野外奉仕に定期的に参加することを意味するかもしれません。ひとたびその目標を達成したなら，月の別の機会にも定期的に奉仕を計画できることに気づくかもしれません。今まで，毎月宣教にわずか数時間しか費やしていないなら，恐らく野外での時間を10時間かそれ以上に増し加えるという個人的な目標を据えることができるのではないでしょうか。補助あるいは正規開拓奉仕を取り上げることが道理にかなっている人たちもいるかもしれません。

「創造」の本を提供する

⁵ 9月にわたしたちは，「生命 ― どのようにして存在するようになったか 進化か，それとも創造か」の本を再び提供します。以下の経験が示すように，わたしたちがこの本を用いることにより，エホバのみ名と目的が前面に出されてきました。米国南部のある州で，一人の伝道者は，同一地域の七つの高等学校を自分のほうから訪問し，「創造」の本の価値を知らせました。どの学校でも，校長先生は，生徒たちも教職員もその本について知るべきだと感じました。五つの高校でその本が展示され，七つの高校すべてが，その本を図書室の目録に載せました。あなたは，9月に「創造」の本をさらに配布することにあずかれますか。この色彩豊かな出版物は，関心をすぐに引き起こしますし，「王国ニュース第33号」のパンフレットと共に容易に提供できます。

⁶ 個人および家族の目標を定めてください。今月「創造」の本を提供する業に十分あずかる決意をしてください。「わたしの追随者になりなさい」とのイエスの招きにわたしたちすべてが引き続き積極的にこたえ応じてゆけますように。『手をすきにかけた』わたしたちすべてが，目をしっかりと前方に向け続け，引き続き「神の王国を広く宣明し」てゆけますように。

新しいブロシュアーを用いて研究を始める

¹ 1986奉仕年度の最後を飾る「神の平和」地域大会において，わたしたちはエホバから格別な贈り物を受け取りました。それは表紙に美しい楽園の絵のある，「見よ！ わたしはすべてのものを新しくする」と題するブロシュアーです。これはまさにわたしたちの必要を満たすものです。しかも美しい装丁と充実した内容に改訂された今，野外において用いやすい「道具」として愛用されることでしょう。詩編作者が65編11節で述べた言葉は，そのままわたしたちの気持ちを言い表わすものです。「あなたはご自分の善良さをもって年に冠を授けられました。あなたの通り道は肥えたもので滴ります」。

² 「見よ！」の小冊子が初めて発表されたのは1959年のことでしたが，以来この小冊子は研究を取り決め，人々を真理に導く上で大きな役割を果たしてきました。とりわけ野外の第一線で働いてきた宣教者や開拓者にとっては，聖書になじみの薄い人々を教えるのに，この小冊子はきわめて貴重な存在でした。では今回，再びすばらしい贈り物を手にしたわたしたちは，どのようにエホバへの感謝を表わすことができるでしょうか。

³ まずブロシュアーの内容を徹底的に研究し，その情報に精通するようお勧めしたいと思います。特に家族全員またパートナー同士で学ぶことには多くの益があります。その際，どんな点に注目できるでしょうか。初めに最新の情報が何かを確かめてください。目新しい例えがありますか。さし絵は論点を正しく理解したり視覚に訴えるものとしてどのように役立ちますか。「悪い事柄 ― なぜ神はその存在を許しておられるか」という新たに挿入された副見出しに気づかれましたか。また「楽園に入るための教育」の部分は内容が新しくなり，ブロシュアーを研究し終えたならすぐに『永遠に生きる』の本に移行し，研究を継続するよう自然な仕方で勧めるものとなっています。

⁴ ブロシュアーの内容は，聖書に基づく積極的な音信で満ちています。それは心の正しい人々に地上の楽園の希望を知らせ，神の約束の真実性を聖書から論じ，楽園に入るための教育を受けるよう訴えるものです。話し合いが進むにつれ，正直で霊的な必要を自覚する人は，聖書が人間の知恵の所産ではなく，神のお考えから出た特別の書物であることを知るようになります。次いで，聖書の真理が人の心の琴線にふれ，続いて神がその人の成長を導くことになります。（ペテロ第一 2:2）それで副見出しごとの要点を把握し，参照聖句の意味と正しい適用を理解した上で研究司会に臨むようにしましょう。

