Libaka gwe ku be Baibili ya ka Dwilila i li po

Baibili ya ka dwilila i li po. Belelo i be kuti, u nga be nayo ne ku i bala ngwenu. Ngono ha u zwishakila shandulilo ye Hwalo ya ka lulwama, u nga galagwe kuti u no bala khopi i no thembeka ye mikwalo ye kutanga.a Ngono ini ­Baibili ya ka dwilila i li po nenguba kwa ka be ku na ku bola, ku nyanyayidziwa ku kulu, ne ku gwisa ku chinya zibiso yayo ne mazwimisilo, ka njinji i kona zwithu izwezwi ne zila i no chenamisa? Ini chi no thama kuti buka iyeyi i tolegwe pezhugwi zwingapa?

Bunji gwe babali be Baibili ba ka bona zwithu sa mpostolo Paulo, wa kati: “Hwalo dze Ndzimu dzose dzakayemala dzakafemegwa nge Ndzimu.” (2 Timoti 3:​16) Ba no duma kuti Baibili ya ka dwilila i li po ne kuti i Dama le Ndzimu li singa fanane ne chingwe ne kuti Ndzimu wa ka li bakilila ku wo ti ngwenu. Faizal, wa kwa tongo lebelekiwa ne kukwe mu ku tangisa kwe misholo iyeyi, wa ka pelela e shakisisa ne bukukwe cha a ka hwa ne ku zwidiya Baibili. Cha a ka bona cha ka nchenamisa. Chinyolocho a ka bona kuti zwidiyo zwi njinji zwa ka jwayeleka mu dzikereke dzi no zwidana dze Bukirisiti ha zwipo mu Baibili. Pezhugwi kwa ikoko, wa ka kuthiwa moyo ne mazwimisilo e Ndzimu ne kwe shango se kwa ku chenesiwa mu Dama Lile.

“Ngwenu ndo galabgwe kuti Baibili ya ndi nayo i chipo chi no dwa ku Ndzimu,” a ka leba e jalo. “Dumbu, ha i li kuti Ndzimu wa ka bumba lubumbo gose, apa u nga sheta masimba e ku ti pa buka ne ku i bakilila kuti ti be nayo? Ku leba chingwe chi no leyana na ichecho i nowo be i li ku gwisa ku tapudza masimba e Ndzimu. Ku gwisa ku tapudza masimba e Wemasimbawose​—ndowo be ndi li yani ku thama ndi jalo?”​—Izaya 40:8.