良いたよりを伝える ― 良い聴き手であることにより

¹ 「わたしたちの王国奉仕」8月号で，家の人との会話を発展させることの大切さが考慮されました。提案の幾つかを試みて良い結果を得られたことと希望しています。それをしてみて，きっと良い聴き手であることが必要だと認識するようになったことでしょう。

² 喜んで聴くことは誠実な関心の証拠です。人々はそれに答え応じます。ですから『聞くことに速い』のは良いことなのです。（ヤコブ 1:19）注意深く聴くと，何を言い，どのように言うかを知る助けになります。話されることにわたしたちが関心を示すと，もっと話すよう家の人を促すことができ，続けて一層効果的に証言する機会が得られます。

³ 聴くとは，ただわたしたちの耳で聞く以上のことを意味します。それは，話す人の福祉に純粋の関心をもって注意を払うことなのです。それには私心のなさ，親切さ，辛抱強さ，自制が求められます。（ガラテア 5:22，23）言葉以外に声の調子にも注意してください。話している人は幸福そうですか，それとも憂うつそうですか。喜んでいますか，怒っていますか。誇っていますか，謙遜ですか。

⁴ わたしたちが戸口で会話をしようとすると，多くの家の人は多少はにかんだり疑い深くなります。巧みで友好的な質問を用いることは，自分の考えを言い表わすよう彼らを励ます最善の方法の一つです。彼らが意見を述べる時，誤った見解に異議を述べるよりも，いつも見解の一致する点を探し，それを土台として積み上げるよう努めてください。

⁵ 時々わたしたちは話し過ぎ，人々に一方的に語ってしまいがちです。準備した証言が頭の中にあると，質問はしても返る答えに耳を傾けない傾向があるのです。わたしたちは無意識に，もし話すのをやめると家の人は関心を失って引っ込んでしまうと心配しているのかもしれません。そのように感じたことがおありですか。暖か味のある会話は切り口上の「説教」よりもはるかに訴えることを覚えておくのは良いことです。―伝道 3:7。

⁶ 良い聴き手であることは，再訪問をしたり聖書研究を司会する上で助けになります。人々は敬意をもって扱われること，個人的な関心を示されることを好みます。彼らが考えを述べる時，わたしたちはこう自問できるでしょう。この人は本当に理解しているだろうか。よく推論しているだろうか。聖書の述べることを理解し，それを信じているだろうか。注意深い聴き手としてあなたが何を学ぶことができるかが，教え手としてのあなたの成功のいかんを決定するかもしれません。

⁷ この世代の増大する圧力のために，関心を持つ人々は多くの問題を背負っていることが少なくありません。彼らは元気を失い，励ましを必要としています。耳を傾けてあげるとほかの人の気持ちを楽にすることがよくあるものです。他の人たちの個人的な事情をせんさくしたり，彼らに代わって決定することのないよう注意しなければならない一方，わたしたちは援助することを願う真の友であることを示すことができます。―箴 18:24。

⁸ ですから，良い教え手であるには良い聴き手でなければなりません。イエスが弟子たちに「あなたがたは，どのように聴くかに注意を払いなさい」とさとされた理由を認識できます。（ルカ 8:18）わたしたちが聴けば，他の人たちもわたしたちの言葉に耳を傾け，彼らの命を救うことになるかもしれません。―テモテ第一 4:16。

発表

◆ 野外での提供 1月: 「目ざめよ！」の1年の予約に厚手の書籍を添えて1,300円の寄付で提供する。「ものみの塔」と「目ざめよ！」両方の1年の予約に2冊の厚手の書籍を添えて2,600円の寄付で提供してもよい。また，半年の予約にポケット版の書籍を添えて850円の寄付で提供することもできる。2月，3月: 「わたしの聖書物語の本」を1,200円の寄付で提供する。別の出版物を望む人がいた場合のために「平和と安全」などポケット版の書籍も用意しておくことができる。

