1，2. 巡回監督たちの報告によれば，多くの会衆ではどんな状況が見られますか。

巡回監督は，長老団との集まりを終えようとしていました。その長老団には自分の父親ほどの年齢の兄弟たちもおり，皆が熱心に働いていました。巡回監督は長老たちを見て愛情を感じましたが，気がかりなこともあり，こう尋ねました。「会衆の責任をもっと担えるよう，兄弟たちを訓練するためにどんなことをなさってきましたか」。長老たちは前回の巡回訪問のことをよく覚えていました。会衆の兄弟たちの訓練にいっそう注意を払うよう勧められたのです。やがて長老の1人が口を開き，「正直言って，ほとんど何もしていません」と答えました。他の長老たちも黙ってうなずきました。

² 長老の皆さんは，その時の状況をよく理解できることでしょう。世界各地の巡回監督の報告によれば，多くの会衆では，会衆を世話できるよう兄弟たちを年齢にかかわりなく訓練することがもっと必要です。これは簡単なことではありません。なぜでしょうか。

3. （イ）聖書は個人的な訓練の大切さをどのように示していますか。わたしたちすべてが，訓練の大切さに関心を抱くべきなのはなぜですか。（脚注を参照。）（ロ）ある長老たちが，兄弟たちの訓練を難しく思うのはなぜですか。

³ 牧者である皆さんは，個人的な訓練の大切さを理解しているに違いありません。a 今ある会衆の霊的強さを保つために，そして新しい会衆を設立できるようにするために，もっと多くの兄弟たちが必要です。（イザヤ 60:22を読む。）また，「他の人々を教える」よう聖書も勧めています。（テモテ第二 2:2を読む。）とはいえ，そうする時間を取るのは難しく思えるかもしれません。家族が必要とする事柄，世俗の仕事，会衆の務めその他，重要な事柄を行なうと，会衆の兄弟たちを訓練する時間は残らないように思えるでしょう。では，時間を取って兄弟たちを訓練することが非常に重要なのはなぜか，考えましょう。

訓練は緊急に必要

4. 訓練を先延ばしにする理由として，どんなことが考えられますか。

⁴ ある長老たちが，訓練の時間を取り分けるのは難しいと思うのはなぜでしょうか。こう考えるのかもしれません。『訓練は大切だが，後回しにはできない会衆の他の事柄と比べると，それほど重要ではない。少し先延ばしにしても会衆の活動は支障をきたさない』。確かに，すぐに扱うべき事柄はたくさんあります。しかし，訓練を先延ばしにしていると，会衆の霊的な健康は損なわれる恐れがあります。

5，6. （イ）車を運転する人は，エンジンのメンテナンスについてどんな見方をすることがありますか。そのことから何を学べますか。（ロ）その点は会衆での訓練にどのように適用できますか。

⁵ 例えで考えてみましょう。車を運転する人はご存じのように，車を良い状態に保ち，エンジンがきちんと動き続けるためには，エンジンオイルを定期的に交換しなければなりません。ところが，オイル交換はガソリンの補給ほど重要ではないと思う人がいます。ガソリンを入れないと車がやがて完全にストップしてしまうことは知っています。でも，『今オイル交換をしなくても，エンジンは取りあえず動くから，大丈夫』と考えるのです。しかし，これは危険なことです。エンジンのメンテナンスを先延ばしにすると，車はいつの日か，きしみながら完全にストップしてしまいます。そうなると，車を修理して再び走れるようにするために，多大の時間とお金が必要になります。この例えから何を学べますか。

⁶ 長老たちは，すぐに扱うべき大切な仕事を幾つも持っています。すぐに扱わないと，会衆に悪影響が及びます。ですから，車を運転する人がガソリンの補給をいつも忘れないように，長老たちも，「より重要な事柄を見きわめるように」しなければなりません。（フィリ 1:10）ところが，ある長老たちは，急ぎの仕事を行なうことに忙しく，エンジンのメンテナンスとも言える兄弟たちの訓練をおろそかにすることがあります。しかし，必要な訓練を先延ばしにしていると，行なうべき務めを果たせる十分に資格のある兄弟たちが，遅かれ早かれ不足してしまいます。

