも偉大なる者がいたのです。しかし，イスラエル人はこの者の言葉に耳を傾けようとはしませんでした。彼らはその者を殺すようなことさえしました。（マタイ 12:42）完全な政府を支配する御方は，この方すなわちソロモンよりも大いなる方，ソロモンよりも偉大なる方です。ヱホバ神は御自分の定められた時に完全な政府を設立し，全地を支配する力をことごとく取ります。

22 ソロモンよりも偉大なこの支配者の政府の下で楽しむ祝福については如何ですか。

²² ソロモン王の支配下にあつたイスラエル人は，平和，繁栄，幸福そして敬虔の祝福を楽しみました。それであるなら，この強力な支配者，完全な統治者，むかしの賢明なソロモン王よりも偉大な御方の支配下にあつて，全人類はいかに多くの同様な祝福を楽しむことでしよう！ それらは永遠の生命，永続する平和，消滅しない幸福，そして敬虔をともなう多くの繁栄という祝福です。

23 王たちが『ヱホバの座位』に坐つていながら，昔のイスラエル人はなぜ政府の完全さを楽しまなかつたのですか。

²³ 今日，私たちは来るべきこの完全な政府を確信して待ち望むことができます。むかしのイスラエル人は，神の大祭司によつて油注がれた人間の王の支配下にあつて神の模型的な国の下に生活していました。それで，それらの王たちは，『ヱホバの座位』に坐ると言われました。しかし，それらのイスラエル人は政府の完全さを楽しまなかつたのです。王も民も，みな神の完全な律法を守ることができませんでした。なぜですか。なぜなら，彼らはみなアダムとエバの子孫だつたからです。私たちはみなアダムとエバから罪と不完全を相続したと神の言葉は述べています。クリスチャン使徒パウロは，次のように正しく語りました，『ひとりの人によつて，罪がこの世にはいり，また罪によつて死がはいつてきたように，こうして，すべての人が罪を犯したので，死が全人類にはいり込んだのである。』（ロマ 5:12，新口）私たちはみな罪の中に生まれました。全くのところ，母親は，よこしまの中に私たちをはらみました。神権的な政府の下にあつたユダヤの国民の場合でもこのことは言えます。ダビデ王自身もこの悲しい事実を認めました。（詩 51:5）それで，油注がれた王である支配者も，国民も両方とも不完全で死を受けました。

24 モーセを通して与えられた神の律法は，イスラエル人にどんな事実を教えるべきであると，神は目的を立てられましたか。そして，ヨブのどんな質問と答は，彼らが政府の完全さを持たない理由を示しましたか。

²⁴ ヱホバ神の目的は，予言者モーセを通して与えられた律法が御自分の民イスラエルに，彼らの罪人なること，彼らの不完全なることを教えることでした。以前はユダヤ教のパリサイ人であつた使徒パウロも，次のように語つています，『律法を行うことによつては，すべての人間は神の前に義とせられないからである。律法によつては，罪の自覚が生じるのみである。』（ロマ 3:20，新口）私たちは神の律法を行おうと努めますが，しかしできません。その事実は私たちが不完全に生まれたことを示します。私たちが不完全である結果，私たちは罪人です。それで正直なユダヤ人は，次のことを認識し，また神の律法は，彼らの認識することを援助したのです。すなわち，彼らは罪人であつて完全な政府を持ち得ないこと，そして罪深い人間は彼らの支配者，彼らの油注がれた王として奉仕していたということです。ここにおいて，忍耐を持つたヨブという名の予言者が次のように問うた質問は極めて適切なものです，『誰か清き物をけがれたる物の中より出し得る者あらん。』母親自身も不完全で，しかも不完全な男によつてはらむのですから，完全な子供を産み得るどんな母親がいるでしようか。ヨブは次のように答えました，『ひとりも無し。』（ヨブ 14:4）それで人間は不完全であり，また人間が政府の支配者を出すのですから，人間が完全な政府をつくりだすことなどとうてい期待できません。人間にはできないのです。モーセを通して与えられた神の律法は，忠実で信仰を持ちつづけたイスラエル人にその事実を銘記させました。

