• 3ハ 継続的行為もしくは進行的行為を表わすヘブライ語動詞
    新世界訳聖書 ― 参照資料付き

    • ベンジャミン･ウィルズ･ニュートンの訳（1888年）（角かっこは訳者自身による）

      それから神は言われた[未来]，“光”が生じるように。すると“光”があるようになった[未来]。

      新世界訳（1953年）

      3 それから神は言われた，「光が生じるように」。すると光があるようになった。

      ジェームズ･ワシントン･ワッツの訳（1963年）（角かっこは訳者自身による）

      3 その後神は言われた，「光があるように」。すると光が徐々に存在するようになった。

      ベンジャミン･ウィルズ･ニュートンの訳（1888年）（角かっこは訳者自身による）

      それから神は“光”をご覧になった[未来]が，それは良[かった]。それから神は“光”と闇を分けていかれた[未来]。

      新世界訳（1953年）

      4 そののち神は光を良いとご覧になった。そして神は光と闇との区分を設けられた。

      ジェームズ･ワシントン･ワッツの訳（1963年）（角かっこは訳者自身による）

      4 それから神は光を見て，それが良いのを[ご覧になった]。そこで光と闇を分けていかれた。

      ベンジャミン･ウィルズ･ニュートンの訳（1888年）（角かっこは訳者自身による）

      それから神は光を“昼”と呼び[未来]，闇のほうは“夜”と呼んだ[「呼ぶことにした」ではない: 過去時制が用いられている]。こうして夕となり[未来]，そして朝となった[未来]。一日目である。

      新世界訳（1953年）

      5 そして神は光を“昼”と呼ぶことにし，闇のほうを“夜”と呼ばれた。こうして夕となり，朝となった。一日目である。

      ジェームズ･ワシントン･ワッツの訳（1963年）（角かっこは訳者自身による）

      5 そうして神は光を“昼”と呼ぶことにし，闇のほうを“夜”と呼ばれた。こうして夕となり，朝となった。一日目である。

      ベンジャミン･ウィルズ･ニュートンの訳（1888年）（角かっこは訳者自身による）

      それから神は言われた[未来]，水のただ中に天空が生じ，水と水との間を区別するものとなるように。

      新世界訳（1953年）

      6 次いで神は言われた，「水の間に大空が生じ，水と水との間に区分ができるように」。

      ジェームズ･ワシントン･ワッツの訳（1963年）（角かっこは訳者自身による）

      6 さらに神は続けてこう言われた，「水のただ中に大空が生じ，水と水との間に別れが生じるように」。

      ベンジャミン･ウィルズ･ニュートンの訳（1888年）（角かっこは訳者自身による）

      それから神は天空を造り[未来]，天空より下に[ある]水と天空より上に[ある]水とを分けてゆかれた[未来]。

      新世界訳（1953年）

      7 そうして神は大空を造り，大空の下に来る水と大空の上方に来る水とを区分してゆかれた。そしてそのようになった。

      ジェームズ･ワシントン･ワッツの訳（1963年）（角かっこは訳者自身による）

      7 そこで神は大空の下の水と大空の上の水とを分けてゆかれた。するとしだいにそのようになった。

      ベンジャミン･ウィルズ･ニュートンの訳（1888年）（角かっこは訳者自身による）

      それから神は天空を“天”と呼ばれ[未来]，こうして夕また朝があり，二日目となった[未来]。

      新世界訳（1953年）

      8 そして神は大空を“天”と呼ぶことにされた。こうして夕となり，朝となった。二日目である。

      ジェームズ･ワシントン･ワッツの訳（1963年）（角かっこは訳者自身による）

      8 その後神は大空を“天”と呼ぶことにされた。こうして夕となり，朝となった。二日目である。

      新世界訳聖書は，ヘブライ語の動詞を翻訳する際，確かな根拠に基づかないワウ継続法に従いませんでした。この旧来の説に従えば，ヘブライ語動詞が元々の態において有する力や強さは伝えられません。ですから，新世界訳聖書は，ヘブライ語動詞の完了態と未完了態の区別を保つことにより，そのヘブライ語動詞に正確な意味合いとそれに伴う力強さを添えています。