同じくウジヤの時代に，ユダの住民で「牧夫であり，エジプトいちじくの実をはさむ者」アモスが預言者として任命されます。（アモス 7:14）ユダで預言するヨエルとは異なり，アモスは北のイスラエル十部族王国へ遣わされます。アモスがユダに戻った後の西暦前804年ごろに完成させたアモス書は，簡潔ながら生き生きとした言葉遣いで書かれています。

イスラエルの十部族王国についてはどうでしょうか。その民の罪には，貪欲にも貧しい人たちを虐げたり，不道徳を行なったり，神の預言者を不敬に扱ったりしたことが含まれています。アモスは，エホバが『ベテルの祭壇に対して言い開きを求め』，また『夏の家のほかに冬の家も打ち倒される』であろう，と警告します。―アモス 3:14，15。

偶像礼拝にふけるイスラエル人は，すでに様々な処罰を与えられたにもかかわらず，依然としてかたくなです。アモスは民に，「自分の神に会う用意をせよ」と告げます。（アモス 4:12）イスラエル人にとってエホバの日は，「ダマスカスのかなた」つまりアッシリアへ「流刑に」されることを意味します。（アモス 5:27）アモスはベテルの祭司からの反対に直面しますが，ひるみません。エホバはアモスに，「わたしの民イスラエルに終わりが到来した。わたしはこれ以上彼らを赦すことはしない」とお告げになります。（アモス 8:2）民はシェオルに下ろうと，高い山に登ろうと，神の裁きを逃れられません。（アモス 9:2，3）しかし，回復に関する約束があります。エホバはこう述べておられます。「わたしは自分の民イスラエルの捕らわれ人たちを再び集め，彼らは荒廃した都市をまさしく建て直してそこに住み，ぶどう園を設けてそのぶどう酒を飲み，園を造ってその実を食べるであろう」。―アモス 9:14。