⁵ 次にすべての奉仕者は，この手引き書を最大限に活用することに心掛けるべきです。神は，「だれでも望む者は命の水を価なくして受け」るよう人々を招いておられます。（啓示 22:17）やがて，わたしたちはこの手引き書全体に精通し，副見出しごとの音信を自由自在に活用できるようになることでしょう。さらにこの手引き書があらゆる種類の人々に訴えるものとなるよう工夫されていることにお気づきでしたか。大版で，漢字には振り仮名が付けられ，適切なさし絵もあり，その内容は大変分かりやすいものです。それで，若い人やお年寄りを含めすべての人に積極的に聖書の音信を無償で調べてみるよう勧めてください。

⁶ では，どのように新しい研究を取り決めることができますか。次のように会話を始めることができます。「人間社会を取り巻く環境は日増しに悪化し，人々は地球のどこに住んでいても，憎しみ，貧困，不公正や悪のために苦しんでいます。ところでこの表紙の美しい絵をご覧ください。まもなくこの絵のような平和で喜びに満ちる新しい時代が訪れようとしています。これは苦しむ人々にとって真に福音と呼べるものではないでしょうか。聖書はこの絵のような状態を楽園と呼んでおり，人によってではなく，地球と人類の創造者によってもたらされることを述べています。それであなたやご家族に，全地が平和な楽園になるという確かな見込みについてぜひ知っていただきたいと思います。数分のお時間をいただけるなら，1節の内容を簡単にご説明したいと思います」。奉仕者が節を読み，欄外の聖句を調べ，事情が許せば2節に進むこともできます。

⁷ 次回の再訪問については，ごく自然に次のように述べてください。「このすばらしい希望を確かめるため，もっと多くのことを知りたいと思われることでしょう。一人でお読みになることもできますが，初めての方のために喜んでもう一度伺いご説明したいと思います」。このように基本的には1節から4節，あとは副見出しごとに各節を討議してゆきますが，家の人の関心に応じ，どの副見出しから話し合いを始めてもかまいません。お気づきのように各ページの下にある質問は論点に的をしぼった，より具体的なものとなっているため，話し合いを進めてゆく上で大いに役立つものと思います。

⁸ イエスはマタイ 9章36節から38節の中で，収穫のための働き人について語られましたが，確かに「働き人」つまり『教える者』は大いに必要とされています。そしてエホバはふさわしい時期に真に必要としていたものを備えてくださったので，わたしたちはみな教える者となることを目指すべきでしょう。では新奉仕年度を迎えた今，「見よ！ わたしはすべてのものを新しくする」と題する新しいブロシュアーを用いて，すべての奉仕者が少なくとも一つの新しい研究を報告できるよう励みましょう。

若い皆さん，奉仕の務めを果たす点で進歩的であってください

¹ 「エホバを賛美せよ。……若者たちよ，また，処女たちよ。年老いた者たちも少年たちも」。（詩編 148:7，12）若い人々は，真理を自分自身のものとすることにより，エホバに賛美を帰することができます。このことは，キリスト教の原則を生活に当てはめ，会衆の集会に参加し，野外奉仕に十分にあずかるという意味です。単に親や友人がそのことを期待しているからという理由で行なうのではなく，そうしたいという理由でこれらの事柄を行なうようになるべきです。

² クリスチャンの生き方を選ぶことは，神に関する知識を取り入れることから始まります。このことにより，エホバとの個人的な関係に至ることができます。（詩編 71:5）人が人生の残りの期間神に仕えるため神に献身し，バプテスマを受ける時に，神との交友関係が築かれます。若い人にとって関心のあるそのような神との交友関係は，若い人たちが「若さに伴いがちな欲望から逃れ」，不必要なこの世的な交わりや態度を避けるのを可能にします。（テモテ第二 2:22）開拓奉仕，ベテル奉仕，あるいは特別開拓奉仕のような神権的な目標を定め，次いでそれに向かって努力することにより，若い人も年配の人も強められ，エホバに一層引き寄せられます。―箴言 16:3。

