ウィリアム･フォックスウェル･オールブライトは次のように書いて，一つの学派の見方を代表しました。「イスラエルの宗教史については，全体的景観においても個々の事実に照らした細部においても，その正確さを再認識することが全般的な流れとなってきた。……要約すれば，我々は今や再び，聖書の初めから終わりまでを，宗教史に関する権威ある文書として扱うことができる」。²²

35 合理論の思考家たちは何を行なえませんでしたか。聖書を研究する人々は聖書が霊感によるものであることを証明するためどんな点に目を向けますか。

³⁵ オールブライトはさらにこう述べました。「いずれにせよ，聖書は，実質的内容においてそれ以前のすべての宗教文書を大いにしのぎ，その音信の率直簡明さ，またあらゆる土地のあらゆる時代の人々に訴えるその普遍性[包容力の広さ]という点で以後のすべての文書を同じく感動的なほどにしのいでいる」。²³