25 完全な政府をつくり出すのに何が必要ですか。それでモーセを通して与えられた神の律法は，イスラエル人にどんな他の事実を示しましたか。

²⁵ 完全な政府がつくり出されるためには，政府の完全な源がなければなりません。唯一つの完全な源は神です。モーをを通してイスラエル人に与えられた神の律法は，イスラエル人が不完全であつて，完全な人間の犠牲によるあがないを必要とする罪人であるということ以上を示したのです。神は御子を通してその完全な人間の犠牲を供します。モーセを通して与えられた神の律法は，イスラエル人が完全な政府を必要とすることを彼らに示しました。その神の律法は，罪と不完全と死から彼らを向上させるのに必要なあがない主を指し示すだけでなく，彼らの王をも指し示しました。モーセを通して与えられた神の律法は，次のように命じました，『なんじの神ヱホバの選びたもう人をなんじの上に立てて王となすべし。』（申命 17:14，15）『エルサレムの女よ呼われ。みよ，汝の王なんじに来る。』と神の予言は述べています。―ゼカリヤ 9:9。

26 神は完全な政府の他に何を供給することができますか。何時このことをすると神は約束しましたか。

²⁶ 完全な源であられる神は，完全な政府をつくり出すことができるだけでなく，その政府のために必要な完全な支配者をも供給することができます。神はこのことをすると約束しました。クリスチャン時代よりも19世紀以上のむかし，神は忠実な家長アブラハムをカルデヤのメソポタミヤの地より呼んで中東の約束の地に入れました。神は忠実なアブラハムにこう告げました。すなわち神はアブラハムをして地の全家族への祝福となし，そしてアブラハムと彼の子孫なる裔にあつて地のすべての家族と国民は祝福を受けるということです。（創世 12:1-3; 22:17，18）アブラハムが100才で彼の妻サラが90才のとき，神はイサクという名の息子を家長アブラハムに奇蹟的に与えました。イサクは王になりませんでした。しかし，神がアブラハムの妻サラによりアブラハムにこの息子を与えると告げたとき，サラは王たち，支配者たち，統治者たち，王なる君主の先祖になると語りました，『我かれを祝み，彼をしてくにぐにの民の母とならしむべし。もろもろの民の王たち彼より出ずべし。』このわけで彼女の名前は王妃という意味のサラに変えられたのです。（創世 17:15，16）それで，予定の時に現われて，地の全家族と諸国民が祝福を受けると神の言われたこのすえは，王なるすえでした。それは王になるものでした！ 王の政府はできるのです！

27 ヱホバは誰たちを，設立した政府を持つ一つの国民に形成しましたか。この国民のどの部門を通して約束された王は来ますか。

²⁷ 家長のアブラハムは12人の孫を持つていました。これら12人はイスラエルの12の支族をつくり出し，エホバ神はそれらのものを一つの国民につくり上げました。ヱホバ神は，彼らの上に神権政府を設立したのです。彼らの神なる王および律法の与え主であるヱホバは，彼らに十戒を与えました。（申命 33:1-5）神は，イスラエルのこの12支族の中から，全人類を祝福する支配者を生ぜしめる特定な支族を選びました。それはユダの支族でした。そしてユダの父親は，彼に次の祝福を与えたのです，『杖ユダを離れず，法を立る者その足の間をはなるることなくしてシロ（大いなる平和な者）の来る時にまでおよばん。彼にもろもろの民したがうべし。』（創世 49:10）それでは，ユダのどの子孫が王になりますか。

28 アブラハムとサラに告げられた王についての神の約束は，実際には誰に成就し始めましたか。この者とむすんだ神の厳粛な契約は，実際には何を意味しましたか。

²⁸ 神はアブラハムとその妻サラにむかい，もろもろの王は彼女から来ると約束しました。その約束は，ベツヘレムの小さな邑にいた羊飼の若者ダビデに成就し始めました。ダビデはユダの家系の11番目にあたります。時経てダビデは，油注がれた王になり，イスラエルの12支族を支配するようになりました。間もなくして彼は，エルサレムの聖都内に政府の座を設立しました。神の聖なるけいやくの箱はその場所にたずさえ入れられ，ダビデ王の宮殿近くに置かれました。それから神はダビデ王と厳粛な契約をむすび，その国はダビデの家族，彼の家系，彼の家，彼の血統から離れることがないと約束しました。（サムエル後 7:12-16）詩篇 89篇の中で神は次のように述べられました。すなわち神はダビデとこの契約をむすび，神はこの契約を決して破らないと言われました。この理由の故に，ダビデから出る完全な王は，日と月のつづくかぎり，つまり永久につづいて終ることのない御座を持つでしよう。そして政府内に後継者を持つ必要はないでしよう。―詩 89:3，4，19-37。

