なのですか。偶像に犠牲としてささげられるものには何か意味がある，とですか。また，偶像には何か意味がある，とですか。いいえ，そうではなく，諸国民が犠牲としてささげるものは，悪霊に犠牲としてささげるのであり，神にささげるのではない，とです」。（コリント第一 10:19，20）そうです，崇拝的敬慕は，木石の偶像の神に対するものであろうと，芸能人やスポーツ選手の偶像に対するものであろうと，実際には「この事物の体制の神」である悪魔サタンとその配下の悪霊たちに行くものです。（コリント第二 4:4）しかし，悪霊たちが現実にこの崇拝的敬慕を受けることを示すどんな証拠がありますか。

¹¹ では，人気のある芸能人やスポーツ選手の偶像を崇拝する人たちの間にはどんな傾向が見られますか。今日の傾向は，真実，純潔，他人の福祉に対する思いやりといった賞賛すべき特質を示す方向に向かっていますか。そうではありません。むしろ不正直，不道徳，冒涜，他の人に思いやりを示さないといった傾向が強くなっています。これこそ崇拝者たちが見る彼らの偶像の行なっていることです。ビッグリーグのある有名な野球監督は最近こう言いました。「彼ら[野球選手]の無作法なふるまい，放らつな行為はどうか。もし選手がこうなら，どうしてファンがそうならないでいるだろうか」。（1973年10月13日付ニューヨーク･タイムズ紙）ですから，不完全な人間を「偶像」として模倣することが，人びとを真の神の崇拝から引き離すことは明らかではありませんか。このようにして，彼らにささげられる崇拝的敬慕は聖書が示しているように，実際には悪魔と悪霊に行くのです。（ヨハネ 8:44）わたしたちは確かに人間の「神々」や，目に見えない悪霊を見倣いたいとは思いません。

真の神を見倣う

12 わたしたちが見倣うように勧められている真の神とはだれですか。神を見倣うという考えは想像するだけでも気が遠くなるように思えるかもしれませんがそれはなぜですか。

¹² ですから，「愛される子どもとして，神を見倣う者となりなさい」という使徒の勧めに注意することは，なんと重要なのでしょう。（エフェソス 5:1）そうすることは，どんな偽りの神々の模倣者にもならないための保護です。しかしわたしたちが見倣うように勧められている真の神とはだれですか。霊感を受けた聖書の詩篇作者はその神に語りかけてこう答えます。「エホバという名前を持たれるあなただけが全地の至上者であられることを人々が知るためです」。（詩 83:18，新）万物の創造者であられるがゆえにエホバは確かに神であられます。預言者エレミヤが説明したとおりです。『エホバは真の神なり……エホバはその能をもて地をつくりそのちえをもて世界を建てその明哲をもて天をのべたまえり』。（エレミヤ 10:10-12）何十億という銀河系を擁する宇宙の広大さを考えるなら，わたしたちは偉大な創造者エホバとくらべてなんと小さく，なんと取るに足らない者でしょう。エホバを見倣うという考えは想像するだけでも気が遠くなるように思えるかもしれません。それはなぜ可能なのでしょうか。

13 人間がエホバを見倣うべきことは可能なばかりでなくたいへん道理にかなったことですが，それはなぜですか。

¹³ それはエホバがわたしたちを創造された方法のゆえに可能です。聖書はこのように説明しています。『神その像のごとくに人を創造たまえり すなわち神の像のごとくにこれをつくり これを男と女に創造たまえり』。（創世 1:27）人間が神の像のごとくにつくられたということは，神と同じに見えるようにつくられたという意味ではなく，むしろ神が最初の人間に，神ご自身の特質を働かせる素質，もしくは能力を授けられたという意味です。彼らは神の子になりました。息子は父親が行なうとおりに行ない，娘は母親が行なうとおりに行なう傾向がないでしょうか。実際に，ある息子は父親にそっくりなので，「古い丸太の切れはし」と呼ばれることがあります。わたしたちもそうあるべきです。「愛される子どもとして，神を見倣う者となりなさい」と勧められていることを思い出してください。（エフェソス 5:1）しかしわたしたちは，愛される子どもとして真の神エホバを見倣っているのであってどんな偽りの神々に見倣っているのでもないことを，どのように示せますか。

14，15 （イ）人間が，エホバ神を見倣っていることを示す最も重要な方法は何ですか。（ロ）神の特質を見倣うようどんな勧めを受けますか。

¹⁴ 使徒の勧めをもう一度考えてみるなら，わたしたちは，神に見倣っていることを示しうる最も重要な方法を知ることができます。それは，「愛される子どもとして，神を見倣う者となりなさい。そして……愛のうちに歩んでゆきなさい」となっています。（エフェソス 5:1，2）そうです，エホバ神はまさに愛の具現です。（ヨハネ第一 4:8）霊感を受けた聖書の詩篇作者は次のように書いています。『エホバは恵ふかく憐情みち また怒りたまうことおそく憐れみおおいなり エホバはよろずの者にめぐみあり そのふかき憐れみはみわざの上にあまねし』― 詩 145:8，9。

¹⁵ わたしたちは，エホバの愛とあわれみに富む特質を見倣うことによって，エホバの崇拝者であることを証明します。わたしたちはこれを行なうことを勧められています。神のみ子イエス･キリストは言われました。「あなたがたの父があわれみ深いように，あなたがたも常にあわれみ深くなりなさい」。また使徒ペテロは書きました。「あなたがたを召された聖なるかたにならい，自らもすべての行状において聖なる者となりなさい。なぜなら，『あなたがたは聖なる者でなければならない。わたしは聖なる者だからである』と書かれているからです」― ルカ 6:36。ペテロ第一 1:15，16。マタイ 5:44，45。

