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    聖書に対する洞察,第1巻
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      (じんつう)(Labor Pains)

      出産に伴う苦難。神は最初の女エバが罪をおかした後,その結果が出産に関連してどのようなものになるかを示されました。彼女が従順を保っていたなら,神の祝福は彼女の上にとどまり,出産は喜び以外の何ものでもなかったことでしょう。というのは,「エホバの祝福,それが人を富ませるのであり,神はそれに痛みを加えられない」からです。(箴 10:22)しかし,今では体の働きが不完全なために,一般に苦痛が伴っています。それゆえ,神は(神が許される事柄がしばしば神によって行なわれると述べられているように),「わたしはあなたの妊娠の苦痛を大いに増す。あなたは産みの苦しみをもって子を産む」と言われました。―創 3:16。

      この聖句に出て来るヘブライ語の表現は字義的には「あなたの苦痛とあなたの妊娠」を意味し,一部の翻訳では「汝の悲しみと汝の懐妊」(欽定; ヤング)と訳されています。しかし,用いられている文法上の形式は二詞一意と呼ばれているもので,その形式では二つの言葉が「と」で結ばれてはいますが,意味する事柄は一つです。現代の翻訳はこの表現をそのように訳しています。(聖ア; モファット; 改標)ですから,妊娠が必ず増えると述べられているのではなく,苦痛が増すということなのです。

      確かに,妊娠や出産の苦痛は医療によって和らげられる場合もあり,注意と予備的な方法とによってある程度防止できる場合さえあります。しかし,一般に分娩は依然として身体的な苦痛を伴う経験です。―創 35:16-20; イザ 26:17。

  • 妻
    聖書に対する洞察,第2巻
    • 夫の助け手となる代わりに誘惑者となってしまったエバがまず罪をおかし,次いで妻に従って違犯に加わったアダムが罪をおかした後,神は女に裁きを宣告して次のように言われました。「わたしはあなたの妊娠の苦痛を大いに増す。あなたは産みの苦しみをもって子を産む。あなたが慕い求めるのはあなたの夫であり,彼はあなたを支配するであろう」。(創 3:16)その時以来,地上の多くの民族の間で女性は事実,しばしば非常に苛酷な仕方で夫に支配されてきており,伴侶や助け手となるどころか,多くの場合むしろ召し使いのように扱われてきました。

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