人類の政府の為の完全な支配者

1 今日の地的エルサレムには王国がないのに，神はその約束された王を持つているとはどういうわけですか。なぜ彼はその誕生地に生まれましたか。

それでは，エルサレムのダビデ王の家系から約束されたこの完全にして永遠の王についてはどうでしようか。人間は幾千年もの年月をかけて政府に関する実験をして来ました。そして今日では，イスラエルの地のエルサレムの邑に王国はありません。しかし，神は約束された御自分の王を持つておられます！ その王はダビデ王の王統を通して来ました。この事実を支持するために，私たちはヘブル語聖書からクリスチャン･ギリシャ語聖書に目を向けます。ギリシヤ語聖書のいちばん最初の言葉は次のようです，『アブラハムの子であるダビデの子，イエス･キリストの系図』（マタイ 1:1，新口）まつたくのところ，アブラハムからダビデ王を通しての王統は，イエス･キリストで最高潮に達し，キリストより先には行かないのです。このイエスは，ダビデ王の生れたところと同じ邑すなわちベツレヘムの邑に生まれました。それは偶然ではありません。これはヱホバの予言を成就するものでした。―ミカ 5:2。マタイ 2:1-16。

2 そこで生まれたこの者は，どうして実際には『天の子』でしたか。彼が約束された王であるということは，そのときどのように確証されましたか。

² たしかにこのイエスの先祖たちの中に家長のアブラハムやダビデ王がいました。しかし，実際には彼は天的な御父を持ち，そして処女なる母親は，どうしても人間であることが必要でした。彼の母親は，ダビデを通してのアブラハムからの子孫のひとりだつたのです。（ルカ 3:23-34）それで，ベツレヘムに生まれて聖書の予言を成就したこのイエスは，実際には『天の子』でした。彼は実際には神の子であつて，天的な御父は奇蹟によつて彼を地につかわしました。それは人類の為に完全な支配者を備えるためです。不完全で罪深く，そして死に行く人類の中から完全な王を見つけることはできません。この子供のイエスがベツレヘムで生まれたとき，天からの御使は，野原に出ていた羊飼たちに次のように告げたことを思い出しましよう。『今日ダビデの町に，あなたがたのために救主がお生まれになつた。この方こそ主なるキリストである。』その御使は『すべての民に与えられる大きなよろこびを，……伝え』ました。そして，ベツレヘムで生まれたこの子供をキリストと呼びました。すなわち，彼はメシヤ，油注がれた者でした，彼は予言を成就する王になる者でした。―ルカ 2:8-11，新口。

3 この子供は何処で成長しましたか。そこで彼は何になりましたか。

³ ローマ帝国の代表者としてエルサレムで統治していたヘロデ王は，この子供を殺そうとしましたが，彼はまぬかれました。ヘロデの死後，イエスはナザレの町に連れて行かれ，そこで成人しました。彼の先祖であつたダビデ王は羊飼でしたが，彼は大工になりました。イエスはナザレの町で人目につかぬ生活をなし，働いていたのです。いわば地下にひそむような生活でした。

4 イエスをその仕事場から召したものは，何でしたか。彼のとつた次の段階が偽りのものでなかつたことは，どのように示されましたか。

⁴ それでは，イエスを大工の仕事場から召したものは何でしたか。全人類を支配する御国の道に彼を歩ませたのは，何でしたか。ああ，それは神の御国の宣明でした。そのときヱホバ神はゼカリヤの子，予言者ヨハネを起しておられました。時経て洗礼者ヨハネは，罪の悔い改めと，その悔い改めを象徴する洗礼について伝道しました。彼は，神の政府が近づいている故に悔い改めよとユダヤ人に告げました。ヨハネは，『天の御国は近づいた』と宣明したのです。ヨハネの宣明についてのニュースが，ナザレの大工の仕事場にいたイエスのところに達すると，イエスはすぐに仕事を止めました。彼は道具を残して，洗礼者ヨハネのところに行き，ヨハネから洗礼をほどこしてもらいました。ナザレのイエスは偽りの道をとつたのではありません。なぜなら彼がヨルダン河で洗礼を受けて水から上がられるとすぐに，天の永遠の王であるヱホバ神からの言葉がありました。信頼し得る記録の告げる光景を心に思い浮べてごらんなさい，『イエスはバプテスマを受けるとすぐ，水から上がられた。すると，見よ，天が開け，神の御霊がはとのように自分の上に下つてくるのを，ごらんになつた。また天から声があつて言つた，「これは私の愛する子，私の心にかなう者である。」』― マタイ 3:1-6; 13:17，新口。