7. 時間を取って兄弟たちを訓練する長老たちについて，どんな見方をすべきですか。

⁷ ですから，兄弟たちの訓練を優先順位の低いものと見ないよう注意しなければなりません。先を見通し，経験の浅い兄弟たちの訓練に時間を投資する長老たちは，賢明な家令であり，会衆全体にとって真の祝福となります。（ペテロ第一 4:10を読む。）では，会衆はどのような益を受けますか。

賢明な投資

8. （イ）長老たちは，どんな特質ゆえに，またどんなことを考慮して，兄弟たちを訓練しますか。（ロ）必要の大きな場所で奉仕する長老たちには，どんな重要な責任がありますか。（「緊急な務め」という囲みを参照。）

⁸ 長い経験を持つ長老であっても，会衆のためにできる事柄は年齢と共に限られてくるということを，慎み深く認めなければなりません。（ミカ 6:8）現実的な見方として，「時と予見しえない出来事」のゆえに，会衆の責任を果たすのが突然難しくなる，ということも視野に入れる必要があります。（伝 9:11，12。ヤコ 4:13，14）ですから，先見の明のある長老たちは，エホバの羊たちの霊的健康を気遣うゆえに，これまでの忠実な奉仕で得られた経験を若い兄弟たちに伝えます。―詩編 71:17，18を読む。

9. 将来のどんな事柄を考えると，兄弟たちの訓練は非常に重要ですか。

⁹ 訓練を施す長老たちが会衆の祝福と言える理由はほかにもあります。会衆の守りを固めることができるのです。どのようにですか。そうした訓練により，会衆を助ける用意のできた兄弟たちが増えてゆきます。会衆は今だけでなく，大患難という動乱の時にも堅く立って一致を保てるよう，助けられるのです。（エゼ 38:10-12。ミカ 5:5，6）ですから，愛する長老の皆さん，あなたの奉仕の務めに兄弟たちの訓練を必ず含めてください。今，そうするのは大切なことです。

10. 長老は，兄弟たちを訓練する時間を作るために，どうする必要があるかもしれませんか。

¹⁰ 長老たちの予定は，会衆の重要な事柄を行なうためにぎっしり詰まっていることでしょう。ですから，そうした事柄に充てていた時間の幾らかを，兄弟たちの訓練に振り向ける必要があるかもしれません。（伝 3:1）そうするのは，賢明な投資と言えます。

状況を整える

11. （イ）様々な国の長老たちが訓練について述べた提案から，どんな興味深い点が分かりますか。（ロ）箴言 15章22節によると，他の長老たちの提案を考慮するのが有益なのは，なぜですか。

¹¹ 最近のことですが，兄弟たちが霊的に成長するよう巧みに援助している長老たちに，その方法を尋ねる質問が送られました。b 長老たちの状況は実に様々ですが，そのアドバイスは驚くほど類似していました。このことから何が分かりますか。聖書に基づく訓練は，「いたるところ，すべての会衆」の学び手に当てはまるということです。それは使徒パウロの時代と同じです。（コリ一 4:17）それで，この記事と次の記事では，それらの長老たちが述べた提案を幾つか取り上げましょう。（箴 15:22）これらの記事では便宜上，訓練を与える人を「教え手」，訓練を受ける人を「学び手」と呼ぶことにします。

12. 教え手は何をする必要がありますか。それはなぜですか。

¹² 教え手は，訓練のための状況を整える必要があります。ガーデニングをする人が，種をまく前に土を耕し，柔らかくする必要があるように，教え手は，新しい技術を教える前に学び手の心を整え，励ます必要があります。では，兄弟たちを訓練するための状況をどのように整えたらよいでしょうか。昔のある預言者が取った方法に倣うことができます。どんな方法ですか。

13-15. （イ）預言者サムエルはどんな割り当てを受けましたか。（ロ）サムエルはどのように，計画を実行しましたか。（冒頭の挿絵を参照。）（ハ）現代の長老たちが，サムエルに関するこの記述に特別な関心を抱くべきなのは，なぜですか。

