ナボニドスは自分の碑文の中で，高貴な血統の出であると称しています。古代ハランの近くで発見された書字板は，ナボニドスの母もしくは祖母が月神シンの帰依者であった証拠を示しています。（「古代近東テキスト」，J･プリッチャード編，1974年，311，312ページ）王であったナボニドスは，ハランとウルの両方で月神崇拝に深く帰依していたことを示しました。それらの場所ではその月神が支配的な地位を占めていたのです。―第2巻，324ページの写真。

ネブカドネザルの第8年（西暦前617年ニサン-616年ニサン）に関する楔形文字の書字板は，ナブー･ナイドという人物を「その都市を治めている」者として挙げており，その人物は後に王となったナボニドスにほかならないと考える歴史家たちもいます。しかし，そうであれば，ナボニドスは非常に年若くしてそのような行政上の地位に就いたことになり，およそ77年後にバビロンが陥落した時（西暦前539年）には大変高齢であったことになります。

ナボニドスはラバシ･マルドゥクが暗殺された後に王位に就きました。しかし，ナボニドスは自分の碑文の一つの中で自分自身のことをネブカドネザルとネリグリッサルの「力ある代表者」と呼んでおり，これは彼が王位を合法的な手段で得たのであって，自分は簒奪者ではないと主張していたことを示しています。

ナボニドスは多くの角柱＜プリズム＞に記させた月神に対する自分の祈りの中で長子ベルシャザルを自分自身と関連づけています。（「旧約聖書時代からの文書」，D･W･トマス編，1962年，73ページ）ある碑文によれば，ナボニドスは第3年に，アラビアのテマを征服することになった軍事行動に携わるべく出発する前に，ベルシャザルを任じてバビロンの王位に就かせました。その同じテキストは，ナボニドスが月神崇拝に傾倒し，バビロンにいて新年の祭りを祝わなかったため帝国内の民の反感を買ったことを示しています。ナボニドス年代記として知られる文書は，ナボニドスが治世の第7年，第9年，第10年，および第11年にテマという都市にいたと述べており，そのいずれの場合にも次のような言葉が記されています。「王は[ニサヌの月の儀式のために]バビロンに来なかった。神ネボ（の像）はバビロンに来ず，神ベル（の像）は（行列を伴ってエサギラから）出ず，[新年の]祭[りは割愛された]」。（「古代近東テキスト」，306ページ）このテキストには削り取られて欠けた箇所があるため，ほかの年の記録は不完全です。

ほかの箇所ではオアシス都市テマについて，「彼はその町を美しくし，（そこに）シュアンナ（バビロン）の宮殿のような[自分の宮殿]を建てた」と記録されています。（「古代近東テキスト」，313ページ）ナボニドスはテマに王の住まいを設けていたようです。他の幾つかのテキストは，ラクダの隊商がバビロニアからテマに食糧を運んだことを示しています。ナボニドスは帝国の王としての地位を放棄しなかったものの，バビロンの行政管理はベルシャザルに任せました。テマは，アラビア経由で金や香辛料が運ばれた古代の隊商路の交差する都市でしたから，ナボニドスが同市に関心を抱いたのは経済上の理由からかもしれず，あるいは軍事戦略上の種々の要素に基づいていたのかもしれません。また，ナボニドスは息子を通してバビロンの政務をつかさどるのが政治的に得策だと考えていたのではないかという説も出されています。テマの気候が健康に良いことや，アラビアでは月崇拝が際立っていたことなどの要素も，同様に，テマを好んでいたと思われるナボニドスの動機になっていた可能性があるとして注目されてきました。

ナボニドスの第12年から最後の年までの期間の活動に関しては入手できる情報がありません。ナボニドスは，キュロス大王の率いるメディア人とペルシャ人の侵略を予想して，リュディア帝国およびエジプトと同盟関係を結んでいました。ナボニドス年代記によれば，ナボニドスはメディア-ペルシャが攻撃して来た年にはバビロンに戻っており，新年の祭りが祝われ，バビロニアの様々な神々が同市に運びこまれていました。同年代記はキュロスの進撃について，彼がオピスで勝利を収めたあと，シッパル（バビロンの北およそ60㌔）を攻略したので「ナボニドスは逃げた」と述べています。次いで，メディア-ペルシャによるバビロン征服に関する記述が続き，ナボニドスはバビロンに戻るや，すぐに捕らわれの身となったことが述べられています。（「古代近東テキスト」，306ページ）

その碑文の4欄のうちの第3欄の5行目から始まっている，直接関係のある部分は次のようになっています。「[第17年:]……タシュリツの月，キュロスがチグリス川のオピスにいたアッカドの軍隊を攻撃した時，アッカドの住民は反抗したが，彼（ナボニドス）は狼狽した住民を虐殺した。第14日，シッパルは戦うこともなく奪い取られた。ナボニドスは逃げた。第16日，グティウムの総督ゴブリアス（ウグバル）とキュロスの軍隊は戦わずしてバビロンに入城した。その後，ナボニドスは（バビロンに）帰って来た時に，バビロンで捕らえられた。

ここで注目できるのは，粘土板の一部が損なわれているため，「第17年」という句が出ていないことです。この句は翻訳者たちの挿入したものです。それは，ナボニドスの第17在位年が同王の最後の年であると考えられているからです。それで，バビロンが陥落したのはナボニドスの治世のその年のことであり，もし粘土板が損なわれていなかったとすれば，今では損傷しているその箇所にその言葉が出ていたと考えられているのです。たとえ，ナボニドスの治世が一般に考えられているよりも長かったとしても，バビロン陥落の年として受け入れられている西暦前539年という年代は変わるものではありません。その年を指し示す資料がほかにもあるからです。

ナボニドス年代記は「キュロス-ナボニドス年代記」および「キュロスの年譜書字板」とも呼ばれている粘土板の断片で，現在，大英博物館に保管されています。その書字板には，キュロスの部隊の前にバビロンが陥落したことに関する簡潔な記述を含め，おもにバビロン最後の最高君主ナボニドスの治世の主要な出来事が述べられています。確かにその書字板は元々バビロンで作成され，バビロンの楔形文字で書かれたものですが，その手書き文字の書体を調べた学者たちは，この粘土板がセレウコス王朝（西暦前312-65年）のある時代のもの，したがってナボニドスの時代より2世紀以上後代のものかもしれないとしています。また，それ以前の文書の写しであることはほぼ間違いないと考えられています。この年代記は盛んにキュロスの栄光をたたえる語調で書かれている一方，ナボニドスのことは侮べつ的な仕方で示されているので，ペルシャ人の書記の作とみなされています。事実，「ペルシャの流した情報」と呼ばれてきました。しかし，たとえそうであるとしても，歴史家たちは，その碑文に含まれている状況資料は信頼できるものであると考えています。