5，6 （イ）イエスの油そそがれたことは，ダビデの油注がれたこととどのようにちがいましたか。（ロ）利己的なユダヤ人は，イエスを何にしようと欲しましたか。なぜ彼は拒絶しましたか。

⁵ それより幾世紀もむかしに，ダビダは油を注がれてイスラエルの王になりました。しかし，このイエスは神の御霊によつて油そそがれ，約束された御国，すなわち全人類のための完全な政府の王になりました。使徒ペテロは，次のように報じています，『神はナザレのイエスに聖霊と力とを注がれました。このイエスは，神が共におられるので，よい働きをしながら，また悪魔に押えつけられている人々をことごとくいやしながら巡回されました。』（使行 10:38，新口）彼の弟子たちは彼のことを『神の子』そして『イスラエルの王』と認めました。（ヨハネ 1:49。マタイ 16:16，新口）彼は大きな試験を通り抜けたのです。イスラエルの指導者たちからの大きな反対にも耐え忍びました。

⁶ この反対や迫害のすべてにもかかわらず，彼は神の真の御国に忠実を保つたのです。サタン悪魔が彼を全人類の支配者にしようとしたことは，彼により拒絶されました。同様に人間であるユダヤ人たちが彼をユダヤ人の王にしようとすることは，イエスの拒否するところでした。（ルカ 4:5-8）彼が無料で5000人の男や女および子供たちに食物を与えたときを思い起します。彼は5つのパンと2匹の魚という少年の昼食を倍加して，全群衆に食べさせました。イエスが一国民に食物を与えるだけの奇蹟の力を持つていると見たユダヤ人は，イエスを王にしようという利己的な欲望を心に持ちました。しかし，聖書によると，彼らがイエスを無理やりにも王にしたいと欲しているのを見ると，イエスは彼らからしりぞいて，ただ御一人で山に行かれました。（ヨハネ 6:1-15）なぜ？ イエスは，神によつて王にしてもらいたいと欲したのです。神の指定した時に全人類の為の完全な政府の王冠をいただくのは，神にしてもらおうと，彼は神に待ちのぞんだのです。このことについて私たちはうれしく感じませんか。

7，8 （イ）なぜイエスは，人類を支配する完全な政府以下のもので満足しませんか。（ロ）その目的のためにイエスはどんな道を追い求めましたか。このわけで彼は何処に坐りましたか。

⁷ イエスは欠点のない支配者になる能力を持つています。彼はこの地上の非常な誘惑の中にあつても完全な生活を致しました。彼を責めたユダヤ人にたいして，イエスはこう語りました，『あなたがたのうち，だれが私に罪があると責めうるのか。』（ヨハネ 8:46，新口）完全な人間であつた彼は，完全な源からくる完全な政府について祈りました。また，その政府のことを祈るようにと私たちに教えました，『天にいます我らの父よ，御名があがめられますように。御国がきますように。』（マタイ 6:9，10，新口）イエスはその完全な政府をつねに祈り求めていましたから，それ以下のもので満足することは決してありません。私たちも同じく，それ以下のもので満足すべきではありません。

⁸ その目的のために，イエスは死にいたるまで完全な人間であつて，神の真の御国についていつも証言をしました。彼が総督ポンテオ･ピラトのの前で裁きを受けたとき，彼は総督の誤解を討正して次のように言いました，『私の国はこの世のものではない。もし私の国がこの世のものであれば，私に従つている者たちは，私をユダヤ人に渡さないように戦つたであろう。しかし事実，私の国はこの世のものではない。』（ヨハネ 18:36。テモテ前 6:13-16，新口）イエス･キリストの人間としての完全さは，罪によつてそこなわれることなく，神の御国に忠実を保つた殉教者として死にました。神にささげた彼の忠節さは完全であつたため，天的な御父は彼を死人の中からよみがえし，天に連れ戻して，御使たちよりもはるかに高いところに坐らせ，神の右にすわらせました。そのところで，彼を王にする時まで待つようにと神は彼に告げました。そのときに，神は彼にすべての国々，そうです，彼の支配を受ける領域として，地の極までも与えるでしよう。―詩 2:6-9。ダニエル 7:13，14。詩 110:1，2。

