1940年7月4日，法学大学院に通い始める直前に，カナダ政府は何の前触れもなくエホバの証人の活動を禁止しました。

第二次世界大戦がたけなわで，カナダでは証人たちの活動が依然として禁じられていました。男性も女性も，エホバの証人であるというだけで投獄されました。子どもたちは放校され，孤児院に預けられる子もいました。それは証人たちが，国旗敬礼や国歌斉唱といった，国家主義的な崇拝行為にかかわることを拒んだからです。「国家と救済 ― エホバの証人および公民権のための彼らの闘い」（英語）という本を書いたウィリアム･カプラン教授は，「証人たちは公にののしられ，不寛容な政府による国家的な弾圧と，戦時下の激しい愛国心に取りつかれて敵意をあらわにする市民からの私的攻撃の標的になった」と述べています。

証人たちは禁令の解除を得ようと努めましたが，うまくゆきませんでした。しかし1943年10月14日，禁令は不意に解除されました。とはいえ，証人たちは依然として刑務所や強制労働収容所におり，子どもたちも公立学校に行くことを拒否されていました。また，ものみの塔聖書冊子協会，およびトロントにある不動産の所有権を持つ法人である，国際聖書研究者協会の活動は禁じられたままでした。

1943年の末，私はカナダ支部の僕パーシー･チャップマンと共にニューヨークへ行きました。当時のものみの塔協会の会長ネイサン･ノア，および協会の副会長で法律顧問のヘイドン･カビントンと話し合うためです。カビントン兄弟は，法律に関する豊富な経験の持ち主で，最終的には，合衆国最高裁判所に提出された45件の訴訟のうち，何と36件で勝訴しました。

カナダの証人たちに対する圧力はゆっくりと緩和されました。1944年に，トロントの支部の不動産が返還され，禁令前にそこで働いていた人たちが戻れるようになりました。1945年，オンタリオ州の最高裁判所は，良心的に拒否している儀式への参加を子どもたちに強制することはできないと宣言し，放校されていた子どもたちを復校させるよう命じました。そして1946年，カナダ政府はついにすべての証人たちを強制労働収容所から釈放しました。