魂 ― 聖書の定義

聖書の最初の書である創世記は，人間およびこの地球上に住む他の生物の創造について説明しています。創世記はヘブライ語で書かれました。初めの二つの章の中に，「魂」と訳されるネフェシュという言葉が四回出てきますが，人間に言及しているのは1か所だけです。a 他の箇所は何について述べているのでしょうか。調べてみましょう。

「そうして神は大きな海の巨獣と動き回るあらゆる生きた魂[ネフェシュ]，すなわち水がその種類にしたがって群がり出させるもの，また翼のあるあらゆる飛ぶ生き物をその種類にしたがって創造してゆかれた」― 創世記 1:21。

「そして，地のあらゆる野獣と，天のあらゆる飛ぶ生き物と，地の上を動き，その内に魂[ネフェシュ]としての命を持つすべてのものに，あらゆる緑の草木を食物として与えた」― 創世記 1:30。

「さて，エホバ神は野のあらゆる野獣と天のあらゆる飛ぶ生き物を地面から形造っておられたが，人がそれぞれを何と呼ぶかを見るため，それらを彼のところに連れて来られるようになった。そして，人がそれを，すなわちそれぞれの生きた魂[ネフェシュ]をどのように呼んでも，それがすべてその名となった」― 創世記 2:19。

この三つの節をざっと比較してみると，ネフェシュがあらゆる種類の動物の命を表わすために用いられていることが分かります。

ではこれを，最初の人間アダムの創造に関する記述と比べてみましょう。

「それからエホバ神は地面の塵で人を形造り，その鼻孔に命の息を吹き入れられた。すると人は生きた魂[ネフェシュ]になった」― 創世記 2:7。

アメリカ･ユダヤ人出版協会はこの点に関し，ヘブライ語聖書の最初の五つの書であるトーラーの翻訳の中で，「聖書は，我々が魂を持っているとは述べていない。『ネフェシュ』は人自身，食物に対するその欲求，その血管を流れる血液そのもの，その存在のことである」と述べています。（下線は本誌。）したがって当然，「魂」と呼ばれている他のあらゆる種類の命についても同じことが言えます。それらは魂を所有しているのではありません。それらはみな魂そのものなのです。

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ご存じでしたか

「不滅の魂」という表現は聖書のどこにもありません。その二つの言葉は決して結びつけられていません。「不滅の」とか「不滅性」という言葉は6回しか出ておらず，いずれも使徒パウロの書簡の中で使われています。人間に適用される場合，不滅性は，天でイエス･キリストと共に統治するために地から請け戻される14万4,000人にだけ与えられる賞として描かれています。―コリント第一 15:50-54。啓示 5:9，10; 14:1-4; 20:6。

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権威はどちらか

コンサイス･オックスフォード辞典は，「魂」を「死後も生き続けると考えられている，人間の霊的もしくは非物質的な部分」と定義しています。この定義は，「魂」による死後の命という概念が依然として宗教上の主張の問題であるという事実を強調しています。「魂」が死後も生き続けることを証明できる権威はありません。それとは対照的に，最高の権威である聖書は，「罪を犯している魂 ― それが死ぬのである」と述べています。―エゼキエル 18:4。