◆ 会衆はすぐに「わたしの聖書物語の本」を注文なさってください。出版物が到着次第，発送されます。2月と3月の分を見込んで十分の量を注文なさってください。

◆ 点字の「あなたを幸福にする良いたより」が用意されました。6か月間まで，送料共無料で貸し出しできます。

◆ 訂正: 1979年2月からの書籍研究の資料は，「人生」の本ではなく，「来たるべきわたしたちの世界政府 ― 神の王国」の本です。

会話するための話題

神はわたしたちを教える方。―イザヤ 48:17，18。

1. 聖書の著者

2. 人を創造された。わたしたちの必要を知っておられる。神が言われることを聴きなさい。聖書の原則を適用すれば，生活状態は改善される。

日本の野外奉仕報告: 10月

平均 平均 平均 平均

伝道者 時間 再訪問 研究 雑誌

特別開拓者 993 138.1 69.6 5.2 128.7

開拓者 6,040 86.1 36.8 3.4 58.6

補助開拓者 6,293 64.2 26.3 2.1 37.7

伝道者 32,717 14.2 6.0 0.7 10.9

合計 46,043

新しく献身しバプテスマを受けた人: 333

昨年の平均に対する伝道者の増加: 5％

神権的ニュース

◆ 次の会衆で王国会館が献堂されました。青森，五所川原。東京，武蔵村山。神奈川，横浜･八景。広島，広島･北。大分，大分･東。

◆ 80名の成員からなる北海道の旭川･北会衆は，最近の巡回訪問での公開講演に214名の出席を見て喜びました。巡回監督は，会衆の熱意が増し加えられている要因として，長老たちが奉仕のしもべたちと共に会衆の人たちと心を通いあわせていること，成員が奉仕の友を持ち互いに励まし合っていること，独身で開拓者の奉仕のしもべたちが若い人たちの間で率先していること，家族持ちの兄弟たちに夏の晩の奉仕活動が励ましになったことを挙げています。

◆ 山形県の鶴岡会衆では，41人の奉仕者全員が定期的で，過去半年間に7人の新伝道者が生まれました。最近は夜の集会の出席が増加しています。80人の成員からなる宮城県石巻会衆でも，過去半年間に7人が浸礼を受け，10人の新しい伝道者が生まれました。会衆は開拓者精神をもって働いています。

質問箱

● 成員の多い会衆で，神権学校を幾つかに分ける場合，注意すべきことがありますか。

「1973年の神権学校予定」には学校の名簿に入っている人が50人かそれ以上の場合，研究生が話を行なう別の群れを設ける可能性が述べられています。このような取決めが可能なところでは各人が少なくとも3か月に一回は研究生として話を行なう機会に恵まれることでしょう。（「組織」79ページ）しかしこれは必ずしもそうしなければならないという意味ではありません。例えば，王国会館に十分のスペースがなく，二つのグループが何の仕切りもない王国会館で同時に研究生の話をしたとすれば聴衆には両方の話が聞こえてきて，霊的な益が十分に及びません。あるいは，神権学校の始まる前に，付加的なクラスを設け，神権学校，奉仕会の合計が2時間半か3時間に及ぶように取り決めた会衆もあるようですが，これは成員に負担となるでしょう。協会は，神権学校，奉仕会は共に1時間で扱われるよう取り決めていますから，それを越える学校を設ける必要はありません。もし王国会館が大きく，幾つかの余分の部屋を持ち，そこで少人数の付加的なクラスを持てるようなら，第2から第5の話に関して学校を分けることができるでしょう。しかしそのような余裕がない所では学校の時間を延ばしたり，同時に両方の話が耳に入って聴衆が混乱を覚えるといったことまでして，付加的なクラスを設ける必要はありません。このため，学校の割当てはある場合3か月を越すようなことがあるかもしれませんが，学校の監督は「周期的に割当てが与えられ」るように配慮するでしょう。（「組織」97ページ）付加的な学校が設けられる時，その学校での司会者に関しては1977年10月号「王国奉仕」折り込みを参照なさってください。

会衆の書籍研究

「聖霊」の本による会衆の書籍研究

1月 7日に始まる週 160-166ページ*

1月14日に始まる週 166-172ページ*

1月21日に始まる週 172-180ページ*

1月28日に始まる週 この本の復習

* 副見出しの前まで。