ソフェリムはエホバというみ名を発音することに対して迷信的な恐れを抱いていたため，134箇所でそれを「アドーナーイ」（主），また，ある箇所では「エローヒーム」（神）と変えて読むわなに陥りました。マソラには，それらの変更が挙げられています。i

14 （イ）オリゲネスはセプトゥアギンタ訳について何と証言していますか。（ロ）セプトゥアギンタ訳はいつ，またどのようにして不正な変更を加えられましたか。（ハ）初期のクリスチャンはセプトゥアギンタ訳を用いて，どんな証しを行なったに違いありませんか。

¹⁴ 西暦245年ごろに完成した，オリゲネス編さんによる6欄の「ヘクサプラ」のセプトゥアギンタ訳の箇所にも神の名が四文字語＜テトラグラマトン＞の形で出ているのは興味深い事柄です。詩編 2編2節に関する注解の中でオリゲネスは，セプトゥアギンタ訳についてこう書きました。「最も正確な写本には，み名がヘブライ語文字で書かれている。しかし，それは現代のヘブライ語[文字]ではなく，最も古いヘブライ語文字によってである」。e 証拠によれば，セプトゥアギンタ訳には四文字語の代わりにキュリオス（主）やセオス（神）という語が用いられて，早い時期に不正な変更が加えられたことは疑問の余地がないようです。