8 （イ）イエスはどんな予備的な解放をお与えになりましたか。（ロ）この点は，ヨハネ 9章1-34節にどのように示されていますか。

⁸ イエスが宣明された良いたよりは，それを受け入れるユダヤ人に霊的な解放を与えました。真の崇拝の正確な意味と，真の崇拝に求められる事柄について目が開かれることにより，彼らは多くの誤った考えから解放されました。（マタイ 5:21-48）この自由には，イエスが行なわれた身体的な癒しよりも大きな価値がありました。したがって，イエスは生まれつき盲目の人の目を開かれましたが，その人にはイエスを神からの預言者として認めることにより，いっそう永続的な善がもたらされました。その人が得た新たな自由は，自分たちの伝統や誤った信条のとりこになっていた宗教指導者の状態と対照を成していました。（ヨハネ 9:1-34。申命記 18:18。マタイ 15:1-20）それでもこれは，最初の，あるいは予備的な自由にすぎませんでした。1世紀においてさえ，イエスは古代イスラエルのヨベルに対応する別の種類の解放に関して助けを与えることになっていたのです。そう結論するのが道理にかなっているのはなぜですか。

9 霊的に解放された人々に関してさえ，どんな奴隷状態は残りましたか。

⁹ イエスは今まで盲目だった人に，「この裁きのためにわたしはこの世に来ました。すなわち，見えない者が見えるようになり，見える者が盲目になるためです」と言われました。そしてパリサイ人に向かって，「あなた方が盲目であったなら，あなた方には罪がなかったでしょう。しかしあなた方は今，『わたしたちは見える』と言います。あなた方の罪は残るのです」と告げられました。（ヨハネ 9:35-41）そうです，死に至る罪は，ちょうど今と同じように，やはり大きな問題でした。（ローマ 5:12）使徒たちを含め，最初の解放，つまりイエスがお与えになった霊的な解放から益を受けたユダヤ人は，依然として不完全な人間のままでした。彼らは，相変わらず罪およびその結果として生じる死の奴隷でした。イエスはそういう状態を変えることができましたか。イエスはそういう状態を変えられましたか。もしそうだとしたら，それはいつのことですか。

10 イエスは，どんな付加的な自由を与えると約束されましたか。

¹⁰ それよりも前，イエスはこう言われました。「わたしの言葉のうちにとどまっているなら，あなた方はほんとうにわたしの弟子であり，また，真理を知り，真理はあなた方を自由にするでしょう」。それを聴いていたユダヤ人は，「わたしたちはアブラハムの子孫であって，だれにも奴隷になったことなどありません。『あなた方は自由になるでしょう』と言われるのはどうしてですか」と答えました。イエスは彼らに答えられました。「きわめて真実にあなた方に言いますが，すべて罪を行なう者は罪の奴隷です。そして，奴隷は家の者たちの中にいつまでもとどまっているわけではありません。子はいつまでもとどまっています」。（ヨハネ 8:31-36）ですから，アブラハムの肉の子孫は，罪への奴隷状態からユダヤ人を解放することはできませんでした。イエスは自由に関する歴史的に有名なこの言葉を，イスラエルがどのヨベルにおいて経験した事柄よりも大きな，将来起きる事柄に注意を向けさせるために語られたのです。

クリスチャンのヨベルが始まる

11 クリスチャンのヨベルに関して，西暦33年にもっぱら注意が向けられるのはなぜですか。

¹¹ ユダヤ人は，モーセの律法契約の中にあるヨベルが大いなるヨベルの予型であることを知りませんでした。（コロサイ 2:17。エフェソス 2:14，15）クリスチャンのためのこのヨベルとは，人を自由にすることのできる「真理」，つまり，み子イエス･キリストを中心とした真理と関係しています。（ヨハネ 1:17）

一つには，モーセの律法契約から自由にされました。神は律法契約を生来のイスラエルと結ばれましたが，それを苦しみの杭にくぎづけにして今や無効とされたのです。（コロサイ 2:13，14。ガラテア 3:13）律法契約は，生来のイスラエル国民ではなく，霊的イスラエルという新しい「国民」と結ばれた新しい契約に取って代わられました。（ヘブライ 8:6-13。ガラテア 6:16）エレミヤ 31章31節から34節で予告されていたこの新しい契約は，古代の預言者モーセよりも偉大な仲介者を通して取り決められました。わたしたちは解放に関心があるので，新しい契約の一つの面に特に注目しなければなりません。使徒パウロはこの点に注意を喚起し，こう書きました。「『これが，それらの日の後にわたしが彼らに対して締結する契約である』……『そして，わたしは彼らの罪と彼らの不法な行ないをもはや決して思い出さない』……それで，これらに対する許しのあるところには，もはや罪のための捧げ物はありません」― ヘブライ 10:16-18。

15 油そそがれた者たちにとって，クリスチャンのヨベルが西暦33年のペンテコステに始まったと言えるのはなぜですか。（ローマ 6:6，16-18）

¹⁵ イエスは，「もし子があなた方を自由にするならば，あなた方は本当に自由になるのです」と述べて，罪からのこの解放について指摘しておられます。（ヨハネ 8:36）考えてみてください。キリストの犠牲に基づいて罪からの自由が得られるのです！