16 もし地上に住む人たちがみな神を見倣うならどのような状態になるでしょうか。すべての人がまもなくそうすることを示すどんな証拠がありますか。

¹⁶ もし地上に住む人がみなエホバ神を見倣い，「愛のうちに歩んでゆ」くなら，どんなに望ましい状態になるか想像してみてください。汚れた，邪悪な行ない ― 盗み，争い，不品行などはなくなるでしょう。事実，他の人を害するようなことをする人はひとりもいなくなるでしょう。むしろすべての人が，親切と愛とあわれみとをもって仲間を扱うでしょう。というのは，それが神のお示しになる模範だからです。あなたは，すべての人が神のご意志を行ない，愛のうちに歩む時代に住みたいと思いますか。あなたは住むことができます。というのは，そのような人びとだけが地上に住みつづけることこそエホバ神の目的だからです。書き記されている神の約束はまもなく成就しようとしています。このことはこの邪悪な人類の世が終わり，そのあと，神のご意志を行なっている人びとのために正義の新しい事物の体制がつくられることを意味します。―ヨハネ第一 2:17。ペテロ第二 3:5-7，13。

17，18 （イ）今神を見倣う者となることがたいせつなのはなぜですか。そして今神を見倣うのに大きな努力が要求されるのはなぜですか。（ロ）神の大使あるいは公使であることからわたしたちにはどんな義務がありますか。

¹⁷ しかし，エホバの新しい体制の中で永遠に生きる資格を得るためには，今神を見倣う者となることがたいせつです。それには，エホバを知るためのあなた個人の努力が要求されます。なぜかというと，人類の大多数は，気づいていようといまいと，「この世の支配者」悪魔サタンを見倣っているからです。「全世界（は）邪悪な者の配下にある」と聖書は説明しています。そして諸国家の性格は，彼らの真の神と支配者が悪魔サタンであることを表わしてはいませんか。―ヨハネ 12:31。ヨハネ第一 5:19。コリント第二 4:4。

¹⁸ しかし真のクリスチャンたちは異なっています。「彼ら（は）世のものではありません」とイエスは言われました。（ヨハネ 17:16）彼らはこの世の政治や不義なやり方と関係を持たないようにしています。なぜなら彼らはエホバ神を正しく代表する神の政府の大使あるいは公使として奉仕しなければならないからです。「わたしたちはキリストの代理をする大使であり，それはあたかも神がわたしたちを通して懇願しておられるかのようです」と記述されているとおりです。わたしたちが神のご性格を反映するときにのみ，神ご自身がわたしたちを通して懇願しておられると言えるのは事実ではありませんか。―コリント第二 5:20。

神を見倣うための助け

19 神が見えないという事実が，神を実際に知り神を見倣ううえで打ち勝ちがたい障害とならないのはなぜですか。

¹⁹ もとより，ある人を見倣うためにはその人を知らねばなりません。神を見倣うことについても同じことが言えます。ある人びとの考えとは反対に，神が目に見えないという事実は，わたしたちが神を実際に知り神を見倣うさいの打ち勝ちがたい障害とはなりません。たとえば，ある有名な建築家は死んでかなりたつかもしれません。しかしその人がした仕事 ― その人が建てたビル，橋梁その他の大建築物 ― をよく知るなら，その建築家が用いた方法を見倣うのにある程度役だつでしょう。同様に，わたしたちの周囲にあるエホバの創造物はすべて，わたしたちがエホバを知りエホバを見倣うのにすばらしい助けとなります。使徒パウロが，「神の見えない特質，実に，そのとこしえの力と神性とは，造られた物を通して認められるので，世界の創造以来明らかに見える」と述べているとおりです。―ローマ 1:20。

20 いわゆる「創造の本」は，神を見倣うようどのようにわたしたちを助けますか。

²⁰ そうです。いわゆる「創造の本」は，わたしたちが神を見倣う助けになる事がらを教えてくれます。一例として，神がこの地球をたいへん美しく快適につくられていることを考えてごらんなさい。豪華な夕やけ空，さまざまな色の花，青草の豊かな牧場，小鳥たちのさえずり，深い森のかおりの満ちたかんばしい空気，また非常に多くの種類の，そして豊かに産するおいしい果物や堅果やその他の食物。明らかに，人は創造物から，神が地に住む子どもたちの幸福に心から関心をお持ちになる，すばらしい供給者であることを学ぶことができます。感謝の心を持つ人は，その模範を見倣うよう心を動かされないでしょうか。たとえば親は，自分の家族の益と幸福のために，良いもの，楽しいもの，建設的なものを備えるよう，神の模範によって心を動かされ，そのようにして天の父を見倣わないでしょうか。―イザヤ 64:8。ルカ 6:35。

21 （イ）神を見倣うための最良の助けは何ですか。それをただ持っているだけで十分ですか。（ロ）わたしたちはどうすれば耳を傾けて神に聴くことができますか。

²¹ とはいえ，「創造の本」が，神を見倣うようわたしたちに与える援助には限界があります。それはちょうど建築物が，それを設計した建築家を見倣おうとする学生を助ける点では価値が限られているのと同じです。たとえば，その建築家が自分について書いている書物を研究することは，彼を知り彼を見倣ううえでずっと大きな助けになるでしょう。同様に，神を知り神を見倣ううえでの最良の助けは，神がご自分のことを教えるために書かせた書物です。その書物は聖書です。しかしながら，聖書をただ持っているだけでは，あるいはただそれを読むだけでも，必ずしもエホバ神を見倣う助けとはならないでしょう。聖書は研究する必要があるのです。要するに「耳をかたぶけ」て神に「聴く」必要があるのです。（イザヤ 55:2，3）それはどうすればできますか。昔のヨシュアが命ぜられたとおりにすればよいのです。「律法のこの書をあなたの口から離してはならず，あなたは昼も夜もそれを小声で読まなければならない。その中に書かれているすべてのことを守り行なうためである」― ヨシュア 1:8，新。

