読んでごらんなさい。彼らは次のように言います，「全能のエホバ神よ。あなたの御わざはまったく偉大ですばらしい。永遠の王よ，あなたの道は正しく真である。エホバよ，あなたを恐れず，あなたの御名をあがめない者がいるだろうか。あなたこそ愛ある御親切の御方である。あなたの正義のさばきは示されたので，すべての国民はきて，あなたを伏し拝むであろう」。ほんとうにエホバは支配権を保ち，崇拝をうけるのにふさわしい御方であります。―黙示 15:2-4，新世。

落し穴を避けなさい

1 ルカ伝 21:34-36節にあるイエスの言葉についてどんな質問が生じますか。

ルカ伝 21章34-36節に記録されている警告の言葉を注意ぶかく読むとき，いくつかの質問に対する答えを得たいと思います。イエスの言葉は，全部の者に適用しますか，あるいはある者たちだけに適用しますか。「食べすぎや，泥酔や，世の煩い」という言葉はどういう意味を含みますか。どのようにすれば，私たちは「これらの起ろうとしているすべての事からのがれる」ことができますか。また「目をさまして」いることができますか。このことにおいて，「祈っている」ことは，どんな役割を果たしますか。

2 （イ）その警告は，本来はだれに与えられましたか。（ロ）すると，天的な級だけが救われるという意味ですか。

² イエスは最初にその預言をわずか4人の弟子だけに与えました。しかし，論理的に言えば，それは彼の再臨のときに地上に生存している同種類の弟子たち，すなわち「選民」級の者に与えられたのです。（マルコ 13:3，4。マタイ 24:22）すると，天的な希望を持つ真の教会の者だけが，人の子の前に立場を保てるという意味ですか。その答えを得るために，もう一度黙示録を読みます。こんどは黙示録 7章です。この章の最初の8節の中で，教会級あるいは「神のイスラエルである」会衆が明白に記録されています。それは，霊的なイスラエルを構成する選民たちであって，国民としての肉のイスラエルには得られなかった相続を得ます。これらの霊的なイスラエル人は，みな「額に……印をおされた者」で，黙示録 14章1節に述べられている同じ群れの者に相当します。しかし，彼らだけが救われるのですか。キリスト教国は，肯定的な答えをするかもしれません。しかし，聖書は何と答えていますか。―ガラテヤ 6:16。ロマ 11:7。黙示 7:3。

3 救いはそれ以外のだれにさしのべられますか。彼らは何と言いますか。

³ いま述べたことのすぐ「後」に，ヨハネは「あらゆる国民……から，数えきれないほどの大ぜいの群衆」を見ました。見なさい！ 彼らはたしかにその立場を保ち，「御座と小羊との前に立って」います。これらの者たちはだれですか。彼らは霊的イスラエルの「小さな群れ」ではありません。彼らが御座の前に立って，恵みの地位を保つためには，天にいる必要はありません。彼らは主の「他の羊」であって，地上の生命の希望をいだいています。しかし，最初に，地上にいる「小さな群れ」の残れる者と共に，人の子の前に立場を保たねばなりません。そうする資格があると，どうして分かりますか。「救は，御座にいますわれらの神と小羊からきたる」と彼らが大声で叫んで言うのに耳を傾けなさい。救いはだれから来るか，また支配権と崇拝の論争に関して，だれの側に彼らが立っているかについて，彼らは公然と発表します。―黙示 7:9，10。ルカ 12:32。ヨハネ 10:16。

