正しいことをしっかり守る態度によって，自分の霊的な進歩を明らかにしているだろうか。自分の身なりや服装を決めるさいに，クリスチャンである自分の親に協力しているだろうか。それとも，慎しみの欠けた極端な流行を取り入れ，親にも圧力をかけて自分と同じ見方をさせようとしているだろうか。

26 クリスチャンとして生活する点での進歩についてどんなことが他の人の目に明らかになるべきですか。

²⁶ ひとりで生活している人も家族の一員となっている人も，また，クリスチャンの円熟に達した人もそれを目ざして努力している人も，自分の霊，つまり神のご意志を行なおうとする動機となる自分の支配的な力における進歩を明らかに示すべきです。神のことばに従うことがあなたをより良い男子または婦人とし，より良い妻また母親，より良い夫また父親，より良い息子また娘としているということが，他の人の目から見て明らかになるべきです。クリスチャンの家庭は，争いや叫び声ではなく，幸福と平和と愛の行き渡るところとなるべきです。それは清潔できちんと整えられた所であるべきです。あなたの家庭の場合これは真実ですか。神のしもべとなっている人の生活に霊的な成長を示すものが現実に見られるのでなければ，わたしたちの伝道の業はあまり意味がありません。わたしたちの宗教，わたしたちの崇拝は，それがわたしたち自身とわたしたちの日常の生活に生み出すものによっておおむね判断されるのです。―コロサイ 3:8-14。

人類に対するわたしたちの愛を広げる

1 イエス･キリストが示したとおり，仲間の人間に愛を示す面で全き者となることにはどんなことが含まれていますか。

あなたは仲間の人間に対する愛を表わす面で自分を広くしていますか。あなたは自分の愛を全きものとする点で進歩していますか。これは，自分に好意をいだいてくれる人に親切と寛大さを示すということ以上のものを含んでいます。イエス･キリストはこう語りました。「自分を愛してくれる者を愛するからといって，あなたがたにとってなんの誉れとなるでしょうか。罪人[評判のよくない人]たちでさえ自分を愛してくれる者を愛するのです。そして，自分によくしてくれる者に善を行なうからといって，あなたがたにとっていったいなんの誉れになるでしょうか。罪人たちでさえ同じことをするのです。また，利息なしで貸すとしても，その人から受け取ることを望んでいるのであれば，あなたがたにとってなんの誉れになるでしょうか。罪人たちでさえ，同じだけ取り戻そうとして，罪人たちに利息なしで貸すのです。それとは反対に，あなたがたの敵を愛し，善を行ない，何か返してもらうことなど期待せずに利息なしで貸すことを続けてゆきなさい。そうすれば，あなたがたの報いは大きく，あなたがたは至高者の子となるのです。彼は感謝しない邪悪な者にも親切であられるからです」― ルカ 6:32-35。

2 エホバは感謝しない者や邪悪な者に対してさえどのように愛と親切さを示してこられましたか。

² エホバ神が感謝しない邪悪な者にもいかに親切にしてこられたかを考えてください。そうした人々も，地上の生命活動を可能にするためにエホバが働かせておられる種々の循環から益を受けています。エホバは，空気，太陽の光，雨など，生存に必須なものを彼らから奪い取ることはされません。「ご自身がすべての人に命と息とすべての物を与えておられ」ます。（使徒 17:25）また，「邪悪な者の上にも善良な者の上にもご自分の太陽を昇らせ，義なる者の上にも不義なる者の上にも雨を降らせて」おられます。―マタイ 5:45。

3 エホバの過去の行動は，雨や太陽の光を与えないようにするエホバの能力について何を示していますか。

³ エホバ神はご自身の選択によって親切さと寛大さを示しておられます。創造者として，エホバ神は生命活動に必須なすべてのものを掌握しておられ，選別的な方法によってご自分の賜物をある者に与えないようにすることもできます。そのことはエホバの過去の行動から明らかです。モーセの時代，エホバはエジプト人に三日のあいだ太陽の光を与えず，その同じ期間にイスラエル人に対しては光を与えました。（出エジプト 10:23）その幾世紀ものち，イスラエル人が不忠実になった時，エホバは降雨に対する支配力を行使されました。ご自分の預言者アモスを通してエホバは民に次のことを思い出させました。「わたしはまた，刈入れまでなお三月あるのに雨をとどめて，あなたがたの上にくださず，この町には雨を降らし，かの町には雨を降らさず，この畑は雨をえ，かの畑は雨をえないで枯れた」― アモス 4:7，口。

4 （イ）エホバ神が感謝しない者や邪悪な者から生命に必要なものを奪い取らなかったのはなぜですか。（ロ）エホバがその愛の表現として単に必要物を備えるよりはるかに大きなことをなされたことについて述べなさい。

⁴ しかし，エホバ神が，邪悪な者たちから雨や太陽の光を奪い取ることもできたのにあえてそうされなかったのはなぜですか。神からの賜物に対してなんの認識も示さない者に対してさえ愛と親切さを示してこられたのはなぜですか。それは，そうした人々に変化の機会，エホバに仕える道を選び取る機会を与えるためでした。事実，彼らが単に生活上の必要物を受けるということよりはるかに多くのことを許されたのです。神は，そうした人々および人類の他のすべての人が罪と死から解放されるための備えを設けられました。しかもそれを，ご自身の大きな犠牲のもとに，つまりご自分の独り子を犠牲とすることによって行なわれたのです。（ヨハネ 3:16）「神は，わたしたちがまだ罪人であった間にキリストがわたしたちのために死んでくださったことにおいて，ご自身の愛をわたしたちに示しておられるのです」，と聖書は述べています。（ローマ 5:8）この愛の行為は，アダムが人間としての完全な命を自分とのちに生まれてくる自分の子孫に対して喪失して以来その受け分となってきた罪への奴隷状態から人類を買い戻すための法的な根拠を据えるものとなりました。

5 人類はだれのものですか。なぜ？

⁵ その贖いの代償となったのはイエス･キリストの，完全な人間としての命です。代償となったのはイエスの命であったため，イエスは，この取決めの創設者であるエホバ神に加わって，人類に対する所有権を分け持つ者となっています。聖書が神とキリストの双方を，この買い取る行為を行なった者としているのはそのためです。「神がご自身のみ子の血をもって買い取られた神の会衆」について述べられています。（使徒 20:28）また，イエス･キリストについて，啓示 5章9節は，「自分の血をもって，あらゆる部族と国語と民と国民の中から神のために人びとを買い取った」と言明しています。神の会衆の成員だけが買い取られた人々の中に入っているのでないことは，テモテ第一 2章6節から明らかです。その部分は，イエスが「すべての人のための対応する贖いとして」ご自身を与えたことについて述べています。人間はみな実際には神とキリストの所有物であるという認識のもとに，仲間の人間に対するあなたの愛はいっそう広いものとなっていますか。

6 神は命をどのように評価しておられますか。

⁶ エホバ神は命をきわめて価値のあるものと見ておられます。み子の貴重な血で買い取った人々が滅びることは望んでおられません。社会的身分にかかわらずどこにいる人も真理を学び，神の備えを受け入れて命を得ること，これがエホバ神の願いです。（テモテ第一 2:1-4）神は「ひとりも滅ぼされることなく，すべての者が悔い改めに至る