22 神を見倣い，神の模範に一致するよう自分の生活を変えるには，何が要求されますか。

²² したがって神を見倣うには，聖書を読み，聖書を研究する以上のことをしなければなりません。神が望まれることをすべて行なうよう心を動かされるためには，聖書を理解し，聖書の真価を認めなければなりません。神のご意志と目的に関する「正確な知識」を得ることが必要です。これこそ，神の模範に一致するようわたしたちの生活を変化させると使徒パウロが言ったものです。彼は次のように書きました。「古い人格をそのならわしとともに脱ぎ捨て，新しい人格を身に着けなさい。それは，正確な知識により，またそれを創造したかたの像にしたがって新たにされてゆくので（す）」。（コロサイ 3:9，10）愛，親切，あわれみという神のすばらしい特質を見倣って自らを真に神の像にすることは，この「正確な知識」を取り入れることによってのみ可能です。わたしたちの心は，こうした神聖な特質の持つ魅力に動かされるものでなければなりません。

23 他の人を快く許すという点でわたしたちが神を見倣うどんな重要な理由がありますか。

²³ エホバ神を見倣う上でやはり助けとなるのは，神のことばの中に示されている，わたしたちが神を見倣う理由です。わたしたちは神の許しを望むでしょうか。では他の人を快く許すことによって神を見倣わねばなりません。イエスは人を許さない奴隷にかんするたとえ話の結論として，「もしあなたがた各自が，自分の兄弟を心からゆるさないなら，わたしの天の父もあなたがたをこれと同じ仕方で扱われるでしょう」と言われました。また使徒パウロは，「互いに親切にし，優しい同情心を示し，神がキリストによって惜しみなくゆるしてくださったように，あなたがたも互いに惜しみなくゆるし合いなさい」と書きました。確かにわたしたちは，神のことばを注意深く調べることによってエホバ神を見倣う方法を学び，またそうする動機を得ます。―マタイ 18:35。エフェソス 4:32。

24 祈りはわたしたちが神を見倣う点でどのように助けになりますか。

²⁴ 神を見倣うのに役だつ別の助けは祈りです。祈りの中でわたしたちはエホバに話しかけます。日常の諸問題について話すだけでなく，困ったとき，重大な決定を下さねばならないときにも神を頼み，神に対して心を開きます。そしてわたしたちは詩篇作者が，『なんじの荷をエホバにゆだねよ さらば汝をささえたまわん ただしき人のうごかさるることを常にゆるしたまうまじ』と約束したとおり，エホバの支持力と導きと慰めを感じます。（詩 55:22）こうして祈りにより，エホバはわたしたちにとっていっそう現実の存在となり，わたしたちはエホバを見倣うよう助けられます。

神を見倣った人びとの模範

25，26 （イ）神を見倣うことにかんする傑出した模範は何ですか。その人はどの程度神を見倣いましたか。（ロ）他のどんなりっぱな模範を見倣うよう聖書はわたしたちに勧めていますか。

²⁵ わたしたちはまた，神を見倣う人びと自身の模範によって，神を見倣うよう助けられます。その最もすぐれた模範は言うまでもなくイエス･キリストです。事実，イエスが地にこられたおもな理由のひとつは，天のみ父をわたしたちに知らせることでした。イエスはみ父を完全に見倣われたので，もしエホバ神が地上におられたとすればエホバはイエスと全く同様に行動されたでしょう。イエスが，「わたしを見た者は，父をも見たのです」と言いえたのはそういう理由からです。―ヨハネ 14:9。

²⁶ しかし聖書には，神を見倣う点でイエス･キリストを忠実に見倣った他の人びとのことも述べられています。わたしたちは彼らの模範に注意を向けることによっても，神を見倣うよう助けられます。（ヘブライ 11章）使徒パウロはまさにそういう人でした。だからこそ彼は，「わたしがキリストに見ならう者であるように，わたしに見ならう者となりなさい」という賢明な助言を与えることができたのです。（コリント第一 11:1）そのような人びとの信仰の模範を見倣うことは確かにわたしたちがエホバ神を見倣う助けとなるでしょう。

27，28 （イ）今日神を見倣っている人びとをわたしたちはどんな方法によって見つけ出すことができますか。（ロ）証拠は，だれが今日実際に神を見倣っている人びとであることを示しますか。

²⁷ しかしわたしたちは，ずっと昔の人たちだけが，神を見倣う上でりっぱな模範を示したと考えるべきではありません。クリスチャンはさらに，「あなたがたの間で指導の任に当たっている人びと，あなたがたに神のことばを語った人びとのことを覚えていなさい。そして，その行ないがどのような結果になるかをよく見て，その信仰に倣いなさい」と助言されています。（ヘブライ 13:7）今日生きている人びとの中にも，神の道に一致した生活をしている人びとがたくさんいます。彼らと定期的に交わるなら，神を見倣う者となるよう大きな助けを受けることができます。その人たちとはだれですか。