国際連合

4 （イ）キリスト教国は，どんな大きな落し穴に落ちこみましたか。（ロ）国連の総会と神の制度の総会とを比較対照しなさい。

⁴ これらの真の崇拝者たちは，そのような立場を取ることにより，キリスト教国の大多数の者が落ちこんだ，きわめて恐ろしい落し穴，人目にかくされた危険を避けます。それは何ですか。その落し穴とは，人間が大きな努力をはらってつくった国際連合こそ，神の目的を遂行し，イザヤ書 2章4節の預言を成就するものと見なすことです。その預言の言葉は，ニューヨーク市の国連本部の人目につく場所の壁に刻まれているのです。「大いなる群衆」の者たちは，救いをもたらす神の手段が，人間製の機関でなく，キリストの支配する神の御国であることを認識しています。国際連合の主要な機関はたしかに総会です。そして，「生ける神の都，天にあるエルサレム」で王なるキリストと交わる者たちは「総会中の無数の天使，天に登録されている長子たちの会衆」であります。しかし，比較できるところは，そこまでです。なぜなら，後者の「総会」には，政治家はひとりもいないからです。そしてまた，国際連合のもう一つの肝要な機関である安全保障会議で不人情にもしばしば使用されている拒否権を持つような者もひとりもいません。そのようなことは決してありません。なぜなら，イエスは，その祈りの中で，彼の真の追随者が，彼と同じく，清い状態を保ち，「この世の者でない」ようにと強調していたからです。また，ヤコブもその点を強調して，「世を友とするのは，神への敵対」であり，神の御前で霊的な姦淫をすることであると書きました。これはこの世から文字通りに離れさるという意味ではありません。しかし，イエスは御父に祈りをささげて，次のように言われています，「わたしがお願いするのは，彼らを世から取り去ることではなく，彼らを悪しき者から守って下さることであります」。今日の私たちも，「絶えず……祈って」，自分自身およびエホバの羊全部のために同様な願いをささげるべきです。―ヘブル 12:22，23。ヨハネ 17:15-17。ヤコブ 4:4，新口。

5 聖書は，神の機関と人間の建てた機関を，どのように対照していますか。

⁵ 人間の政府や国はいろいろの機関をつくります。その機関の目的は，改善された状態下に現在の秩序を維持することです。しかし，神の機関すなわち「天の神」の建てた御国の目的は，それとは正反対であります。神の機関の目的は，「これらのもろもろの〔人間製の〕国を打ち破って滅ぼすでしょう。そしてこの国は立っ永遠にいたるのです」。それは，復興された楽園に永遠の生命と救いという約束された祝福をもたらすでしょう。人々をして，国際連合と，以前の国際連盟を神の機関と思わせ，それに「地上における神の御国の政治的な表現」というレッテルをはった責任者は，キリスト教国の宗教家たちです。彼らは，詩篇記者が霊感をうけて書いた詩篇 127:1の言葉を見のがしたにちがいありません，「ヱホバ家をたて給ふにあらずば，建つる者の勤労は空しく……」。彼らはまたイエスの述べた強力なたとえ話を見のがしたにちがいありません。イエスは，あらしという非常事態の日にもその立場を保ち得た「岩の上に家を建てた分別のある人」と，「砂の上に自分の家を建てた愚かな人」を対照的に話されました。後者の場合，雨と洪水と風が来たとき，確かに落し穴になりました。―ダニエル 2:44。マタイ 7:24-27，新口。

キリスト教国の宗教

6 キリスト教国は，どうして最大の落し穴のように見えますか。

⁶ まったくキリスト教国内に見られる組織化された宗教は，最大の落し穴であり，最も陰険なものです。前節に述べたたとえ話をする前に，イエスの語られた言葉を読んでごらんなさい。

ホテル経営者に感謝

バンクーバーの一致した崇拝者の地域大会が終りに近づいた頃，公共関係の部門では，各ホテルに特別な手紙を送って感謝の意を表しました。手紙を送った所を後でそれぞれ訪問しました。ひとりの支配人は，大会の団体客からこのように手紙をいただいたのは始めてだと言いました。ボーグ･ホテルの支配人は，手紙を受けとるやいなや電話をかけ，自分のホテルにこんなよい人たちを世話してくれて感謝していると言いました。大会の後，これらの支配人に約40冊の本が配布されました。支配人のうちの多くは，大会出席者たちが勘定を払ってホテルを出るまえに，すでに彼らから文書をいただいていると言いました。