ラビたちはその口伝律法を文字に記し，その本文に関する注解を付記して，それにさらに注解を加え，そのすべてが集大成されて，タルムードとして知られるようになりました。―220，221ページの囲み記事をご覧ください。

タルムードの内容はおおかた高度に律法主義的なものですが，その例証となる事柄や解説は明らかにギリシャ哲学の影響を反映するものでした。例えば，霊魂不滅などのギリシャの宗教的概念がユダヤ的な用語で表現されました。確かに，この新しいラビ時代に ― 当時までに律法主義的哲学とギリシャ哲学とが混合してできた ― タルムードに対する崇敬の念がユダヤ人の間で高まり，ついに中世にはタルムードが聖書そのものよりも崇敬されるようになりました。