²⁸ 人間が，自分の崇拝する神の特質を必ず自分の生活に反映させる，模倣する者である以上，その人たちを見つける方法は，真の神のことばである聖書に従うとただ公言するだけでなく，聖書が述べることを実際に行なう人びとをさがし出すことです。この点に関連して，1973年7月27日のジュルナル･ドゥ･モントレアル紙に掲載された記事は，モントリオールで行なわれた出席者2万8,000人以上の宗教集会について次のように伝えました。

「エホバの証人は実に品位のある人びとである。礼儀正しさは彼らの生活様式である。きちんとしていて，清潔で，慎み深いところもそうである。彼らの大会へ行けばそのことはすぐに目につく。……足を踏む人もいなければ，くず紙を踏みつけることもない。その清潔なことは完全に近い。

「くつろいだ，平和な，そして静かなふんいきなので，楽園にでもいるかのような気分になる。みんな慎みのある服装をしている。そして野球の試合のときのように，いいところを見せようとしたり，自分に注意を引こうとする者などひとりもいない。

「とりわけ差別というものがない。あらゆる人種の人びとが交わりをともに楽しんでいる。ひそかな動機や秘密を持つ者はひとりもいない。

「エホバの証人のふるまいには大いに学ぶべきところがある。彼らを見ていると人は，アメリカは一変したと思うだろう」。

29 神を見倣う人びとと親しく交わることはなぜ重要ですか。

²⁹ そうです，今日神を見倣っている人びとはエホバの証人です。ですからもし定期的に彼らと交わるなら，「愛される子どもとして，神を見倣う者となりなさい。そして……愛のうちに歩んでゆきなさい」という使徒の勧めに従うよう大いに助けられます。（エフェソス 5:1，2）やがてくる奮闘を要する時代においては，神が備えてくださった助けを用いずに神を忠実に見倣うことは期待できません。そして神のご意志を行なっている人びとと親しく交わることは，エホバの正義の新体制において完全になることを目標とする生活にとって重要な助けです。―ペテロ第二 3:13。ヘブライ 10:24，25。

どのような面で「神を見倣う者」となれますか

「ですから，あなたがたは，あなたがたの天の父が完全であられるように完全でなければなりません」― マタイ 5:48。

1 わたしたちは天の父に対してどのような思いをいだくべきですか。なぜですか。

人はだれかに心から感服している場合，自分もその人のようになりたいと思うものです。その人を見倣うためにわざわざ努力することさえするかもしれません。子どもたちはそういうふうです。男の子はよく，「ぼくは大きくなったらお父さんのようになるんだ」と言います。わたしたちも天の父エホバ神に対して同様の思いを持つべきではないでしょうか。ほんとうにエホバ神はあらゆる面でなんと望ましいかたなのでしょう。わたしたちのために必要なものをなんと豊かに備えてくださるのでしょう。わたしたちが永遠の命を享受するように，わたしたちを罪と死からあがなう取決めまでつくってくださいました。（ヨハネ 3:16。詩 145:16）わたしたちは神のようになりたいという気持ちを持つべきではないでしょうか。しかしどんな点でわたしたちは神を見倣うことができますか。またどの程度まで神のようになることができますか。

2 （イ）神が完全であられるようにわたしたちも完全になることができるのはなぜですか。（ロ）英語の「完全」ということばはしばしばどういう意味で使われますか。「完全き」と訳されているヘブライ語とギリシャ語のことばとどのように比較できますか。

² わたしたちが神のようになる必要をイエス･キリストがどこまで強調されたかに，あなたは驚かれるかもしれません。山上の垂訓の中でイエスは，「あなたがたは，あなたがたの天の父が完全であられるように完全でなければなりません」と言われました。（マタイ 5:48）しかしわたしたち不完全な者が完全になれるのでしょうか。そうです，なれるのです。なぜなら，その「完全」ということばは，わたしたちが日常会話の中で使う場合と同じように，相対的な意味で用いられているからです。たとえばある物が，意図された目的のために完全に，あるいは申し分なく役だつなら，その物は完全であると言えるでしょう。そうであるからこそ，ノアやヨブのような神のしもべたちが「完全き者」として語られているのです。（創世 6:9。ヨブ 2:3）ここで「完全き」と訳されているヘブライ語とギリシャ語は，ちょうど英語の「完全」ということばが「非の打ちどころのない，健全な，きずのない」と定義されているように，『非の打ちどころのない，十分に発達した，そこなわれていない』という意味を持ちます。

3，4 （イ）ノアとヨブはどんな意味で完全でしたか。（ロ）わたしたちはどんな意味で，天のみ父が完全であられるように完全であることができますか。

³ なるほどノアやヨブのような人たちは，罪がないという意味では完全ではありませんでした。しかし，彼らが住んでいた時代と彼らの境遇とを考えるなら，彼らが行なった事全体は，神が彼らに求められた事がらでした。彼らは神を喜ばせました。彼らは神が当然のこととして彼らに期待されたことを行ないました。したがって彼らはその意味で非の打ちどころがなく，とががなく，完全でした。

⁴ この考えが頭にあれば，イエスのことばを理解することができます。「あなたがたの天の父が完全であられるように完全でなければなりません」と言われたとき，イエスはわたしたちが罪のない者となるようにという意味ではなく，むしろあるほかの面もしくは点で完全であるようにという意味で言われたのです。このことはイエスのことばの前後関係から理解できます。神は善良で義なる者の上にも，不義で邪悪な者の上にも，太陽の光と雨をそそがれる，とイエスは言われています。それでもしわたしたちが，神を見倣って神が完全であられるように自分も完全になりたいと思うなら，わたしたちは，親族，友人，あるいは自分と同じ人種または国籍の人びとに親切とあわれみと寛大さを示すだけでなく，機会や必要が生じたならばどこであろうと進んで善を行なう用意がなければなりません。そうすれば，わたしたちの愛は非の打ちどころのないもの，完全なものと言うことができます。