若い人々の行なえる事柄

³ わたしたちは，自分の霊的な必要を自覚し，会衆の集会に出席して参加することを楽しんでいる若い人たちを見て歓んでいます。（マタイ 5:3，6）クリスチャンの若い皆さん，皆さんは，集会中築き上げる注解を定期的にすることにより，会衆内の他の人々を励ますことができるのです。会衆内のあらゆる年齢層の人々と温かい関係を培うことにより，皆さんは，集会の前後にすべての人と築き上げる交わりを楽しむことができるでしょう。―テモテ第一 4:12。箴言 18:1と比較。

⁴ エホバは，良いたよりを宣べ伝えることにも若い人々をお用いになります。（マタイ 21:16）毎週宣べ伝える活動にあずかることにより，一層その業を楽しむようになったと感じている人々が大勢います。エホバのお目的について語るために学校にいる機会を活用している人たちもいます。（詩編 71:17; 145:21）確かにそのような活動はエホバの心を歓ばせるものです。

⁵ 若い皆さん，クリスチャン会衆の他の方々のように，霊的に成長することにおいて進歩的であってください。常に神権的な活動の改善に打ち込むことにより，皆さんは真理を自分のものにすることができます。そのようにして必ずエホバの祝福を得ることができるのです。―フィリピ 3:16。テモテ第二 2:15。

発表

● 野外での提供 9月: 「生命 ― どのようにして存在するようになったか 進化か，それとも創造か」の本を1,000円の寄付で提供する。10月: 「ものみの塔」または「目ざめよ！」の1年の予約を1,800円の寄付で提供する。両方の予約を3,600円の寄付で提供することもできる。11月: 「新世界訳聖書」と「真の平和と安全 ― どのように見いだせるか」の本を組にして，1,600円の寄付で提供する。12月: 「わたしの聖書物語の本」を1,000円の寄付で提供する。新しい「見よ！ わたしはすべてのものを新しくする」のブロシュアーを100円の寄付で提供することもできる。

● 主宰監督または主宰監督の指名を受けた人は，9月1日，あるいはそれ以後できるだけ早く会計検査をすべきです。

● 新しい「寄付額表」が間もなく準備されます。各会衆に4部が送られます。それらを受け取る時，書記，および文書，雑誌，会計を扱う兄弟たちに1部ずつ渡すべきです。

● 9月15，23日および10月10日の休日に，会衆は特別活動を取り決めることができます。

● 在庫切れの文書:

「聖書理解の助け」（英語）

「ものみの塔出版物索引 1971-1975」（英語）

● 1986年9月1日より下記の品目の開拓者寄付額だけが変更になります。以下に示されているものは変更後の寄付額です。

「新世界訳聖書」普通版（bi12J）1982年版（日本語）600円

欽定訳聖書（bi10）（英語）600円

「新世界訳聖書総合語句索引」（英語）1,600円

● 1986年9月1日から発送される「王国ニュース」は，どの号も在庫制限品目として扱われません。

● 会衆で長老が新たに任命されたなら，書記はその兄弟のために王国宣教学校教科書を手紙で協会に注文してください。

● 会衆からのものでも，個人からのものでも，協会への通信は小さなメモ用紙ではなく，きちんとした便せんかレポート用紙を用いて行なうべきです。そうすることにより，途中で紛失したり，扱われずに処理されたりするのを避けることができます。また，通信物には発信人欄を必ず設け，同時にきちんと署名してください。なお，用件ごとに別々の便せんを用いていただければ，取り扱い上大きな助けになります。