¹³ 3000年余り前のある日のこと，エホバは年配の預言者サムエルに，こう告げました。「明日の今ごろ，わたしはベニヤミンの地からひとりの人をあなたのもとに遣わす。あなたはその人に油をそそいでわたしの民イスラエルの指導者としなければならない」。（サム一 9:15，16）サムエルは，指導者としての自分の役割が終わったことと，後継者に油をそそぐようエホバから割り当てられたことを知りました。サムエルは，『どのように，その人を新しい仕事に備えさせたらよいだろうか』と考えたに違いありません。そこで，ある方法を思いつき，計画を練ります。

¹⁴ 次の日，サムエルがサウルに会った時，エホバはサムエルに，ここにいる人だ，と言われます。そこでサムエルは計画を実行に移します。まずサウルを食事に招き，サウルと従者を食堂の一番良い席に座らせ，えり抜きの肉を出して，「召し上がりなさい。……人々があなたのためにそれを取って置いたのですから」と言います。それからサムエルとサウルは，会話しながらサムエルの家まで歩いて行きます。サムエルは，おいしい食事とゆったりした散歩のあとの快い雰囲気を活用したいと思いました。それでサウルを家の屋上に案内します。夕方の涼しい風の吹く中，「屋上でサウルと話し続け」，それから床に就きます。翌日，サムエルはサウルに油をそそぎ，口づけし，さらに指示を与えてから，サウルを送り出します。サウルにはこれから生じる事柄に対する備えができていました。―サム一 9:17-27; 10:1。

¹⁵ もちろん，国家の指導者となるようだれかに油をそそぐことは，会衆の長老あるいは奉仕の僕となるよう兄弟たちを訓練することとは違います。それでも現代の長老たちは，サムエルが用いた方法から，貴重な教訓を学べます。そのうちの2つを取り上げましょう。

進んで教え，真の友になる

16. （イ）イスラエルが王を求めた時，サムエルはどんな気持ちになりましたか。（ロ）サウルに油をそそぐという割り当てを，サムエルはどんな態度で果たしましたか。

¹⁶ 渋々ではなく，進んで行なう。サムエルは，人間の王を立ててほしいとイスラエル人が言うのを聞いた当初，落胆し，自分は民から退けられたと感じました。（サム一 8:4-8）実際，民の要求を聞き入れる気にならなかったので，エホバから，民の声に聴き従うよう3度も言われる必要がありました。（サム一 8:7，9，22）それでもサムエルは，後継者に対するねたみや憤りを宿すことはしませんでした。サウルに油をそそぐようエホバから命じられた時，義務感から渋々従ったのではなく，愛の気持ちから進んで従いました。

17. 長老たちは，サムエルのどんな態度に倣いますか。そうするなら，どんな満足感を味わえますか。

¹⁷ 経験のある長老たちも，サムエルのように，訓練する兄弟たちに対して親切な態度を取ります。（ペテ一 5:2）それらの兄弟たちに会衆の特権を譲り渡すことを恐れて，訓練を控えることはありません。心の大きな教え手たちは，進んで学ぶ兄弟たちを競争相手と見るのではなく，「同労者」と見ます。会衆に与えられた貴重な贈り物と考えるのです。（コリ二 1:24。ヘブ 13:16）そうした利他的な教え手たちは，兄弟たちが能力を生かして会衆を助けるのを見て，深い満足感を味わいます。―使徒 20:35。

18，19. 長老は，学び手の心をどのように整えることができますか。そうすることが非常に大切なのは，なぜですか。

¹⁸ 単なる教え手ではなく，友になる。サムエルはサウルに会った日，どうしたでしょうか。ともかく油の瓶を取り出し，急いでサウルの頭に油を注ぎ，何の準備もさせないまま新しい王として送り出すこともできたはずです。しかし，そうはしませんでした。親切に時間を取って，サウルの心を少しずつ整えてゆきました。おいしい食事と快い散歩を楽しみ，じっくり話し合い，十分な休息を取ったあと，『これでサウルに油をそそぐことができる』と思いました。