5，6 （イ）イエスはある金持ちの青年に，彼が完全に達していないもののように言われましたがなぜですか。（ロ）この1世紀の経験からわたしたちはどんな教訓を学ぶことができますか。

⁵ 神が完全であられるように完全であることによって神を見倣う者となるためには，清い崇拝のためにも全力を尽くさねばなりません。イエス･キリストは，金持ちの青年がイエスのところへ来て，永遠の命を継ぐには何をしなければなりませんかと尋ねたときに，このことを示されました。イエスは次のように説明されました。「完全でありたいと思うなら，行って，自分の持ち物を売り，貧しい人たちに与えなさい。そうすれば，天に宝を持つようになるでしょう。それから，来て，わたしの追随者になりなさい」。（マタイ 19:16-23）その青年は，多くの物質的財産により，魂を尽くして神に奉仕することから心をそらされていたようでした。彼の心は自分の富の方に向いていました。もしそのような心をそらす重荷をおろすならその青年は益を受けるということをイエスはご存じでした。富はその青年が神への奉仕において完全な者であること，あるいは非の打ちどころのない者になることを妨げていたのです。

⁶ 「完全」であることにかんするイエスのことばは，今日のわたしたちにとってはどんな意味を持ちますか。それは，神に名ばかりの奉仕をして満足することはできないという意味です。わたしたちは，思い，心，魂，力を尽くしてエホバ神を愛さなければなりません。そして神に対する非の打ちどころのない献身を，個人的な欲望や野心に妨げられてはなりません。したがって，神の王国の良いたよりを他の人びとに宣べ伝えるわざに全時間あずかるのにさしつかえる聖書的責任や身体的障害がなければ，わたしたちは全時間宣べ伝えるわざにあずかっているでしょう。神への奉仕においてしりごみするなら完全であるとは言えません。

方正であり公平であること

7，8 （イ）エホバ神が公平であられることについて聖書はなんと述べていますか。（ロ）公平にかんして神を見倣うには，わたしたちがこの世の仕事に雇われているならどんなことが要求されますか。

⁷ 『神が完全であられるように完全である』ことには，神が愛されることを愛するということも含まれます。これには，公平で正しい事がらを追い求めることも含まれるでしょう。神は『公平をこのみ』，『悪しきところなし ただ正しくして直くいます』と聖書は教えています。（詩 37:28。申命 32:4）ですから，「神を見倣う者」となるためには，すべての行動において正直でなければなりません。そしてもし人に雇われているなら，雇い主に対する行動もこれに含まれます。（エフェソス 5:1）今日は不正直なことが盛んに行なわれている時で，人びとはあたりまえのことのように，実際にはまちがいである習慣に従い，事実上『衆の人にしたがいて悪をな』しています。―出エジプト 23:2。

⁸ たとえば多くの従業員は，できるだけ少なく働くことを習慣にして職場にとどまっています。あるいはだれも見ていなければ自分のものでない物を取るかもしれません。そのようなことをしながら神を見倣う者になることは決してできません。また，福祉や失業にかんする自分に適用しない規定を利用すること，借りて返さないことなども今日では普通になっています。しかし公平さにおいて「完全である」ためには，わたしたちは「人のまえでも正直な備えを」し，「諸国民の中にあっていつもりっぱに行動」しなければなりません。―詩 37:21。コリント第二 8:21。ペテロ第一 2:12。

9 神のような公平さは，「カエサル」との関係においてわたしたちに何を要求しますか。

⁹ 神の公平さを見倣うには，税金を納めることにおいても良心的であることが要求されます。「カエサルのものはカエサルに，しかし神のものは神に返しなさい」，そして「すべての者に，その当然受けるべきものを返しなさい。税を要求する者には税を」と神のことばはわたしたちに告げています。（マルコ 12:17。ローマ 13:7）少し前のこと，ある裕福なクリスチャンは，こうした聖書の命令に注意を払おうとしなかったので，エホバの証人のクリスチャン会衆から排斥されねばなりませんでした。実際にはその人は，古代イスラエルのアカンのように，きわめて例外的な人でした。なぜならエホバの証人は全体として，法律を守る納税者というりっぱな評判を得ているからです。（ヨシュア 7:1-26）たとえばドイツの新聞「ジンデルフィンガー･ツァイトゥンク」は，「いちばん正直な人びとは……エホバの証人」という見出しの記事を掲載し，納税の問題について述べたあと，「エホバの証人は，よくわかるように，連邦共和国内でいちばん正直な人びとである，と連邦財務省は言っている」ということばで記事を結んでいます。神を見倣う者となることこそエホバの証人の目的なのですから，当然そうあるべきです。

忠実で信頼できる

10 聖書はエホバ神が忠実で信頼できるかたであることについてなんと述べていますか。

¹⁰ 忠実で信頼できる者になるという点でも，エホバ神ご自身がわたしたちの見倣うべき模範を示しておられます。神の預言者モーセがその民イスラエルに言ったとおりです。「あなたは……あなたの神エホバがまことの神，また忠実な神であられ，……契約といつくしみとを……保たれることをよく知っている」。（申命 7:9，新）モーセの後継者ヨシュアもこの同じ事実を証言し，こう言っています。『汝らは一心一念によく知るならん 汝らの神エホバの汝らにつきてのたまいしもろもろの善事はひとつも欠くるところなかりき 皆なんじらに臨みてそのうちひとつも欠けたるものなきなり』。エホバは，わたしたちが全幅の確信と信頼とを寄せて，わたしたちの魂を「ゆだねてゆ」くことのできる「忠実な創造者」です。―ヨシュア 23:14。ペテロ第一 4:19。コリント第一 10:13。

