口をもて言ひ手をもて成就たまへること今日のことし」― 列王下 8:56。歴代下 6:14，15。

この人たちは愚かな人ではありませんでした。賢人であり，大国の指導者でした。しかも，神がご自分の約束に注意を払い，忠節であったからこそ，それらが成就したことを認めました。彼らは人を欺こうとしていたのではありません。聖書の記述者たちが，自分自身のあやまちばかりか，自分たちの支配者や国家のあやまちを卒直に述べていることは，彼らが信頼に足りることを証明しています。

この神についてさらに学ぶ

現在の事物の体制からの救出を真剣に考える人は，神の約束を徹底的に考慮します。楽園の地，復活による愛する者のよみがえり，永遠の命を約束しているのは神だけです。より良い世界についての人間の約束は，それに比べると貧弱なものです。しかも，人間はそれさえ実現することができません。

さらに，神は，ご自分の手になる創造物，人間を愛しておられます。神は，そうする義務があるからではなく，愛の気持ちから救出を約束しておられます。み子を地上につかわされたのは，神ご自身の自発的な行為であり，それは人類の救出の基礎を据えました。使徒パウロはこう書きしるしました。「我等がなほ罪人たりし時，キリスト我等のために死に給ひしに由りて，神は我らに対する愛をあらはし給へり」― ロマ 5:8。

ではなぜ，そうした愛のある備えを疑ったり認めなかったりすべきでしょうか。それよりも，神と神の約束に関する知識をもっと得てください。エホバの証人は，あなたが，「凡てのこと試みて善きものを守（れ）」という，霊感を受けた助言に従うのを喜んでご援助いたします。―テサロニケ前 5:21。

神は何を約束されましたか

新秩序 ― そこでの生活はどのようなものでしょうか。地上に住む人々はすべて，りっぱな，豪華ともいえる家を持つでしょうか。交通および通信にどんな手段が使われるでしょうか。

聖書はそれについて何も述べていません。なぜですか。そうした事柄は，特に今の時に，知らなければならない最重要の事ではないからです。それらの事柄そのものは真の幸福をもたらしません。では，真の幸福をもたらすのは何ですか。

今の事物の体制で，りっぱな家を持っている人は少なくありません。食物，衣服，自動車，娯楽の面でぜいたくをしている人もいます。しかし，貧しい人々のあいだにおけると同様，良い暮らしをしている人々のあいだにも家庭の分裂，子どもの非行，病気などの問題があります。

したがって，真の幸福には明らかに，霊的な意味での繁栄が物質的な繁栄に先行しなければなりません。人を幸福にするのは，その人の霊的かつ精神的な状態ではないでしょうか。神に対して正しい良心を持ち，聖書を導きとして神の王国の関心事に奉仕するときにのみ，真の，そして永続する幸福を得ることができます。

別の角度から問題を見ると，現在この世で不幸の原因となっているのは何でしょうか。それは主として物の不足ですか。それとも，人そして人の態度ですか。他の人や他の人の所有権に思いやりまた敬意を示さないことが原因となっているのではありませんか。物質面でどんな境遇にいようと，隣人に対して貪欲で無礼で冷淡であれば人は幸福にはなれません。

ですから，聖書は主として人々について述べており，人格を変えることを強調しています。（エペソ 4:22-24。コロサイ 3:9，10）金持ちの人もいれば貧しい人もいるでしょう。しかし，いずれにしろ，聖書の忠告に従い，同じ真の信仰を持つ人々と交わるなら，その人は幸福になれます。

それで，聖書は神がこの地球という惑星を滅ばされないことを保証する一方，人間を保護することについてさらに多くの事を述べています。聖書には，人が生き残るために必要な要求が書かれているのです。

そうであれば，神の秩序が物質面ではどんな状態かについて悩んだり，ことさら心配したりする必要があるでしょうか。確かに，いろいろな事情や自分の置かれた環境のために良くなる見込みもなく，みじめな貧しい生活を余儀なくされている人は，地上に幾百万人もいます。そうした人々が物質的により良い状態を望むのは自然で正しいことです。そして，神の約束に望みを置く人々が，神が約束する事柄をいろいろと考えるのも当然です。しかし，推測に時間を費やしても真の益にはなりません。しかし，聖書が実際に述べている事柄を調べようとするのは少しも悪いことではありません。

聖書は何を示しているか

神が新秩序で人々に何を備えられるかを知るうえで，聖書はどのように助けとなりますか。おもに，神の人格 ― 神とはどんなかたか ― を示すことによってです。

まず，聖書は，神は「己を求むる者に報い給ふ」と述べています。（ヘブル 11:6）ですから，神への忠実に対する報いを求めるのは正しいことです。また，神の恵みを得ると，わたしたちの必要物はすべて備えられますが，その恵みをもたらすのは神への信仰と忠誠であることも知ります。ソロモン王は，神の民イスラエルを導くために，富ではなく，従順な心と理解を求めました。神はそれを喜ばれ，次のように言われました。「汝此事を求めて己の為に長寿を求めず又己のために富有をも求めず又己の敵の生命をも求めずしてただ訟を聴き別る才智を求めたるに因て 見よ我汝の言に循ひて為り我汝に賢明く聡慧き心を与ふ」。しかしそのあと神は続けてこう言われたのです。「我また汝の求めざる者即ち富と貴とをも汝に与ふ…又汝もし…わが法憲と命令を守らば我汝の日を長うせん」― 列王上 3:9-14。

したがって，神の新秩序では幸福を満喫するために必要な物はことごとく備えられることが確信できます。エホバ神について，ダビデ王は経験に基づきこう言いました。「なんぢ手をひらきてもろもろの生るものの願望をあかしめたまふ」。（詩 145:16）神は，人の造り，人を幸福にするのに必要な物，人の心の願いをご存じです。（詩 139:1-4）神はわたしたちが必要とする物を，わたしたち自身よりもよく，わたしたちがそれに気づいてそれを求める以前から知っておられます。―マタイ 6:8。ヨハネ 2:25と比べてください。

使徒パウロは，マケドニアのピリピにあった，物質的には貧しくても寛大なクリスチャン会衆にあてて，次のように書き送りました。「わが神は己の富に随ひ，キリスト･イエスによりて，汝らの凡ての窮乏を栄光のうちに補ひ給はん」。（ピリピ 4:19。コリント後 8:1，2）今の事物の体制の滅びを生き残って，神の新秩序にはいる人々，それに，キリストの一千年の統治のあいだに復活を受ける人々は何を必要とするでしょうか。

人間に必要な物は保証されている

アダムとエバに対する神の目的を考えると，新秩序における神の目的について多少の