¹⁹ 今日の教え手も，まずは時間を取ってくつろいだ雰囲気を作り，学ぶ兄弟との友情を築く必要があります。そうした温かな関係を築くための具体的な方法は，国によって，また地元の状況や習慣によって幾らか異なるでしょう。しかし，住む場所にかかわりなく，長老が忙しい中でも兄弟と共に過ごす時間を取り分けるなら，「あなたはわたしにとって大切な存在です」というメッセージを伝えることができます。（ローマ 12:10を読む。）進んで学ぶ兄弟たちは，そのような気遣いや関心に心から感謝することでしょう。

20，21. （イ）教え手として成功するには何が必要か，説明してください。（ロ）次の記事ではどんな点を取り上げますか。

²⁰ 長老の皆さん，次のことを忘れないようにしましょう。教え手として成功するには，兄弟を訓練することが好き，というだけでは不十分です。訓練しているその人を愛することが必要です。（ヨハネ 5:20と比較。）教え手としての非常に重要なこの特質を，学び手はすぐに感じ取ります。そして，訓練に快く応じようとします。ですから，愛する長老の皆さん，訓練を与えるときには，単なる教え手ではなく，友になってください。―箴 17:17。ヨハ 15:15。

²¹ 学び手の心を整えたなら，必要な技術を伝えることができます。では，どんな方法を用いるとよいでしょうか。その点は次の記事で取り上げます。

1. （イ）昔から神の僕たちは，訓練についてどんなことを理解していましたか。それは，今日のわたしたちにどのように当てはまりますか。（ロ）この記事ではどんなことを取り上げますか。

昔から神の僕たちは，訓練が成功のかぎであることを理解していました。族長のアブラムはロトを救出するために，「訓練された者……を呼び集め」，彼らは成功を収めました。（創 14:14-16）ダビデ王の時代，神の家の歌うたいたちは，「エホバへの歌の訓練を受け」，神を賛美しました。（代一 25:7）今日わたしたちは，サタンおよび配下の者たちとの霊的な闘いを行なっています。（エフェ 6:11-13）エホバを賛美するためにも懸命に努力しています。（ヘブ 13:15，16）ですから，昔の神の僕たちと同じく，成功するには訓練を受ける必要があります。会衆の場合，エホバは長老たちに他の人たちを訓練する責任をゆだねておられます。（テモ二 2:2）経験のある長老たちは，会衆を世話する資格を得られるよう，どんな方法を用いて兄弟たちを訓練しているでしょうか。

兄弟たちを霊的に強める

2. 長老は，兄弟たちに幾つもの技術を教える前に，何をする必要があるかもしれませんか。なぜですか。

² 長老の皆さんは，ガーデニングをする人に似ています。ガーデニングをする人は，種を植える前に土に肥料を加える必要があるかもしれません。産出性を高めるためです。同様に長老は，経験の浅い兄弟に幾つもの技術を教える前に，栄養分となる聖書的な考えを伝える必要があるでしょう。その兄弟の心を整え，訓練を受け入れやすくするためです。―テモ一 4:6。

3. （イ）訓練を受ける兄弟との会話の中で，どのようにマルコ 12章29，30節のイエスの言葉を用いることができますか。（ロ）長老がささげる祈りは，訓練を受ける兄弟にどんな影響を与えるかもしれませんか。

³ 真理がその兄弟の考えや行動にどれくらい影響を与えているかを知るために，「エホバに献身して，どのように生き方が変わりましたか」と質問できるでしょう。その質問がきっかけで，どうすれば魂のこもった神聖な奉仕を行なえるかについて，意味深い会話ができるかもしれません。（マルコ 12:29，30を読む。）その会話の終わりに祈りをささげ，訓練に必要な聖霊をその兄弟に与えてくださるよう，エホバに求めることができます。その兄弟は，心からのその祈りを聞いて大いに強められることでしょう。

