良いたよりを伝える ― 会話するための話題を用いて

¹ 地と人類に対する神の目的を知った時，あなたがどれ程幸いに思われたか覚えていますか。この幸福は，あなたが霊的必要を意識するように導き，それに従って行動するように動かしました。わたしたちが戸口で人々に話す時，わたしたちはその同じ幸福を実感するように彼らを助けることができます。これからの何か月かの間，何が幸福をもたらすかを人々が知るのを助けるためマタイ 5章3節と啓示 1章3節を用います。

² 7月にわたしたちは「今ある命がすべてですか」の本に「真の平和と安全」または「神の『とこしえの目的』」のどちらかを組み合わせて提供します。8月と9月は「わたしの聖書物語の本」を用います。どんな出版物を提供するとしても，マタイ 5章3節を用いて会話を始めることができます。自分を紹介してからこう言えるかもしれません。「人が幸福になるために何が必要だと思われますか。[家の人の反応を待ち，言われたことに認識を示す。] 昔の偉大な教え手が語られた言葉がここにありますが，それは今日でも真の幸福を求める人に確かな導きとなっています。ここに示されている幸福への鍵とも言えるものに注意してみてください。[マタイ 5:3を読む。] 自分の霊的な必要を自覚することはなぜわたしたちを幸福にするのでしょうか。なぜなら，それは人類に対する創造者の目的についてもっと学ぶようわたしたちを動かすからです。聖書の中に示されている原則や律法はわたしたちの永続する益のために書かれているのです」。

³ この時点で出版物を提供することもできますし，次のように続けることもできます。「啓示 1章3節にも人が幸福になるため欠かせないことが示されています。（後半に注目。）あなたが聖書を理解し，それが自分にどう当てはまるかを知っていただく助けとして，わたしはこの出版物を提供しています」。そして，特定な点に注意を引き，家の人がその出版物の価値を知るのを助け，出版物を提供できます。

⁴ 区域がひんぱんに回られており，用いる聖句に多少変化を加えたいと思われるなら，詩篇 119篇2節を用いても同じ考えを伝えることができます。そして神のご意志を行なう者に約束されている地的な祝福を示すためイザヤ 25章8節，または33章24節などを参照することもできます。

⁵ 自分の霊的な必要を自覚する者となるよう人々を助けたいという誠実な願いを込めて上記のような近づき方をなされば，救いのためエホバが設けられた備えに，人々を導くことができるでしょう。

発表

◆ 野外での提供 6月: 「最善の生き方」の書籍と2冊の雑誌を添えて400円の寄付で提供する。7月: 「今ある命がすべてですか」に，「真の平和と安全」または「神の『とこしえの目的』」どちらかを組み合わせ，2冊の書籍を600円の寄付で提供する。8月: 「聖書物語の本」を1,200円の寄付で提供する。

◆ 「開拓者の身分証明と割当て」カードを紛失した正規または特別開拓者は，地域大会前，十分早めに協会に再発行を求めてください。

◆ 会衆の主宰監督は3か月ごとに1回会衆の会計を検査するようにしていただきたいと思います。（「組織」の本152ページ参照。）

◆ 協会から旅行する監督にあてられる通信物は訪問している会衆の書記気付で郵送されます。このような郵便物が到着したら，できるだけ早い機会に郵便物を旅行する監督に渡していただきたく思います。旅行する監督が，会衆を去った後に郵便物が到着した場合，次の訪問地が知らされているなら，そこに転送していただきたく思います。そうでなければ，または次の訪問地にも間にあわないと判断するなら，すぐ協会に送り返してください。

◆ 1981年2月号「王国奉仕」折り込みの，「1981年の神権学校予定」がまだ在庫しています。新しく学校に入る方々や交わり始めた方々で必要があれば，会衆はいつでもこれを注文してください。喜んでお送りします。

1981年地域大会の変更

1981年5月号の「王国奉仕」6ページには今年の夏に予定されている18の地域大会の，大会都市，日付，会場名，所在地，およびそれぞれの大会に出席が勧められている巡回区などが発表されています。しかし多少の変更をここにお知らせします。