11 （イ）神の献身した子どもたちとして，わたしたちは神に対しどんな責務がありますか。（ロ）今日の神のしもべたちの主要な仕事を遂行するにさいし，自分が忠実で信頼できる者であることをどのように示せますか。

¹¹ ではわたしたちも，エホバ神を見倣う者として，忠実で信頼できる者でなければなりません。わたしたちには，時間，お金，エネルギー，個人的影響力などの個人的資産が任されています。わたしたちはこれらを管理することに忠実でなければなりません。（コリント第一 4:1，2）わたしたちは，神の子のひとりになりたいということ，そして生きているかぎり神に奉仕するということを，神に告げたでしょうか。その約束を忠実に守っていますか。今行なうようにエホバがそのしもべたちに望んでおられる主要な仕事は，神の王国，すなわち悪を滅ぼして地に平和をもたらす政府について宣べ伝えることです。この時代に成就する預言の中でイエスは，「王国のこの良いたよりは……人の住む全地で宣べ伝えられるでしょう。それから終わりが来るのです」と言われました。（マタイ 24:14）わたしたちはこの宣べ伝えるわざにおいて忠実ですか。定期的に参加して，割り当てられた伝道区域内のすべての人びとを訪問していますか。神についてより深い知識を得ることに関心を示す人びとすべてを重ねて訪問していますか。そのような人たちと家庭聖書研究をするようになるとき，わたしたちは信頼できる者ですか。

12，13 （イ）結婚関係においてわたしたちは神のような信頼性をどのように示すことができますか。（ロ）若いクリスチャンたちはどのように自分が信頼できる者であることを示せますか。

¹² わたしたちが忠実で信頼できる者であることが重要なもうひとつの分野があります。それは家族関係という分野です。わたしたちは既婚者のクリスチャンとして，互いに愛しいつくしむという誓いを守っていますか。それとも，他の関心または問題，たとえばなんらかの野望などによって配偶者を「ごまかして」いますか。性的関心を忠実に配偶者だけに限っていますか，それとも欲望がさまよい歩くことがありますか。愛と感情移入は，忠実で信頼しうる者であるのに役だちます。そうするならば，わたしたちはエホバを見倣い，エホバが完全であられるように自分も完全であることを証明しているのです。なぜなら確かにエホバは，妻のような組織の，忠実で信頼できる夫のような所有者であられるからです。―イザヤ 54:1，5。

¹³ また若い人たちはどうですか。信頼できる忠実な者であることによって神を見倣っていますか。たとえば，学校の宿題に関心を持ち，それを勤勉に行なっていますか。家の仕事をする段になっても信頼できる者であることを示しますか。お父さんが夜家に帰るとき，言いつけられていた仕事はできていますか。あなたには若いときに，偉大な創造者のみまえにあなたを価値あるものにする事がらを行なうことによって偉大な創造者をおぼえる機会があるのです。―伝道 12:1。

神が憎むものを憎む

14 わたしたちがエホバを見倣って憎まねばならないものをいくつかあげなさい。

¹⁴ 「神を見倣う者となり」，またそうすることによって神が完全であられるように自分も完全であることを証明するさらに別の方法は，神が憎まれることを憎むことです。神は何を憎まれますか。神はこう言っておられます。『われエホバは公平をこのみ邪曲なるかすめごとをにく（む）』。『エホバの憎みたまうもの六あり 否その心にきらいたまうもの七つあり すなわちたかぶる目 いつわりをいう舌 つみなき人の血を流す手 悪しき謀計をめぐらす心 すみやかに悪にはしる足 いつわりをのぶる証人 および兄弟のうちにあらそいをおこす者なり』。また聖書は，「エホバを愛しむものよ悪をにくめ」。「邪悪なことは憎悪し……なさい」と励ましています。―イザヤ 61:8。箴 6:16-19。詩 97:10。ローマ 12:9。

15 （イ）「悪をにくむ」とはどういう意味ですか。（ロ）悪事を憎むことはなぜたいせつですか。

¹⁵ 「悪をにくむ」とはどういう意味ですか。それは悪い事に対して『激しい嫌悪感を持つ』，『悪事をひどくきらう』という意味です。そうです，邪悪な事や悪い事に対して無関心であったり，中立であったりするだけでは不十分なのです。悪事は時にわたしたちの堕落した性向にとって非常に魅力のあるものとなることがあり，刺激，肉体的快楽，あるいは富や安楽さえ約束することがあります。ですから，悪事を嫌悪することは絶対に必要です。それはどのようにしてできますか。

16 どうすれば悪が自分の中に根をおろしかつ生長するのを防ぐことができますか。

¹⁶ まず，自分の心，愛情，欲望，そして感情を保護することにより，どんな種類の悪も自分の中に根をおろさせないように，誠実に努力することです。（箴 4:23。ペテロ第一 3:10，11）そのための重要な方法は，どんな本，雑誌，新聞記事を読むかによく注意することです。わたしたちには，悪事について読むのがおもしろいと思うほど，悪に対する不健全な好奇心があるでしょうか。それがあれば悪を憎んでいるとは言えません。そしてもし悪を憎んでいるなら，暴力，残虐行為，性の不道徳その他の悪を呼び物にするテレビ番組や映画などを見ないでしょう。もし見つづけているなら必ず無感覚になってそういうものを憎む気持ちはなくなり，かえってそうした事がらを望むようにさえなるでしょう。