4. （イ）兄弟たちの霊的進歩を促す聖書中の記述を挙げてください。（ロ）長老たちは兄弟たちを訓練する際，何を目標としますか。

⁴ 訓練の最初の段階では，意欲，信頼性，謙遜さの必要性を学べる聖書中の記述を幾つか考慮してください。（王一 19:19-21。ネヘ 7:2; 13:13。使徒 18:24-26）肥料が土にとって大切なのと同じように，そうした特質は訓練を受ける兄弟にとって欠かせません。霊的成長を速めるからです。フランスの長老ジャン-クロードはこう述べています。「わたしが兄弟たちを訓練する際に大きな目標としているのは，霊的な思いを持てるように助けることです。神の言葉に記されている『くすしいこと』に対してその兄弟が『目から覆い』を除けるよう，1つの聖句を一緒に読むことを心がけています」。（詩 119:18）ほかにもどんな方法で兄弟たちを強めることができますか。

目標を持つよう助け，理由を伝える

5. （イ）霊的な目標について話すのは，なぜ大切なことですか。（ロ）長老たちが，若い兄弟たちを訓練する必要があるのは，なぜですか。（脚注を参照。）

⁵ 「兄弟の霊的な目標は何ですか」と尋ねることができます。その兄弟が明確な目標を持っていないなら，達成可能な目標を設けるよう助けましょう。自分の経験を話してください。どんな霊的目標を設けたか，目標を達成できてどれほどうれしかったかを，熱心に語ってください。こうした方法は平凡に思えるかもしれませんが，効果的です。アフリカの長老で開拓者でもあるビクトルはこう述べています。「若いころ，ある長老から，わたしの目標について考え抜かれた質問を幾つかされました。その質問のおかげで，自分の奉仕について真剣に考えるようになりました」。また，経験ある長老たちは，兄弟たちの訓練を若いころから，恐らく十代前半のころから始めることが大切だ，と語ります。年齢に応じた会衆の仕事を割り当てるのです。そのように早くから訓練するなら，若い人たちは十代後半に多くの誘惑に直面しても，霊的な目標に目を向け続けることができます。―詩編 71:5，17を読む。a

6. イエスは兄弟たちを訓練するために，どんな大切な方法を用いましたか。

⁶ また，何を行なうかだけでなく，なぜそうするのかを説明するなら，兄弟たちの仕えたいという気持ちを高めることができます。理由を述べるのは，偉大な教え手イエスに倣うことです。例えばイエスは，弟子を作る務めを使徒たちに与える前に，その指示に従うべきなのはなぜかを示し，こう述べました。「わたしは天と地におけるすべての権威を与えられています」。次いで，「行って，すべての国の人々を弟子とし……なさい」と命じました。（マタ 28:18-20）イエスのこの訓練の方法にどのように倣えますか。

7，8. （イ）長老たちは，イエスの訓練の方法にどのように倣えますか。（ロ）褒め言葉はどれほど大切ですか。（ハ）長老たちが兄弟たちを訓練するうえで，どんな提案は助けになりますか。（「どのように訓練するか」という囲みを参照。）

⁷ 兄弟たちに何かの仕事を頼むときは，聖書的な理由を説明してください。そのようにして，聖書の原則に基づいて考えるよう教えるのです。例えば，王国会館への通路を清潔で安全な状態に保つ仕事を頼むとしましょう。その際は，テトス 2章10節を取り上げ，その仕事が，王国会館を「わたしたちの救い主なる神の教えを飾る」所とするためにどのように役立つかを説明できるでしょう。そして，会衆の高齢の兄弟姉妹のことや，その仕事がどのように彼らの助けになるかを考えるよう勧めてください。訓練の一環としてそうした話をするなら，その兄弟は規則よりも人々に注意を向けるようになるでしょう。また，その仕事から会衆の兄弟姉妹がどのように益を得ているかを知って，喜びを味わうことでしょう。

⁸ さらに，与えられた提案を当てはめようとする兄弟の努力を必ず褒めてください。それはどれほど大切なことですか。誠実な褒め言葉を述べるのは，植物に水をやるようなものです。元気に育つうえで欠かせません。―マタイ 3:17と比較。

