アモスの預言（西暦前804年ごろ）では，アシュケロンの支配者の敗北が予告されました。（アモ 1:8）一般の歴史によれば，その次の世紀にアッシリアのティグラト･ピレセル3世がアスカルナ（アシュケロン）を従属都市にしました。エレミヤは（西暦前647年以後）アシュケロンにかかわる二つの預言を述べました。ネブカドネザルがその治世の初期に同市を奪った時（西暦前624年ごろ），エレミヤ 47章2-7節はある程度成就したように見えましたが，エレミヤ 25章17-20，28，29節の預言は，その成就が西暦前607年のエルサレム陥落直後であったことをはっきりと示しています。ゼパニヤの預言（西暦前648年以前に記された）もまた，アシュケロンと共に他のフィリスティア人の諸都市の来たるべき荒廃を予告しました。その後，「アシュケロンの家々」にはやがてユダの残りの者が居住することになります。（ゼパ 2:4-7）最後に，西暦前518年ごろ，ゼカリヤはティルスの荒廃する時（西暦前332年）に関連して，アシュケロンが滅びに定められていることをふれ告げました。―ゼカ 9:3-5。

（きりきず）（Cuttings）

古代人の間では，喪の期間に肉体に切り傷を付けることや，腕，手，顔にかき傷を付けることが普通の習慣であったようです。（エレ 47:5; 48:37）このことは死者たちの上に権威を振るうと考えられた神々を，静める，もしくはなだめる目的で行なわれたのでしょう。ギリシャの歴史家ヘロドトス（IV，71）は，スキタイ人の王が死んだ際，彼らの間でこの習慣が守られたことに言及し，こう書いています。「彼らは耳の一部を切り取り，頭をそり，腕の周りに切り傷を付け，額や鼻をかきむしり，矢で左手を突き通す」。