● 協会は，会衆の主宰監督や書記の住所を含め，協会の記録にある兄弟たちの住所，氏名，電話番号などの情報をお知らせしない方針を取っています。それで，それらに関する問い合わせにはお答えできません。研究生の移転に伴う援助の依頼などに関しては，研究生の新しい住所や他の必要な情報を手紙でお知らせくだされば，喜んでその手紙を該当する会衆にお送りします。王国会館の住所に関する問い合わせにはいつでも応じることができます。

会衆の書籍研究

「真の平和と安全 ― どのように見いだせるか」の本による会衆の書籍研究

9月 7日に始まる週 5頁1節-13頁

9月14日に始まる週 14頁9節-21頁30節

9月21日に始まる週 22頁1節-29頁

9月28日に始まる週 30頁17節-35頁5節

日本の野外奉仕報告: 6月

平均 平均 平均 平均

伝道者 時間 雑誌 再訪問 研究

特別開拓者 830 135.1 82.2 69.5 5.8

開拓者 28,623 85.2 32.1 36.2 2.9

補助開拓者 19,215 62.1 17.6 21.7 1.5

伝道者 63,177 15.5 5.9 5.8 0.6

合計 111,845 書籍配布: 83,894

新しく献身しバプテスマを受けた人: 611

昨年の平均に対する伝道者の増加: 14％

良いたよりを伝える ― 家族として

¹ 親が自分の子供に植えつけることのできる最も優れた特質の一つは，王国の良いたよりを他の人々に分かちたいという願いです。生まれた時以来の思いと心の不完全性からくる傾向により，子供たちは，神を喜ばせるために何が求められているかを教えられなければなりません。（詩編 71:17）実際のところわたしたちすべては，自分の好きなようにすれば決まって自分個人の願いを第一に求めますから，『王国を第一に求める』よう教えられなければならないのです。―マタイ 6:33。

² エホバは，ご自分の律法や戒めを子供たちに教えるよう，イスラエル人にお命じになりました。（申命記 6:6-9）その同じ指示は，今日家族が神への神聖な奉仕をささげるに際して適切なものです。あなたは，エホバを愛し，エホバへの奉仕にあずかることに喜びを見いだすよう，子供の心を形造る助けを与えておられますか。子供を野外奉仕に伴いますか。

見倣うべき手本

³ 聖書は，ごく幼い時に神聖な奉仕に携わるようになった若者に関する優れた手本を紹介しています。サムエルは，母親によって乳離れした直後に神殿での奉仕を始めましたが，その時の年齢は今日の学齢期前に相当します。（サムエル第一 3:1，15）エフタの年若い未婚の娘は，父親の誓いどおりに幕屋での神聖な奉仕を取り上げました。（裁き人 11:36-40）テモテは，熱心なクリスチャンの若者というりっぱな評判を得ていました。（使徒 16:2）福音宣明者であったフィリポには，預言をしていた4人の娘がいましたが，そのことは，エホバに仕えるよう家族を助ける面でフィリポが率先していたことを示しています。あなたの家族の成員は，キリストの弟子として野外で奉仕するために互いに助け合う努力を払っていますか。

⁴ 親は，ごく幼い時から野外宣教に子供たちを伴うよう取り決めるべきです。このことは親の責任の一部です。父親か母親，あるいはできれば両方が，野外奉仕で子供を定期的に訓練すべきです。良い模範を示すことは，正しい目標を持つよう励まし，子供の中に正しい動機を培うための最も優れた方法の一つです。（箴言 22:6）聖書は，『善良な者は子らの子たちに相続物を残す』と述べています。（箴言 13:22）このように，確かにわたしたちは子供たちが邪悪な者に付いて行くことを望みませんので，多くのことが正しい手本を据えることに大きく依存しているのです。敬虔な親は子供たちが見倣う主な手本ですから，親が野外宣教を真剣に取り上げ，宣べ伝える活動において道理にかなった範囲でできるだけ多くのことを行なうなら，子供は王国の関心事を第一にするよう動機づけを得られるでしょう。