17 （イ）なぜわたしたちは交わりに注意を払わねばなりませんか。（ロ）審理委員のすべての排斥措置をどう見るべきですか。なぜですか。

¹⁷ また，悪事を憎むことによって神を見倣う者となりたいなら，わたしたちは「悪い交わりは有益な習慣をそこなう」ということを忘れずに，友だちとして選ぶ人を非常に慎重に考えるでしょう。（コリント第一 15:33）このことには，会衆の審理委員がある人をクリスチャンらしからぬ行為のゆえに排斥するとき，審理委員のその措置を忠実に支持することも含まれるでしょう。（コリント第一 5:1-13）そのような人との交際はよくありません。わたしたちはその人が行なった悪に対し，またその人の行ないがエホバ神とクリスチャン会衆の上に非難をもたらしたことに対して義憤を感ずるべきです。その人の悪い行ないが新しい人や円熟していない人たちをつまずかせる恐れがあることを考えるべきです。わたしたちは使徒パウロと同様の反応を示すべきです。彼は言いました。「だれかがつまずいて，わたしがいきり立たないことがあるでしょうか」― コリント第二 11:29。

愛にかんして神を見倣う

18 （イ）神のように『完全である』ことを証明できる最もすぐれた方法は何ですか。（ロ）この面で神を見倣わねばならないどんな理由がありますか。

¹⁸ しかし，『父が完全であられるように完全である』ことを証明しうる最もたいせつな方法は，愛というりっぱな特質を表わすことです。神のことばは神のこの特質を大いにほめたたえています。『神は愛です』と聖書は述べています。とくに神は，「わたしたちがまだ罪人であった間にキリストがわたしたちのために死んでくださったことにおいて，ご自身の愛をわたしたちに」示されたのです。確かに神の独り子イエス･キリストというこの愛の備えにより，わたしたちは感謝にあふれて答え応じるよう促されるはずです。使徒ヨハネはこれを示し，次のように述べました。「神がわたしたちをこのように愛してくださったのであれば，わたしたち自身互いに愛し合う務めがあります」― ヨハネ第一 4:9-11，16。ローマ 5:8。

19 どんな面でわたしたちは神のような寛大さを示すことができますか。

¹⁹ 寛大であることも，愛にかんして神のようになれる方法のひとつです。エホバは，「あらゆる良い賜物，またあらゆる完全な贈り物」の与え主です。そして「神はすべての者に寛大に，またとがめることなく与えてくださるのです」。（ヤコブ 1:17，5）神を見倣う者となるためには，どんなことに寛大であることができますか。ひとつには，わたしたちは神の目的にかんする真理を持っています。わたしたちはそれをただで受けました。ですから，あらゆる適当な機会を捕えて他の人びとに王国の良いたよりを伝えることによりそれをただで与えるべきです。また，地域的，世界的王国伝道のわざを支持するために自分の物質的資産を惜しみなく寄付することによっても神のような寛大さを示すことができます。寛大さを示すさらに別の方法は，困っている仲間のクリスチャンをだれかれを問わず助けることです。そのような寛大さを示すことは絶対に必要です。なぜならそれは，「あなたがたの天の父が完全であられるように完全でなければなりません」というイエスの命令に従う重要な方法だからです。―マタイ 5:46-48。ヨハネ第一 3:17，18。

20，21 （イ）何に関連して「神を見倣う者」となるようとくに勧められていますか。（ロ）人を許すことによってどのように神を見倣うことができますか。

²⁰ 愛にかんして神を見倣う別の方法は，人を許すことです。事実，わたしたちは神が人を許されるかたであることと関連して，神を見倣う者となりなさいと明確に助言されているのです。いままで検討してきた使徒の助言の文脈に注意してください。「互いに親切にし，優しい同情心を示し，神がキリストによって惜しみなくゆるしてくださったように，あなたがたも互いに惜しみなくゆるし合いなさい。それゆえ，愛される子どもとして，神を見倣う者となりなさい。……あなたがたも愛のうちに歩んでゆきなさい」― エフェソス 4:32–5:2。

²¹ わたしたちのだれもが不完全で，知恵や理解や識別力に限界のある者である以上，わたしたちはわたしたちのクリスチャン兄弟たちの罪を大目に見，また許せるのではないでしょうか。そうです，愛は「多くの罪を覆」います。（ペテロ第一 4:8）もしエホバが，『わたしたちがちりにすぎないこと』，そのために『わたしたちのとがを東が西から遠いようにわたしたちから遠くへ遠ざけて』くださるのであれば，ましてわたしたち不完全な人間は，わたしたちに対して罪を犯す人や許しを求める人たちをいっそう進んで許すべきではないでしょうか。神が「豊かに」許しを与えられる以上，わたしたちはこの点でも神を見倣うべきではありませんか。これは次のことを意味します。つまりわたしたちは，もし加害者が真の悔い改めを示すなら自分に対して犯された重大な罪さえも含め，イエスがペテロに言われたように，すすんで「77回」許さねばならないということです。―詩 103:8-14。イザヤ 55:7。マタイ 18:21-35。

