15 どんな出産が予告されていますか。その予告は，西暦前537年にどのように成就しますか。

¹⁵ その回復は，イザヤ書の続きの部分で，適切にもこう描写されています。「彼女は陣痛の起こる前に子を産んだ。産みの苦しみが始まる前に彼女は男の子を出産したのだ。だれがこのようなことを聞いただろうか。だれがこのような事柄を見ただろうか。地が一日のうちに陣痛と共に産み出されるだろうか。あるいは，国民が一時に生まれるだろうか。というのは，シオンには陣痛が起こり，また子らの出産もあったからである」。（イザヤ 66:7，8）

16 イザヤ 66章7，8節の現代の成就において，シオンは何を表わしますか。シオンの子たちはどのように再誕生を経験しましたか。

¹⁶ 現代の成就において，シオンは，エホバの天的な「女」，つまり霊者で成るエホバの天の組織を表わします。1919年，この「女」は，地上にいる油そそがれた子らが，組織された民すなわち「国民」として誕生するのを見て歓びました。その再誕生は，迅速かつ突然に生じました。c 油そそがれた者たちは，グループとしてわずか数か月のうちに，死んだような無活動状態から，神によって与えられた霊的活動領域という「地」における，生気あふれた活動的な命へと移ったのです。（啓示 11:8-12）その者たちは1919年の秋に，「ものみの塔」誌を補う新しい雑誌の刊行も発表しました。「黄金時代」と呼ばれたその新しい出版物（現在の「目ざめよ！」誌）は，神の民が生き返り，奉仕のために再び組織されたことの証拠となりました。

17 エホバは，霊的イスラエルに関する目的を遂行する点で何ものにも阻止されないことを，どのようにご自分の民に保証しておられますか。

¹⁷ 宇宙のいかなる力も，この霊的な再誕生を阻止することはできません。次の節は，そのことを生き生きと述べています。「『わたしは，破れを生じさせながら，出産を生じさせないようにするだろうか』と，エホバは言われる。『あるいは，出産を生じさせながら，実際には閉ざすだろうか』と，あなたの神は言われた」。（イザヤ 66:9）出産の過程がひとたび始まると中断できないのと同じように，霊的イスラエルの再誕生も，ひとたび始まると止めることはできませんでした。確かに反対はありました。今後も多くの反対があるでしょう。しかし，エホバが始めた物事をとどめ得るのはエホバだけです。そして，エホバは決してそうなさいません。では，エホバは，生き返ったご自分の民をどのように扱われるでしょうか。

エホバの優しい世話

18，19 （イ）エホバは，心に触れるどんな例えを用いておられますか。その例えは，流刑中の神の民にどのように当てはまりますか。（ロ）今日の油そそがれた残りの者は，愛ある養育と世話からどのように益を得てきましたか。

¹⁸ 続く四つの節は，エホバの優しい世話について，心に触れる描写をしています。まず，イザヤはこう言います。「エルサレムを愛する者たちよ，あなた方は皆，彼女と共に歓び，彼女と共に喜び楽しめ。彼女のことで嘆き悲しんでいる者たちよ，あなた方は皆，彼女と共に大いに歓喜せよ。あなた方はその十分の慰めの乳房から乳を飲み，必ず満ち足りるからである。あなた方はその栄光の乳首から吸い，無上の喜びを経験するからである」。（イザヤ 66:10，11）ここでエホバは，幼子に乳を与える女性の例えを用いておられます。赤子は，おなかがすくとしきりに泣きます。しかし，母親の胸に引き寄せられて乳を飲むと，悲しさは，幸せな満足感に変わります。

¹⁹ 霊的イスラエルも，1919年の回復の後，祝福され，豊かに養われました。それ以来，「忠実で思慮深い奴隷」を通して分配される霊的食物の流れは安定しています。（マタイ 24:45-47）確かに，油そそがれた残りの者は，慰めと喜びの時を経験しています。とはいえ，さらに別の祝福もありました。

20 古代と現代において，エルサレムはどのように，「奔流」という祝福を受けましたか。

²⁰ 預言はこう続きます。「エホバはこのように言われたからである。『いまわたしは，平和を川のように，諸国民の栄光をみなぎりあふれる奔流のように彼女に差し伸べる。そしてあなた方は必ず乳を飲むであろう。あなた方は脇腹に抱えられて運ばれ，ひざの上で愛ぶされるであろう』」。（イザヤ 66:12）ここでは，乳を与える情景と，祝福の豊かな流れ ―「川」と「奔流」― の光景とが結びつけられています。

とはいえ，わたしたちの時代には，はるかに大規模な成就が生じてきました。「すべての国民と部族と民と国語の中から来た……大群衆」が，まさに人間の奔流となって，霊的ユダヤ人の残りの者に付き従うようになったのです。―啓示 7:9。ゼカリヤ 8:23。

23 復帰したエホバの民の幸福な状態を説明してください。

²³ エホバは行動によって愛を表明されます。それゆえ，こう続けておられます。「そして，あなた方は必ず見て，あなた方の心は必ず歓喜し，あなた方の骨も柔らかい草のように芽生えるであろう。そして，エホバのみ手は必ずその僕たちに知らされるが，神はその敵たちを実際に糾弾される」。（イザヤ 66:14）あるヘブライ語文法学者によると，『あなた方は必ず見るであろう』という表現には，流刑から帰還する人たちが復興した故国のどこを見ても，「その目に今や映るものは喜びである」という意味合いがあるようです。その人たちはまさに歓喜し，愛する故国に復帰できたことに，言い表わせないほどの感動を覚えるでしょう。あたかも骨が再び強くなっていくかのように，若返った気持ちになり，春の草のように活力にあふれます。すべての人は，この祝福された状態が人間の努力によってではなく，「エホバのみ手」によってもたらされたことを知るでしょう。

24 （イ）今日のエホバの民に影響を与えている物事を考察して，あなたはどのように結論しますか。（ロ）わたしたちは何を決意すべきですか。

²⁴ あなたは，今日，神の民の間でエホバのみ手が働いていることを認めていますか。人間がいかに試みようとも，清い崇拝の回復をもたらすことは不可能だったはずです。すべての国民から来た幾百万もの貴重な人々を，霊的な地にいる忠実な残りの者に流れのように加わらせることも，到底できなかったに違いありません。そのようなことができるのはエホバ神だけです。こうしたエホバの愛の表明は，わたしたちにとって深い喜びの理由となります。神の愛を当たり前のものとみなすようなことが決してありませんように。今後も，『神の言葉に対するおののき』を持ちつづけましょう。聖書の原則に従って生き，エホバへの奉仕に喜びを見いだすことを決意しましょう。