会場側の都合により松戸競輪場での大会がとりやめになりました。松戸市の大会に出席を予定していた方々は次の大会にご出席ください。

埼玉県所沢市B

8月13日-16日

所沢市荒幡1215

西武園競輪場

最初に予定された8月6日-9日の所沢市での大会は，所沢A大会として，そのまま行なわれます。

上記の変更に伴って横浜市，花月園競輪場での大会は7月23日-26日に変更されました。

それ以外には何も変更はありません。十分に大会を楽しんでいただきたいと思います。7月号「王国奉仕」の折り込みは大会についてさらに詳しく情報を載せていますので，入手したらすぐお読みいただきたいと思います。

質問箱

● 聖書研究生を野外奉仕にあずかるよういつ招き，その後伝道者として数えることができますか。

新しい人がわたしたちと共に公の福音宣明の業に加わりたいと願うとき，確かに喜ぶべき理由があります。同時にわたしたちはエホバのみ名と会衆をあらゆる非難から守る必要を認めます。これは長老と伝道者の双方に分別を求めるものとなります。

一般的には，毎週研究を司会している伝道者は新しい人の霊的な進歩を見定める良い立場にいると言えます。毎週その人の語ることを聴き，振舞いを観察することにより，神のみ言葉が研究生の心に根をおろし，エホバの正義の標準に自分の生活を調和させようと研究生が努力しているかどうか，分別のある教え手は見ることができます。―ヤコブ 1:21。テサロニケ第一 2:13。

しかしながら，新しい人を公の伝道に招く前に，「組織」の本128ページ3節に掲げられている質問を復習してみるのはよいことです。そこに示されている11の質問に，教え手であるあなたが肯定の答えを述べられるなら，あなたと聖書を学んでいる方も同様の答えができるでしょうし，あなたと共に業にあずかる用意ができているでしょう。しかし，もし何かの点で確かでない面があるとしたら，たばこの使用を避けることを含む，すべての聖書の要求を守ることの大切さを理解していることを確かめるため，研究生が自分の考えを言い表わすよう勧めながらいくつかの聖句を選んでふさわしい時に復習することができます。（マタイ 28:20）もちろん，助言が必要であると感じるなら，だれか長老に，多分あなたの群れの司会者に話せるでしょう。もし望ましいと思えるなら，書籍研究司会者が当人に話をすることでしょう。

新しい人が最初の野外奉仕報告を提出する時，会衆の書記はこれに注意を向け，奉仕監督に通知します。都合の良いできるだけ早い時に，奉仕監督は新しい人の資格について，聖書研究を司会した兄弟か姉妹と話し合います。その後，奉仕監督は新しい人をよりよく知るために個人的に話し合い，エホバのみ名と王国について公に証しすることにかかわる責任と喜びにつき話し合います。最後に，主宰監督と協議してから，もしその人が資格があれば奉仕監督は会衆の書記にその新しい人の伝道者記録カードを作成するよう求めるでしょう。このようにして長老たちは新しい人を助けるより良い立場に立ちます。子供たちを伝道者として数えることに関する指示は「組織」の本129ページ2節に示されています。

エホバの高い標準を思いに留める時，弟子の数は年々増加するので，エホバの祝福と霊がわたしたちの業の上にとどまることを確信できます。

神権的ニュース

◆ 次の会衆で王国会館が献堂されました。北海道，遠軽。宮城，石巻。福島，福島。茨城，結城。神奈川，相模原･南と座間。長野，岡谷。愛知，清洲。富山，黒部。富山，富山。福井，芦原。兵庫，高砂。広島，東広島。広島，広島･西。山口，下関･長府。福岡，北九州･八幡南。大分，大分･南と西。

◆ 内戦の続くエルサルバドルは昨年11月に18％の増加を示し，伝道者は8,034人の新最高数，伝道者の平均奉仕時間は12.9でした。