22-24 （イ）エホバの辛抱強さについて聖書はなんと述べていますか。（ロ）わたしたちはみなどのようにエホバを見倣うことができますか。また辛抱強さを示しますか。

²² 神がわたしたちのために示してくださっている非常に愛情深い模範である別の方法は，怒ることをおそくし寛大であることです。使徒ペテロは，人の心に訴える力を持つ神のご性質のこの面を指摘して次のように書きました。「エホバは……ひとりも滅ぼされることなく，すべての者が悔い改めに至ることを望まれるので，あなたがたに対してしんぼうしておられるのです」。（ペテロ第二 3:9）神はご自分がいかに怒ることがおそいかを，王たちが統治していた間のご自分の民イスラエルを扱うさいに示されました。『その先祖の神エホバその民とその住所とをあわれむがゆえにしきりにその使者を遣わしてこれをさとしたまいしに』と聖書は述べています。―歴代下 36:15。

²³ わたしたちは他の人たちの欠点に感情を害されないようにすることにより，神の愛のこの面を見倣うことができます。監督下にある人びとが時には無関心であったり不注意であったりすることがあるかもしれません。そういう場合に監督が，いわゆる「むかっ腹を立てる」のはなんと容易なことでしょう。しかし神を見倣う者となるためには監督もがまん強く，辛抱強く，怒るにおそくあることが必要です。

²⁴ とくに家庭内では，この辛抱強さという特質を働かせたいものです。世間の夫たちは妻に対して短気なのが普通です。ですから，クリスチャンたちに対する使徒パウロの次の助言は非常に適切です。「夫たちよ，妻を愛しつづけなさい。妻に対して苦々しく怒ってはなりません」。（コロサイ 3:19）妻の扱い方にかんする使徒ペテロのことばもきわめて妥当です。「夫たちよ，同じように，知識にしたがって妻とともに住み，弱い器である女性としてこれに誉れを配しなさい。あなたがたは，過分の恵みとしての命を妻とともに受け継ぐ者でもあるからです。そうするのは，あなたがたの祈りが妨げられないためです」。この助言に注意を払うことは，全世界で王国の音信を宣べ伝えるという神のご意志を実行するのと同じほどたいせつです。―ペテロ第一 3:7。

25，26 （イ）神はどのように忍耐を示してこられましたか。（ロ）わたしたちはどのように神のような忍耐を示すことができますか。

²⁵ 神が完全であられるように完全でありたいなら，神を見倣う必要のある道がもうひとつあります。それは神の愛ある忍耐を見倣うことです。「愛は……すべての事を忍耐します」と聖書は述べています。（コリント第一 13:4，7）神は忍耐を示されますか。そうです。というわけは，神はご自分の創造された者たちがまちがった道へ行くとき苦痛を感じられるにもかかわらず，引き続き正しいことを行なわれるからです。（詩 78:40，41）霊感を受けた使徒がわたしたちに思い出させているとおり，「神（は）……滅びのために整えられた憤りの器を，多大の辛抱強さをもって忍」ばれました。なぜでしょうか。それは神に愛があるからであり，「あわれみの器に対するご自分の栄光の富を知らせよう」としておられるためです。―ローマ 9:22，23。

²⁶ もしわたしたちが，愛にかんして神を見倣う者となりたいなら，わたしたちも耐え忍ばねばなりません。わたしたちは，「りっぱなことを行なう点であきらめ」てはなりません。（ガラテア 6:9）わたしたちが話しかける人びとが無関心であっても，あるいは反対さえしても，愛は王国を宣べ伝えるわざを忠実に続ける助けとなるでしょう。わたしたちは，全世界にわたる王国伝道を促進するための聖書文書を生産するベテルホームで奉仕しているかもしれません。そこでの仕事はきまりきった仕事かもしれませんが，それは神のみ名の立証と他の人びとの救いに役だち，また神がわたしたちのためにしてくださったすべての事に対し感謝している証拠であることを知っているので，エホバ神に対する愛はわたしたちがそこで忍耐するのを助けます。

なぜ神と同じく完全になるよう努力するか

27，28 （イ）神が完全であられるように完全であるという問題は任意の問題ですか。（ロ）神が完全であられるように完全であることはなぜわたしたちの幸福に寄与しますか。

²⁷ 神を見倣う者となって，神が完全であられるように完全であることを証明することには多くの事がらが関係しています。しかし，この「完全」の問題は任意の問題でないことに注目してください。イエスは，「あなたがたは，あなたがたの天の父が完全であられるように完全でなければなりません」と言われました。（マタイ 5:48）そうです。もしわたしたちが真のクリスチャンとなり，「愛される子どもとして，神を見倣う者」となりたいと思うなら，公平かつ方正，忠実で信頼でき，神が憎まれることを憎み，また寛大であること，人を許すこと，辛抱強いこと，耐え忍ぶことなどによって愛を示すことが絶対に必要です。（エフェソス 5:1）しかし実際に，神が完全であられるように完全であることは，わたしたちが非常な苦労をすることでも，大きな犠牲を払うことでもありません。むしろそれはわたしたちの益となります。エホバは「幸福な神」であられるからです。（テモテ第一 1:11）神を見倣うことはわたしたちの幸福にも寄与します。ではどのように寄与しますか。

²⁸ ひとつには，エホバを見倣うことによってわたしたちはエホバの心を喜ばせます。エホバはわたしたちにこう告げておられます。『わが子よ知恵を得てわが心をよろこばせよ さらば我をそしる者に我こたうることを得ん』。（箴 27:11）自分の人生における歩みが天の父を喜ばせているなら確かにわたしたちは幸福を感じます。そして神を見倣うことによって現在幸福と，心の平和と，満足を得るだけでなく，神のおたてになる事物の新しい体制において永遠に生きるという確かな希望をも持つようになります。確かに，『天の父エホバ神が完全であられるように完全である』よう努力することには十分の理由があります。