別の問題

9. （イ）経済的に豊かな国の長老たちは，訓練に関してどんな問題に直面することがありますか。（ロ）ある若い人たちの生活で真理が第一にされなかったのは，なぜですか。

⁹ 経済的に豊かな国の長老たちは，別の問題に直面することがあります。それは，バプテスマを受けた20代から30代の兄弟たちに，会衆の活動に対する積極性を持たせるにはどうしたらよいか，という問題です。欧米の約20か国の経験ある長老たちに，若い兄弟たちが会衆での特権を受け入れたがらない理由を尋ねたところ，多くの長老たちが次の点を挙げました。子どもの時に霊的な目標をとらえるよう勧められなかったという点です。実際，自分では霊的な目標を持ちたいと思っていたのに，親からは，世俗的な目標をとらえるよう勧められたというケースもありました。そのような若い人たちの生活では真理が第一にされることはありませんでした。―マタ 10:24。

10，11. （イ）消極的に思える兄弟の考え方が変わるよう，長老は，どのように少しずつ助けることができますか。（ロ）長老は，そのような兄弟と，どんな聖書的な考えについて話し合えますか。なぜですか。（脚注を参照。）

¹⁰ 消極的に思える兄弟の場合，その兄弟の考えの方向を変えるには多大の努力と辛抱が必要でしょう。しかし，変えることはできます。ガーデニングをする人は，植物の茎を徐々に真っすぐにして，成長の方向を定めることができます。同様に長老は，その兄弟が特権に対する見方を変える必要性に気づくよう，少しずつ助けることができます。どのようにですか。

¹¹ その兄弟との友情を築く時間を取ってください。その兄弟が会衆にとって必要であることを知らせてください。それから，ころあいを見て，特定の聖句についてゆっくり話し合い，エホバへの献身の意味について考えるよう助けてください。（伝 5:4。イザ 6:8。マタ 6:24，33。ルカ 9:57-62。コリ一 15:58。コリ二 5:15; 13:5）「献身した時，エホバにどんなことを約束しましたか」と尋ねることもできます。心を動かすために，次のような質問をすることもできます。「兄弟がバプテスマを受けた日，エホバはどう感じたと思いますか」。（箴 27:11）「サタンはどう感じたでしょうね」。（ペテ一 5:8）よく選んだ聖句を読むのは非常に効果的な方法です。心を大きく動かすことができるからです。―ヘブライ 4:12を読む。b

訓練を受ける兄弟たち，忠実であってください

12，13. （イ）エリシャは訓練を受ける者として，どんな特質を示しましたか。（ロ）エホバはエリシャの忠実さにどのように報われましたか。

¹² 若い兄弟の皆さん，会衆は皆さんの助けを必要としています。では，皆さんが会衆に貢献するうえで，どんな特質が役立つでしょうか。その点を知るために，訓練を受けた歴史上の人物に注目しましょう。その人は，どんなことを経験したでしょうか。

¹³ 今から3000年ほど前，預言者エリヤは自分の従者となるよう若いエリシャを招きました。エリシャはその招きにすぐに応じ，地味な仕事を行なって年長のエリヤに忠実に仕えました。（王二 3:11）エリシャは6年ほど訓練を受けた後，イスラエルにおけるエリヤの仕事がまもなく終わることを知ります。その時点でエリヤは，訓練を積んだエリシャに，もう付いて来ないようにと告げます。しかしエリシャは3度にわたり，「私はあなたを離れません」と言います。訓練を与えてくれたエリヤとできるだけ長く一緒にいようと決意していたのです。エホバはエリシャに忠節と忠実の報いを与え，畏怖の念を起こさせる仕方でエリヤが取り去られる様子を目撃させます。―王二 2:1-12。