⁵ 非常に年若い人たちでさえ，家の人にビラやパンフレットを渡すことができる場合が少なくありません。それらの人たちは恐らく，人々を王国会館に招待したり，歓迎されていることを知らせたりすることにより，宣べ伝える業にあずかることができます。幼い子供を伴って奉仕する場合，戸口で親は，宣教で子供を訓練していること，また共に訪問するのを楽しんでいることを述べられます。非常に幼い年齢であっても，親が優れた訓練を与えてきたゆえに，戸口でりっぱに聖句の説明をすることのできる子供たちがいます。若い伝道者に，家から家の記録を付けることや戸口で聖句を読むことを勧められます。若い伝道者は，用いている会話するための話題の中にある聖句について注解したり，主な点を目立たせるため親が尋ねる一，二の質問に答えることさえできるかもしれません。多くの年若い伝道者たちは，雑誌を用いての証言を楽しみます。最新号を簡潔に提供するように準備します。皆さんも認めることができるように，少しでもあずかれば，業は若い人々にとってはるかに楽しいものとなります。若い人たちが実にみごとに自分の意見を言い表わせることについて家の人が感動して述べることが少なくありません。

⁶ あなたは，野外奉仕で共に働くことにより，自分の子供を教えるための時間を取っておられますか。子供が学校から戻る時間に自分の予定を合わせて再訪問や聖書研究に子供を伴ったり，子供が参加する夕方や週末の活動に同行したりしておられますか。あなたは，得ている助けに感謝し，野外奉仕に親や他の人たちと喜んで参加することを示している年若い伝道者ですか。あなたがそのようにする時，エホバが喜んでくださることを確信できます。わたしたちが教える事柄を子供たちが適用するのを見るのは喜ばしいことです。―箴言 23:15，24。

質問箱

● 自分用の「わたしたちの奉仕の務めを果たすための組織」をいつ受け取ることができますか。また，長老たちは，どのように，そしていつ，バプテスマを受けたいと思っている人たちと共に質問を復習する取り決めを設けるべきですか。

この件に関する情報は，「奉仕の務め」の本の173-175ページにある「会衆の長老たちへの注記」の部分にあります。そこには，その人が自分の生き方をエホバの義の規準に合わせ，集会に定期的に出席し，是認された仲間として野外奉仕に実質的な形で参加しているなら，その人は長老の一人に近づいて，バプテスマを受けたいという願いを言い表わすようになるかもしれず，その時その人は自分用の「わたしたちの奉仕の務めを果たすための組織」の本を受け取ることができると説明されています。―97-101ページの「是認された仲間」に関する部分もご覧ください。

その本を受け取ったなら，その是認された仲間である人は，175ページから始まるバプテスマ希望者のための質問を調べ始めるべきです。引用聖句や引照聖句の適用を識別するよう努力すべきです。示されている情報をその人が調べる機会を持った後，長老のうち幾人かが，その人と共に質問と答えで考慮します。主宰監督がこの取り決めを設けます。

バプテスマの準備は急いでするべきではありません。ですから，その人は，自分がバプテスマを受ける計画でいる時よりも十分前もって長老たちにそのことを知らせるべきです。長老たちは，バプテスマの準備をしている人たちと共に質問を調べるのに大会の発表があるまで待つ必要はありません。聖書研究を司会している人は，研究生の霊的な進歩に目ざとくあり，献身に近づいている時を識別し，どのようにバプテスマのための取り決めを設けることができるかを研究生に知らせるべきです。

バプテスマを望んでいる人と質問を復習する長老たちは，この重要な段階を踏む前にさらに霊的進歩を遂げるほうがその人にとって望ましいと判断するかもしれません。もしかしたら，その人は一層の知識を取り入れる必要があるかもしれませんし，他の人に信仰を表明する面でさらに熟達する必要があるかもしれません。（ペテロ第一 3:15）その人は野外宣教において一層の経験を積むべきかもしれません。あるいは，まだ真にバプテスマの資格を得ていないことが分かることもあります。（使徒 8:36参照。）いずれの場合であっても，長老たちは，一層の進歩を要する事柄を挙げ，必要であれば，その人がやがては資格を得るよう助けるために求められている個人的な援助を何でも与える取り決めを設けるべきです。