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神の御国は支配す ― 世の終りは近いか?ものみの塔 1958 | 10月15日
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この地上における神の御意に対しても,又は宇宙のどの場所における神の御意に対しても反対しています。サタンの世とは,見えざる天にいる悪鬼共と,見える地上にいる悪しき人間と諸国民とで構成されている制度のことです。それで,サタンの世は不敬虔な組織制度ともろ共に必らず終結し,滅ぼされてしまいます。―エペソ 2:2,3。
47 世の終りに何が存続しますか。イエスは,ノアの時代のどんな出来事を用いてこのことを示しましたか。
47 この地球は世の終りにも存続します。地上にいる善意者も,いま支配している神の御国の特別な保護によつてこの世の終りに存続します。この世の終りは,ノアの時代の不敬虔な世の終りのようであろうと,イエスは予言しました。天からの大洪水は,その昔の世を亡しました,しかしノアとその家族および選ばれた鳥と動物は方舟内にいて生き残り,清められたこの地上で人間生活を再び新しく始めたのです。ハルマゲドンの時にはノアの日の洪水の際の稲妻よりも多くの火があるでしよう。しかし善意者たちはこの悪しき世の終りに生き残り,神の新しい世における地上で生活を始めると保証されています。―マタイ 24:37-39。
48 それでは,なぜ善意者たちは将来の政府についてよろこぶべきですか。
48 あなた方善意者たち,よろこびなさい! それは,宇宙の最善の政府である神の御国の下で生活することを意味します。その新しい世では,地上のどの場所に住もうとも,あなた方は唯一つの神権政府すなわちイエス・キリストによる神の御国の下にいるのです。
49,50 (イ)その政府は,人間による政治政府の為し得なかつたどんな事柄を為しますか。(ロ)アダムに起因する死を亡ぼすことは誰を益しますか。そしてどのように?
49 その政府は,『異邦人の時』の全期間中に人間の政治政府の為し得なかつたことを人類に対して為します。その政府は,人類からサタンの見えざる悪鬼制度の干渉を取り除きます。それは又地上から不敬虔な共産主義や,政治にくちばしを入れる牧師たちや,そして神の御意に反するすべてのものを取り除きます。それは人間の『最後の敵』である死を地上から取り除きます。この死は,人類の最初の父であるアダムの原罪の故に私たちすべてが受けついできたのです。アダムを通して死はこの世に入つて来ました。―ロマ 5:12。コリント前 15:25,26。
50 アダムに起因する死を亡ぼすことは,ハルマゲドンを生き残る人々に益するだけでなく,記憶の墓の中にいて死の眠りについているすべての人々にも益します。キリストによる神の御国に忠実に従い,また栄光を受けた忠実な弟子たちに服従する故に生き残る地上の生残者たちは,アダムから受けついだ死の処罰から自由にされます。彼らは心と身体のあらゆる不完全さから癒され,ついには神の像と状にしたがい完全な人間になります。記憶の墓に眠つている人間,または海で生命を失つた人間については,王なるイエス・キリストは地上にいたときに死人を生命によみがえすために,用いた力を再び用いるでしよう。彼は御自身の約束を成就し,死せる人間を地上の生命に呼び起します。その生命には,神の御国の支配下にあつて祝福された機会がことごとく与えられるのです。『義者と不義者両方の復活がある。』と神の御言葉は述べています。―使行 24:15。ヨハネ 5:28,29。黙示 20:13。
51 彼らは何に従つて裁かれますか。最終の試験を通過する人々は,どのような報いを受けますか。
51 新しい世の地上で生活しているすべての人は,神なるヱホバと,王なるイエス・キリストに対する行動にしたがつて裁きを受けます。神の御国は,全地を快い楽園となします。神と神の御国に対して変ることのない献身と従順を捧げ,最終の裁きの試験を通過する人々は,みなこの地的な楽園<パラダイス>内で完全な人間としての生命の権利という報いを永久に頂きます。彼らは地的な楽園<パラダイス>内で神の御意を常に行います。
52,53 (イ)人々はいま何について神に頼るべきですか。(ロ)私たちは今何を称えますか。それについての私たちの祈りは何ですか。
52 それですから,いま善意を持つすべての人々をして地球の政府に関しては神に頼らせなさい!
53 すべての者は,いま支配している神の御国を称えます! 間もない,その定められた時に神の御国が古い世の終りをもたらすように! 人類の永遠の救をもたらし,かつイエス・キリストにより神に朽ちざる栄光を捧げるために,神の御国が永遠の新しい世を設立されますように!
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二つの面ものみの塔 1958 | 10月15日
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二つの面
法王ピオ12世は,ローマにいる多数のカトリック信徒が『霊法な無活動』にいる事実に最近なげいていました。法王の言葉によると,彼はローマに二つの面があるということに『心配して殆ど眠れない』ということです。一つの面は,『古代の栄華で光り輝いているもの』他の面は『貧弱でみすぼらしいもの,そして宗教的無関心と道徳不感症として知られている他の場所のようなもの』と法王は言いました,― 1958年2月19日,ニューヨーク,タイムス紙。
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