9 神はイエスと共に誰を御国の中に入れますか。まだ地上に残つているこれらの者の残れる者の見込は何ですか。

⁹ その結果として，完全な政府の天的な源であられるヱホバ神は，全人類を祝福するために約束した御国の為の完全な支配者を持つています。しかし，神はイエス･キリストと共々に，完全な支配者の忠実な弟子たちをもその政府に入れられます。イエスが人間としてまだ地上におられたとき，彼は自分に従う弟子たちを召し集める業を始めました。彼は忠実な者たちに向い，御父なる神が彼と御国契約をむすんだように，彼は彼らと御国契約をむすぶと語りました。それは，彼らが彼の御国にあつて彼と共に御座に坐り，御国の食卓で飲食を共にし，イスラエルの12の支族を裁くためです。（ルカ 12:32; 22:28-30）そのとき以来，完全な支配者キリスト･イエスの忠実な共同者14万4000人に対する召と試錬はつづけられて来ました。現在までには，これらの者の大多数は死にいたるまで神とその完全な支配者への忠実を証明しました。そして，天的な栄光の中に復活を受けることにより天的な御国に入つて完全とされました。これらの御国共同者の中の残れる者だけが，存在しているのであつて，彼らは死にいたるまで自分たちの忠実を証明しようと努めています。そして，完全な王の王であるイエス･キリストと共に天的な御国の中に完全にされることを待ち望んでいます。

完全な政府の時

10 マリヤに告げた神の約束を成就するため，どんな日が来るにちがいありませんか。その来た時についてどんな明白な証明がありますか。

¹⁰ 現在，私たちはもつともすばらしい時に生活しています。御使ガブリエルがイエスの誕生を処女の母マリヤに告げた言葉は，神によつて成就されるにちがいなく，そしてその日は来るにちがいありません，『この者は偉大な者となるであろう。そして最高者の子と呼ばれるであろう。ヱホバ神は父ダビデの座位を彼に与え，彼はヤコブの家の永遠の王となるであろう。彼の御国には終りがない。』（ルカ 1:26-33，新世）その日は1914年の初秋に来ました。そのとき，神の御国の干渉なしに地を支配してきた『諸国民の定められた時』は終つたのです。たしかに，現在は人類にとつて比類のない患難の時です。1914年以来，私たちの経験してきたような患難は，いまだかつて人類の経験してきた事柄ではありません。しかし，現在の大きな患難の時は，神の約束した全人類のための完全な政府が設立されていることを明白に証明するものです。

11 御国の現存していることについて，なぜ疑問を持つべきではありませんか。

¹¹ 御国は現存しており，全人類を支配するために天に設立されています。私たちは，それについて疑問を持つべきではありません。なぜなら，予言者であるイエスはいろいろの証跡を予め告げられており，私たちはその証跡によつて約束された政府の設立の時を知ることができます。イエスは次のように言われました，すなわちこの世の諸国民の『終りの時』は世界戦争とともに始まるであろう，そしてその後には食糧不足，疫病，あちらこちらの地震，そしてイエスの弟子たちに対する迫害がある，というのです。彼は又つぎのようにも言いました，神の設立した御国の良いたよりは全国民への証のために全地に伝道されるであろう，それからはじめて人間の不完全な政府の終りは来るというのです。（マタイ 24:7-14。マルコ 13:8-10）ヱホバの証者のしている神の御国の良いたよりの伝道は，毎年ますます広範囲にひろまつてきています。全世界の注意を惹いた御国伝道の最高潮の時は，ニューヨーク市のヤンキー野球場とポロ野球場でヱホバの証者が八日間にわたる国際大会を開催したときです。1958年8月3日，日旺日になされた公開講演会のとき，25万3902人は『神の御国は支配す ― 世の終りは近いか』という題について1時間にわたる講演を傾聴しました。この世の全き終りは近い，しかし完全な支配者イエス･キリストによる神の御国の支配下にあつて，正義の新しい世の始まるのも近い，と講演者は語りました。

