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第10部 ― 西暦前537年以降 ― 今もなおメシアを待つ目ざめよ! 1989 | 5月22日
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神は文字と口頭により二重の律法をイスラエルにお与えになった,というのがパリサイ人の教えでした。大祭司の伝統的な家系が断たれた後も,ユダヤ人はこの口頭の律法に基づいて,正統的な祭司の家系を認めました。
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第10部 ― 西暦前537年以降 ― 今もなおメシアを待つ目ざめよ! 1989 | 5月22日
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パリサイ人は文字による律法と口頭による律法を守ることに関して極めて独善的でした。
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第10部 ― 西暦前537年以降 ― 今もなおメシアを待つ目ざめよ! 1989 | 5月22日
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ヘブライ・ユニオン大学のエリス・リブキンはパリサイ人の影響について次のように説明しています。「パリサイ人の口頭による律法は,ミシュナ,パレスチナ・タルムード,バビロニア・タルムード,ガオン時代,中世,そして現代のラビ回答書,さらには種々のユダヤ人の律法の法典を生み出した」。新ブリタニカ百科事典は,「今日でさえ,正統派・保守派・改革派の別を問わず,ユダヤ教の様々なグループが,パリサイ人およびラビである聖人の直接の霊的な家系に属することを等しく主張する」と付け加えています。
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