14. （イ）訓練を受ける兄弟は，どのようにエリシャに倣えますか。（ロ）訓練を受ける兄弟にとって忠実であることは非常に大切です。なぜですか。

¹⁴ どのようにエリシャに倣えますか。地味な仕事だとしても，割り当てはすぐに受け入れてください。訓練を与えてくれている兄弟を友と考え，その働きに深く感謝していることを伝えましょう。そのようにするのは，「私はあなたを離れません」と言うようなものです。何よりも，どんな割り当ても忠実に果たしましょう。それが非常に大切なのはなぜですか。長老たちは，あなたが忠実で信頼できる人であるのを見て初めて，エホバはあなたに会衆での付加的な責任をゆだねたいと思っておられる，と確信できるのです。―詩 101:6。テモテ第二 2:2を読む。

ふさわしい敬意を払う

15，16. （イ）エリシャは教え手であるエリヤに，どのように敬意を払いましたか。（冒頭の挿絵を参照。）（ロ）仲間の預言者たちがエリシャの行動を見て安心したのはなぜですか。

¹⁵ エリヤの後継者エリシャに関する記述から，経験ある長老たちにふさわしい敬意をどのように払えるかも分かります。エリヤとエリシャは，エリコにいる預言者たちのもとを訪れた後，ヨルダン川へ歩いてゆきました。川に着き，エリヤが「自分の職服を取り，それを丸めて水を打つと，水は……分けられ」ます。2人は乾いた川床を渡ったあと，「歩きながら話し」続けます。明らかにエリシャは，自分はもうすべて分かっている，とは考えませんでした。エリヤが去る最後の瞬間まで，エリヤの語る一言一言を心に留めました。それからエリヤは，風あらしに乗って天に上って行きます。その後エリシャはヨルダン川に戻り，エリヤの職服で水を打ち，「エリヤの神エホバ……はどこにおられるのですか」と言います。すると，水は再び分けられます。―王二 2:8-14。

¹⁶ エリシャの最初の奇跡が，エリヤの最後の奇跡と全く同じものだったことにお気づきですか。これは興味深いことです。なぜでしょうか。エリシャは，自分はもう舵取りをしているので進路をすぐに変える必要がある，とは考えなかったようです。むしろ，エリヤの方法をまねることにより，教え手であるエリヤへのふさわしい敬意を払いました。仲間の預言者たちはそれを見て安心しました。（王二 2:15）しかしその後エホバは，エリシャが預言者として奉仕した60年間に，エリヤより多くの奇跡を行なわせました。訓練を受ける人たちはこの記述からどんな教訓が得られますか。

17. （イ）訓練を受ける兄弟たちは，エリシャの態度にどのように倣えますか。（ロ）エホバはやがて，訓練を受けた忠実な兄弟たちをどのようにお用いになるかもしれませんか。

¹⁷ 会衆での責任を与えられたなら，すぐに進路を変える必要がある，つまり以前とは全く違う方法で物事を行なう必要がある，と考えてはなりません。変える必要があるかどうかは，あなたの願いで決まるのではありません。会衆で必要とされている事柄や，エホバの組織から与えられる指示によって決まるのです。エリシャはエリヤの方法を引き継ぐことによって仲間の預言者たちを安心させ，前任者への敬意を払いました。同じようにあなたも，それまで用いられてきた聖書に基づく方法を引き継ぐなら，仲間の信者を安心させ，経験ある長老たちに敬意を払うことができます。（コリント第一 4:17を読む。）しかし，経験を積むにつれ，エホバの前進する組織と歩調を合わせることができるよう，会衆内の物事の行ない方を変えてゆくことができるに違いありません。実際，エリシャの場合と同じように，エホバはやがて，訓練を受けた忠実な兄弟たちに，教え手の兄弟たちより大きな業を行なわせるかもしれません。―ヨハ 14:12。

18. 今日，会衆の兄弟たちを訓練することが重要なのはなぜですか。

¹⁸ 多くの長老たちがこの記事と前の記事の提案を当てはめ，兄弟たちを訓練する時間を取り分けることができますように。そして，資格ある兄弟たちがそうした訓練を意欲的に受け入れ，それを賢明に活用してエホバの羊を世話できますように。そうするなら，世界中の会衆が強められ，わたしたち一人一人も，将来に重大な出来事が生じる時に，忠実を保てるよう助けられるのです。