12 （イ）諸国民は何に向つて行進していますか。どんな経験を受けますか。（ロ）これはヱホバの証者が何をする強力な理由ですか。彼らがこのことをするのは，どんな証跡をまし加えますか。

¹² 疑いもなく私たちは諸国民の『終りの時』に住んでいます。諸国民は全能の神の大いなる日の戦争，すなわちハルマゲドンと呼ばれる宇宙的な戦争に向かつて行進しています。（黙示 16:14-16）ハルマゲドンで諸国民は，神の子の天的な政府により滅ぼされてしまうでしよう。ダニエル書 2章44節（新口）の述べる通りです，「それらの王たちの世に，天の神は一つの国を立てられます。これはいつまでも滅びることがなく，その主権は他の民にわたされず，かえつてこれらのもろもろの国を打ち破つて滅ぼすでしよう。そしてこの国は立つて永遠に至るのです。」このことは，ヱホバの証者が170またはそれ以上の国々において全世界にわたり，今日設立した御国の良いたよりを宣明している極めて強力な理由であります。いまだかつて類のないこの世界の艱難の只中で，このような伝道のなされていることは，不完全で罪深い『この組織制度の神』サタン悪魔の支配を受けるこの世の終りに私たちが住んでいることを更に証明づけるものです。（ヨネハ 12:31。コリント後 4:4）そのわけで私たちは全人類のための完全な政府によつて支配される新しい世に入る間際にいるのです。それは完全な支配者イエスの手中にある政府です。

完全な利益

13 神の完全な子の政府の日に，人類は全地にわたつて何を楽しみますか。イザヤのどんな予言は成就しますか。

¹³ 地上の不完全な人間による政治政府の為し得なかつたことも，この天的な政府は人間種族のために為し得るでしよう。神の予言の告げるところによると，その日には人類は完全な平和を全世界にわたつて持ち，まつたく地上のどの場所において戦争は決してなく，戦争の産業とか軍隊というものもないでしよう。ついには全人類は完全に武装を解除し，国が他の国に対して剣を挙げるということはなく，人は戦争のことをもはや学ばないでしよう。なぜなら，全国民の人々は完全な支配者の始める強力な，欠点のない政府の支配下にいるからです。神の完全な御子イエス･キリストのこの政府の日には，正義の人々は栄え，平和は月のつづく限り豊かなものでしよう。（詩 72:7，8）イザヤ書 9章6節と7節の予言は成就されるでしよう，『その名は奇妙，また議士，また大能の神，永遠の父，平和の君ととなえられん。そのまつりごとと平和とはまし加わりてかぎりなし。』

14 どんな面で彼は『永遠の父』という名前を成就しますか。支配を受ける忠実な民の体，思い，そして心にたいして何をなすことにより，彼の政府は完全なものであると，どのように証明しますか。

¹⁴ この完全な支配者は，平和なソロモン王よりも大きな平和の君です。しかし，それだけでなく，神の与えた支配者として彼に従い，彼に忠節をつくすすべての善意者にとつては，永遠の父でもあります。彼は彼らに永遠の生命を与えるために，彼らの永遠の父となります。彼は愛と正義の中にそのことをすることができます。彼は全人類の相続した罪のために死なれたからです。洗礼者であると共に予言者でもあつたヨハネは，彼を指して，『見よ，世の罪を取り除く神の小羊』と言いました。この小羊のごとき王は，神に支払つた人間の犠牲の価値により，従順な民のすべての罪を取りのぞくことができます。彼は彼らの罪を取り除くことにより，今日の人類の上に重くかかつている死の処罰を取り払うことができます。彼の忠実な民たちは，不完全さの中にだんだん老衰して弱まつて行き，ついには墓に行くということはありません，かえつてすばらしい仕方の中に彼らはその弱さ，不完全さ，病弱，そして病気から次第に向上します。その向上は，ついに人間としての完全さに達します。そのとき従順な人間はエデンの園にいた最初の人間アダムと同じように神の像と状になるでしよう。このようにしてこの永遠の父なる平和の君は，完全な平和の中に永遠の生命という見込を御自分の民たちに開きます。完全な政府だけが，忠実にして従順な民の体と心と思を完全にさせる仕方で支配することができるのです。

