「ユダヤ百科事典」は，「霊魂不滅に関する教理がユダヤ教に入ったのは，多分，ギリシャの影響を受けたためであろう」と，率直に認めています。しかし，そのために，この同じ出典が，「基本的に言って，復活と霊魂不滅に関する二つの信条は相容れない。一方は末の日の集団的な復活，すなわち地の中で眠っている死者が墓から起きて来ることを指しており，他方は体が死んだ後の魂の状態を指している」と述べているように，教理上のジレンマが生じました。ユダヤ教の神学では，このジレンマはどのように解決されましたか。「人は各々死ぬ時，魂は別の領域で依然として生き続け（こうして，天国や地獄に関する信条すべてが作り出され），その体はこの地上ですべての死者の体が復活させられるのを待ちながら，墓に横たえられると考えられた」のです。

33 ユダヤ人は元々，復活に関する教理をどのようにみなしましたか。

³³ 「ユダヤ百科事典」によれば，「ラビ時代には，死者の復活に関する教理はユダヤ教の中心的な教理の一つとみなされており」，「霊魂不滅……に対する信仰とは区別されるべきである」と指摘されています。g しかし，今日，霊魂不滅の考えはユダヤ教のすべての宗派により受け入れられているものの，死者の復活はそうではありません。