者たちのように偶像礼拝者になつてはならない。また，ある者たちがしたように，私たちは不品行をしてはならない。不品行をしたため倒された者が，一日に二万三千人もあつた。また，ある者たちがしたように，わたしたちはヱホバを試みてはならない。ヱホバを試みた者は，へびに殺された。さてこれらのことは前例として彼らに起つたのであり，この組織制度の全き終りに臨んでいるわたしたちへの警告のために書かれたのである。』― コリント前 10:6-9，11，新世。

正しい導きが必要

過ぎ去つた生涯を振り返つて見て悪い決定をなしたところを見るのは容易なことです。しかし，将来を見透して正しい決定をつくることは難しいものです。善いみちびき，賢明な助言，そして正しい指示が必要です。聖書は過去の多くの例を記載しているだけでなく，その3つのものをも与えているのです。

エルサレムの民が神の予言者の語つた賢明な助言に聞き従つたならば，エルサレムはキリスト前607年と西暦70年に滅ぼされることはなかつたでしよう。聖書は今日の私たちの益の為にその助言を書き留めています。ノアの時代の人々は，もしノアの警告に注意を払い，そして先祖たちの為したと同じ悪い決定をしなかつたならば，大洪水で滅びることはなかつたでしよう。この終りの時の今日に生活している人々の為に，聖書は類似の警告を記載しています。

賢明な人は，神の書かれた御言葉を無視せず，むしろその言葉に頼つて聖書からの良いみちびきを求めます。その人は，過去についての聖書の記録を注意深く考慮するでしよう。或る人は神の祝福と永遠の生命の約束を受けたが，他の者は神の不興をこうむつて滅びに宣告せられた理由を学ぶでしよう。その人は，他の人が愚かにもなした同じまちがいを行つて自分も神の不興をこうむるなどということをいたしません。聖書に記されている良い助言と指示に反する事柄を為せば，悪い結果が生ずると先を見こします。それで，過去から学ぶことがらは，その人の将来をみちびくことができます。

ノアが大洪水について警告したように，聖書はそれよりも一層大きな災害であるハルマゲドンの戦いを警告しています。以前から予告されているこの神の戦争は，現在の悪い組織制度を終らすでしよう。神の御言葉を自分の生涯のみちびきとする賢い人は，この災害を見こして，その災害を防ぐため神の保護を求めます。『賢き者は災を見てみずから避け，拙き者はすすみて罰を受く。』― シンゲン 22:3。

経験のない者は，過去から学ばず，助言に耳を傾けません。昔の愚かな人々のように，彼らは失敗します。聖書のみちびきに従えるのですから，そのような愚か者にならずに済むでしよう。過去について聖書から学ぶ事柄は，あなたの将来をみちびくことができます。

説教の処方せん

牧師で著述家の有名なワルター･ラッセル･ボワイエは述べました，『キリスト教の教会は，人気を集める説教はこれ以上必要ではない。しかしもう少し人気のない説教が必要だ。』

聖書時代の飲物

イー･ダヴリュ･ヒートンは，『旧約時代の日常生活』という本を書き，その中でイスラエル人の用いた飲料について語つています，『水は少ししかなく，それに美味なものでなかつたため，乳が多く飲まれた。山羊の乳とか羊の乳であつた。ヘブル語には新鮮な乳という言葉があるにはあるが，パレスチナの気候にあつては，酸い乳という言葉ほど多く使われなかつた。新鮮な乳も山羊の皮の袋に入れると，すぐに凝固して酸いものになつてしまう。しかし，渇をいやすには猶更に良いものと考えられていた。

葡萄酒を飲むことは，ひろく行われていた。水といつしよに葡萄酒を飲むとか，又は山々からの雪でもつて葡萄酒を冷やして飲むというのは後になつて出来た習慣である。そして，雪で冷やすという飲み方は，日常生活の一部ではなかつた。我々の時代の普通のイスラエル人は，自然の状態のままの葡萄酒を飲むか，又は（アッシリヤ人のように）香料とか薬味をまぜてその「酒質」を増した。旧約の中に度を越して飲むことを禁ずる言葉が多くあるのも当然である。イスラエル人の男はまたざくろ酒をも飲んだ……しかし，ビールは多く飲まなかつたようだ。この点では近くに住んでいたペリシテ人と異なる。ペリシテ人の使用していた濾過用の注口のついているビール吞器は幾百となく発見されている。』