残りの40章から66章では，バビロンからの釈放，ユダヤ人の残りの者たちの帰還，そしてシオンの回復が主題となっています。

さあ，新芽を，エッサイ（ダビデの父）の切り株から出る小枝を見てください！ この「小枝」は義によって支配し，彼によって全創造物に楽しみがあるのです。害することも損なうこともありません。「水が海を覆っているように，地は必ずエホバについての知識で満ちるからである」。（11:1，9）この方が諸国民のための旗じるしとなって，アッシリアから帰って来る残りの者たちのために街道が敷かれます。人々は救いの泉から水をくんで，エホバに調べを奏でることに歓喜するでしょう。

しかし，やがて神は捕らわれ人たちに注意を向け，彼らを集めてくださいます。神はとりで，また避難所です。神はご自分の山で宴を催し，死を永久に呑み込み，すべての顔から涙をぬぐい去ってくださいます。「これがわたしたちの神である」と言われるようになります。「これがエホバである」と。（25:9）ユダには，城壁のために救いを持つ一つの都市があります。エホバに依り頼む者たちには永続する平和があります。「ヤハ，エホバに，定めのない時に至る岩があるから」です。しかし，邪悪な者は「全く義を学びません」。（26:4，10）エホバはご自分の敵対者たちを打ち殺し，ヤコブを回復されます。

18，19 （イ）エフライムとシオンに対してどんな対照的な災いと喜びが布告されますか。（ロ）エホバはどんな資格でご自分の民を救い，また治めますか。

¹⁸ 神の憤りと祝福（28:1-35:10）。エフライムの酔いどれたちは災いです。彼らの「美しい飾り」は必ずしぼんでゆきます。しかし，エホバはご自分の民の残りの者たちにとっての「飾りの冠，また美の花輪となり」ます。（28:1，5）それにもかかわらず，エルサレムの自慢する者たちは，試みを経た，シオンの貴重な土台石に頼るのではなく，うそを避難所として頼ります。鉄砲水が彼らすべてを流し去ります。エルサレムの預言者たちは眠っており，神の書は彼らに対しては封じられています。唇では近づくものの，心では遠く離れています。とはいえ，耳の聞こえない人がその書の言葉を聞く時が来ます。目の見えない人が見，柔和な者が歓喜するのです。

¹⁹ 避難所を求めてエジプトに下って行く者たちは災いです。この強情な民は，滑らかな欺きの幻を欲しています。彼らは断ち滅ぼされますが，エホバは残りの者たちを戻されます。彼らは偉大な教訓者を見ます。そして自分たちの像を散らし，それらを「ただの汚物！」と呼びます。（30:22）エホバはエルサレムの真の防御者です。王がその君たちと共に義によって支配します。彼は平和と平穏と安全を定めのない時に至るまでもたらします。不実な行ないのために平和の使節は激しく泣くことでしょう。しかし，威光ある方エホバは，その民にとって，裁き主，法令授与者，そして王であり，エホバ自ら彼らを救ってくださいます。その時，そこに住んでいる者で，「わたしは病気だ」と言う人はだれもいません。―33:24。

20 諸国民にどんな憤りが臨みますか。しかし，回復を経験する残りの者たちにはどんな祝福が待っていますか。

²⁰ エホバの憤りは必ず諸国民の上に注がれます。死がいは悪臭を放ち，山々は血によって溶けます。エドムは必ず荒廃させられます。しかし，エホバの買い戻された者たちのために砂漠平原は花を咲かせ，「エホバの栄光，わたしたちの神の光輝」が現われ出ます。（35:2）目の見えない人，耳の聞こえない人，口のきけない人もいやされ，エホバの請け戻された者たちのために“神聖の道”が開かれ，彼らは歓喜しつつシオンに帰ります。

24 （イ）エホバは慰めとなるどんなたよりを布告されますか。（ロ）諸国民の神々は偉大さに関してエホバと比べることができますか。エホバはどんな証人を呼び出されますか。

²⁴ エホバはご自分の証人たちを慰めてくださる（40:1-44:28）。「慰めよ」という40章の冒頭の言葉は，イザヤ書の残りの部分を適切に描写するものとなっています。荒野で呼ばわる声がします。「あなた方はエホバの道を開け！」（40:1，3）シオンのために良いたよりがあります。エホバはご自分の群れを牧し，若い子羊たちをその懐に抱いて携えて行かれます。エホバは高大な天から地の円を見下ろされます。その偉大さに関して，神は何と比べられるでしょうか。神はご自分に希望を置く，疲れ果てて，うみ疲れている者に十分の力と活動力を与えてくださいます。諸国民の鋳像は風であり，実在しないものである，と神は宣言されます。神が選ばれた者は，もろもろの民のための契約，盲人の目を開く諸国民の光となるのです。エホバはヤコブに向かって，「わたし自らあなたを愛した」と言い，日の昇る方，日の沈む方，北，および南に向かって，『引き渡せ。わたしの息子と娘たちを連れて来るように』と呼びかけます。（43:4，6）法廷が開かれ，エホバは諸国民の神々に彼らの神性を証明する証人を出すよう挑戦します。イスラエルの民はエホバの証人たちであり，その方の僕です。彼らは，エホバが神であり，救出者であることを証しする者たちです。エホバはエシュルン（「廉直な者」，すなわちイスラエル）にご自分の霊を約束し，次いで，何も見ない，何も知らない像を造る者たちに恥を被らせます。エホバはご自分の民を買い戻す方です。エルサレムは再び人の住む所となり，その神殿は再建されます。