15 今日，不完全な支配者たちは，この地に何をしていますか。しかし，完全な支配者は臨終の際の約束を成就するため，ハルマゲドン後に何をしますか。

¹⁵ この完全な支配者は，自分の民たちにその完全な益を与えますが，それと共にこの地上における完全な住居をも与えます。今日，諸国民の不完全な支配者たちは，いろいろな仕方で地を荒らしています。彼らは原子爆発や核爆発で生ずる灰でもつて，地のまわりの空気を汚しているのです。特に第三次世界大戦によつて彼らは，この地を人の住めない場所にしそうな危険さえ示しています。しかし，天の御座につかれている完全な支配者イエス･キリストはちがいます。ハルマゲドンの宇宙的な戦争の後に，彼は東から西まで，北極から南極まで，この地を楽園に変化するでしよう。いまから1900年のむかしカルバリで苦しみの杭にかかり，イエスの側で死んだ同情心のある悪行者に対し，彼は『あなたは私と共に楽園にいるであろう』と言いました。（ルカ 24:43）主イエスの臨終の際の約束は成就されます。主イエスは今や御国に来ている故に，最初の人間アダムとその妻エバが創造者なる神に反逆の罪を犯して私たちに対して失つた楽園を，ふたたび地上に復興します。

16 この地につき，いろいろな面でどんな変化が起りますか。従順な人間に対する生活状態は，どんな面で理想的に完全となりますか。

¹⁶ 王イエス･キリストは美に対して完全な目を持たれ，また神の創造されたものに対して正しい尊敬を持ちます。それで彼は地を修理して地を治め，地を楽園のごとき完全な状態にします。人類の住居を破壊したり，畠にできる作物をだめにしたりする暴風とかハリケーン，又は洪水というようなものはないでしよう。そのとき，人類の半数が飢餓に瀕するということはないでしよう。食糧不足とか飢饉そしてひでりというものは，もはや人類に災をかけないでしよう。地の天候は調節されて完全なものとなり，地は変化に富んだ多くのものを産出するでしよう。そして，従順な人類全部には繁栄がまし加わるでしよう。完全な政府は，ソロモン王の時代のときよりも平和，幸福，そして人間の福利をずつと勝つたものにするでしよう。そして，従順な人類の生活状態は理想的に完全なものとなります。この状態に妨害を加えるものはひとりもいません。目に見えぬ霊界にいるサタン悪魔やその悪鬼共もいなくなります。ハルマゲドンの戦いの最高潮の時に，それらの悪しき霊者たちは縛られて，完全な束縛という底のない坑に投げこまれます。―黙示 19:11–20:3。

17，18 （イ）その政府の支配は，生きてるい者のためだけでなく，死んでいる者のためでもあるとは，どのようにですか。（ロ）天的な御座からの神の声は，どんな言葉を語ることによりこのことを予めに告げましたか。

¹⁷ 神のたしかな御言葉は，次のことを保証します，すなわち今日の善意者の大多数の人々は，ハルマゲドンの戦を生き残り，全人類のための完全な政府を持つ新しい世に入るということです。しかし，その政府の支配は，ハルマゲドンを生き残る者たちだけの為ではなく，人間家族の死んだ者たちの為にもなされます。その中には，アブラハム，モーセ，ダビデ王，そして洗礼者のヨハネも含まれているのです。王なるイエス･キリストは地上におられたとき人々を死人の中からよみがえしました。全人類の為に死なれた贖い主なるイエスは，生命を回復せしめるその力をふたたび天から行使するでしよう。彼に裁きをする権威が与えられている王なる彼は，次の約束を実現させるでしよう『記憶の墓にいる者がみな彼の声を聞いて出て来る時が来る。善を行つた者は生命の復活を受け，悪を行つた者は裁きの復活をうけるであろう。』（ヨハネ 5:27-29，新世）その完全な政府の下にあつて，ハルマゲドンを生き残つた者たちと，記憶の墓からよみがえされた者たちは，完全な仕方の中に正義と真理を教えられるでしよう。従順な者たちは完全な支配者イエス･キリストと完全な政府の源なるヱホバ神に変らざる従順な態度を取ることにより，楽園の地で神の像と状になつて永遠の生命という贈物を受けるでしよう。

¹⁸ 神の御座からの声は，このことを予めに告げて次のように語つていました。