の兄弟は，献身して長年を経た同僚から真理を学びました。この新しい兄弟はたいへん重い病気になり，明らかに手術が必要となりました。その兄弟は，医師が輸血なしで手術をすることに同意しないかぎり，手術を受けるわけにはゆかないとして拒絶しました。同僚の教師たちは，前述のもうひとりの兄弟を無理に病院に連れて行き，その新しい兄弟に輸血を受けるよう圧力を加えさせようとしましたが，古い兄弟は，問題は病人の良心にかかわる事であることを説明しました。このことを聞いた女生徒たちは，先生が手術を受けないならと，学校を休んで抗議デモをすることにしました。その兄弟は人気のある先生だったので，女生徒たちは，その兄弟を失いたくなかったのです。死が迫まったかに思われた時，その兄弟は，万一自分が死んだ場合，先生や生徒に読んでもらうために，病床で一通の手紙を書いて，同僚に手渡しました。先生も生徒もその手紙を読んで感動しました。というのは，その手紙の中で，兄弟は，自分の命は神から与えられたものであり，神の律法に一致してその命を用いなければならないということを詳しく説明していたからです。また，自分の希望は復活にかかっており，自分の決定の全責任は自分にのみあるともしたためてありました。ところが，医師や病院当局者にとっていまだになぞとされているのですが，その兄弟は突然快方に向かい，手術なしで回復しました。そこで先生も生徒たちもみな，二，三週間前までは，その兄弟は信仰のために殺されることになるだろうと言っていたのが，今では，兄弟の命を救ったのは，エホバに対する兄弟のそうした強い信仰に違いないと考えるようになりました。

開拓者の数は引き続き増加しています。特別開拓者のわざはすばらしい結果をもたらしていますが，宣教のわざの大半を遂行し，宣教の成果の大半をもたらしているのは正規開拓者です。それらの開拓者の大半は，チョウウォン市に住む教師の妻の場合のように主婦で占められています。その教師の妻は3人の子どもをかかえており，西洋式の便利品は何も持っていません。彼女は家事を朝早くか，夜遅く処理し，日中，学校で授業が行なわれているあいだに伝道します。10か月のあいだは，正規開拓奉仕者の奉仕時間の目標を達成できないのではなかろうかと考えて，正規開拓者の責務を受けることを望まず，休暇開拓奉仕をしましたが，これまでの3年間，正規開拓奉仕をしてきました。そして，近所の人々から，二つのあだ名をもらいました。夜遅く家事をするので，「森のふくろう」と呼ばれ，また，伝道のための区域や聖書研究に行く時には，いつも急いで歩くので，「ジェット機」と呼ばれています。しかし彼女は，これまでの3年間は人生で最も幸福な時だったので，そうしたあだ名は少しも苦にならないと語っています。

エホバのすばらしい組織のいたるところで起きているのと同様な事柄が韓国でも起きています。昨年は幸福で忙しい1年でしたが，わたしたちは特に，ノア兄弟とフランズ兄弟が二度にわたって韓国を訪れてくださったことを感謝しています。それらの訪問を通して，韓国の兄弟たち，とりわけ，新しい兄弟たちが統治体を身近に感じ，また，エホバがご自分の組織を支持しておられることを理解するよう助けられました。わたしたちは1971年度も，やはりすばらしい年になるものと期待しており，エホバがご自分の民を導いてくださるよう日々祈っています。

― エホバの証人の1971年度年鑑より

「あなたのみことばは真理です」

『自分の霊的な必要を意識している幸福な人たち』

イエスのことばで最もよく知られているのは確かに山上の垂訓です。この点に関して，雑誌編集者D･ローレンスはいみじくも述べました。「われわれは山上の垂訓以上にすぐれた人間の行為のための方式を考案したことは決してない」。（US･ニューズ･アンド･ワールド･リポート誌，1971年1月4日号）聖書の中でこれほど高く評価されながら，これほど実践されていない箇所はほかにはないと言われているのも，もっともです。

山上の垂訓は，いわゆる九つの「至福」をもって始まっています。多くの翻訳の中のそれら九つの箇所の冒頭で「幸福」と訳されているギリシア語はマカリオスだからです。幾つかの現代訳ではそれを「幸福」と訳しています。（「今日の英語訳」，ロザハムのエンファサイズド･バイブルおよび新世界訳をご覧ください。）「幸福」と訳されているギリシア