花嫁は「王のもとに連れて来られる」

8. 花嫁が「栄光に満ち」ていると描写されているのは，なぜ適切なことですか。

⁸ 詩編 45:13，14前半を読む。ここで花嫁は，王との結婚式のために「栄光に満ち」ている，と表現されています。啓示 21章2節では，新しいエルサレムという都市に例えられており，「自分の夫のために飾っ」ています。この天的な都市は「神の栄光」を帯び，輝きを放っています。「極めて貴い宝石に似ており，碧玉が水晶のように澄みきって輝いているかのよう」です。（啓 21:10，11）新しいエルサレムの華麗さは，「啓示」の書に美しく描かれています。（啓 21:18-21）詩編作者が花嫁を，「栄光に満ち」ていると描写したのも不思議ではありません。王の結婚式は天で行なわれるのです。

9. 花嫁はだれのところに連れて来られますか。花嫁はどんな装いをしていますか。

⁹ 花嫁が連れて来られるのは花婿，つまりメシアなる王のところです。花婿は花嫁を「み言葉による水の洗いをもって……清め」，整えてきました。花嫁は「神聖できずのない」状態にあります。（エフェ 5:26，27）また，結婚式にふさわしい装いをしていなければなりませんが，実際にそういう装いをしています。「その衣服には金の織り込みが施されて」おり，「織り合わされた衣を着けて王のもとに連れて来られる」のです。子羊の結婚のために，「彼女は，輝く，清い，上等の亜麻布で身を装うことを許され」ています。「上等の亜麻布は聖なる者たちの義の行為を表わ」します。―啓 19:8。

6. 油そそがれた者たちが「王の娘」と呼ばれているのはなぜですか。自分の民を忘れるよう勧められているのは，なぜですか。

⁶ 将来の花嫁は「娘」と呼ばれているだけでなく，「王の娘」とも呼ばれています。（詩 45:13）この「王」とはだれですか。エホバです。油そそがれたクリスチャンはエホバの「子供」として養子にされました。（ロマ 8:15-17）