翌年，「聖書は，ひとりの神に三つの位格があることを教えていないとあなたは主張するのか」という質問に対し，次のような答えが与えられました。「そのとおりである。聖書はむしろ反対に，ひとりの神，主イエス･キリストの父，万物を所有する方（あるいは，万物を創造した方）がおられることをはっきり示している。それで我々は，ひとりの神また父を，そしてひとりの主イエス･キリストを信じる。……しかし，これらはふたりの存在であって，ひとりではない。両者が一つであるというのは，一致しているという意味にすぎない。我々はまた，神の霊を信じる。……しかしこれは，悪鬼どもの霊，世の霊，反キリストの霊などと同様，人格的存在ではない」―「シオンのものみの塔」誌（英文），1882年6月号。ヨハネ 17:20-22。

「ものみの塔」誌（英文），1882年6月号はこう述べています。「その新興宗教[西暦4世紀にローマの皇帝たちに支持された背教的なキリスト教]の仲間に加わるのが得策であることに気づいた多くの異教哲学者たちは，そのための安易な道を整えることに着手し，キリスト教と異教の類似点を見つけて両者を融合しようとした。彼らは残念ながら見事な成功を収めた。……古い神学には，数多くのおもな神々に加え，男女の半神半人も少なからず含まれていたので，（新語を造らせてもらえば）異教クリスチャンたちは新しい神学のための一覧表を再構築しようとした。したがってその時に，父なる神，子なる神，聖霊なる神という三つの神の教理が生み出された」。