の人類は，神の王国が治める一千年の間に，贖いの益を受けます。いままでのところ，大多数の人はこの備えのことをまったく知らずに生活し死んでゆきました。しかし神の王国の支配の下では，「記念の墓の中にいる者がみな」復活してきます。そしてすべての人が，王すなわちキリスト･イエスによる義の裁きを受けます。―ヨハネ 5:28。啓示 20:11–21:4。

22 イエスは，所有することとは反対の道をどのように示されましたか。そのためにどんな疑問が生じますか。

²² しかしながら，人類の裁きの日が始まる前に，神の目的のさらに他の部分が成就します。それも神の所有権を認めることと関係があります。あるときイエスは，「だれでもわたしについて来たいと思うなら，その人は自分を捨て，自分の苦しみの杭を取り上げて絶えずわたしのあとに従いなさい」と言われました。（マタイ 16:24）イエスはどんな意味でそう言われたのでしょうか。イエスは，わたしたちがこの事物の体制の存在する間にこの点に関して従うべきなんらかの模範を残されましたか。これは今日わたしたち個人にとって何を意味しますか。当然こうした疑問が生じます。次の記事でこれらの疑問が取り上げられるのを楽しみにしましょう。

あなたはだれのものですか

1 （イ）聖書の中で「新しいエルサレム」は象徴としてどのように用いられていますか。（ロ）他の聖句はこのことをどのように確証していますか。

所有権の問題の解決の中心をなすのはイエスですが，神のことばの示すところによると，他の人々も，その中心人物と働きをともにする点で密接なつながりを持つようになります。ヨハネは，「新しい天と新しい地」の預言的な幻の中で，「また，聖なる都市，新しいエルサレムが……自分の夫のために飾った花嫁のように支度を整えたのを見た」と言っています。この天の都市はクリスチャン会衆の成員で成り立っています。彼らは集団として「子羊の妻である花嫁」，すなわちキリスト･イエスの花嫁を形成します。（啓示 21:1，2，9）彼らはキリスト･イエスのものです。パウロは，妻に対する夫の頭の権を，「会衆の頭」としてのキリストの頭の権にたとえて，このことを語りました。彼はまた，「夫よ，妻を愛しつづけなさい。キリストが会衆を愛し，そのためにご自分を渡されたのと同じようにです」と書きました。これらの聖句は新しいエルサレムが何であるかをはっきり示しており，また愛をこめて行使される所有権のことを語っています。―エフェソス 5:22-25。コリント第二 11:2もご覧ください。

2 （イ）イエスがだれであるかについてペテロが述べたことに対し，イエスはなんと言われましたか。（ロ）ペテロは「岩塊」がだれであることを明らかにしましたか。

² イエスは地上におられたとき，天の父の目的をご存じでしたから，この会衆，および会衆を建てる者としてのご自身のことを語られました。あるときイエスは，ほかの人々がイエスのことを何と言っているかを弟子たちにお尋ねになったあと，「だが，あなたがたは，わたしのことをだれであると言いますか」とお聞きになりました。これに対してペテロは答えました。「あなたはキリスト，生ける神の子です」。このことは神がペテロに特別にお示しになったのだと述べたのち，イエス