СӘРЕ 11

«Бь Шабуне у Рʹӧһʹе Пирозва Тʹьжи Бун»

Паԝлос мәсәлә һишт, кӧ ча хԝә һьндава мәрьвед сәрт у дьлсарда бьдьнә кʹьфше

Сәр һʹиме Кʹаред Шандийа 13:1—52

1, 2. Рʹеԝитийа Паԝлос у Барнабас чьда мәхсус бу, у ча әв йәк ԝе гьлийед жь Кʹаред Шандийа 1:8 бьанийа сери?

Бьхуньн Урьси [U]

² Бьхуньн Урьси [U]

Бона Шьхӧле Мәхсус Һатьнә Бьжартьне (Кʹаред Шандийа 13:1-12)

3. Чьрʹа ԛьрʹна йәкеда һеса нибу бькʹәвьнә рʹеԝитийа дьреж?

³ Бьхуньн Урьси [U]

В ПУТИ

В древности путешествие по суше было более медленным и утомительным, а возможно, и более дорогим, чем путешествие по морю. Но во многие места можно было попасть только пешком.

За день путешественник преодолевал около 30 километров. Нередко ему приходилось идти в дождь, жару и холод. К тому же по пути его могли ограбить. Апостол Павел однажды сказал, что он «часто находился в дороге, был в опасности из-за разбойников» (2 Кор. 11:26).

Разветвлённая сеть мощёных дорог охватывала всю Римскую империю. Вдоль главных дорог на расстоянии одного дня пути были гостиницы, в которых путешественники могли остановиться. Между гостиницами располагались таверны, где можно было приобрести самое необходимое. Писатели того времени отмечали, что гостиницы и таверны были грязными, переполненными, в них было сыро и они кишели вшами. Эти заведения пользовались дурной славой, и там зачастую собирался всякий сброд. Нередко хозяева гостиниц обкрадывали постояльцев и среди прочего предлагали услуги проституток.

Христиане, конечно же, старались держаться от таких мест подальше. Но, когда они оказывались там, где у них не было ни родственников, ни друзей, им, вероятно, выбирать не приходилось.

4. (а) Барнабас у Паԝлос ча һатьбун бьжартьне у хушк-бьра ча сәр ве йәке дьньһерʹин? (б) Әм ча дькарьн пьштгьрийа ԝан мәрьва бькьн, йед кӧ щабдарийед мәхсус дьстиньн?

⁴ Бьхуньн Урьси [U]

5. Шьровәкә, кӧ Барнабас у Паԝлос ча Кипруседа хьзмәт дькьрьн.

⁵ Бьхуньн Урьси [U]

В ЕВРЕЙСКИХ СИНАГОГАХ

Слово «синагога» буквально означает «собрание» или «собираться вместе». Сначала оно применялось к собранию иудеев, а затем стало обозначать место или здание, где проводились их религиозные встречи.

Принято считать, что синагоги появились либо во время 70-летнего плена иудеев в Вавилоне, либо сразу после него. В синагогах получали духовное наставление и обучение, поклонялись Богу и читали Священное Писание. В I веке н. э. в каждом городе Палестины была своя синагога. В более крупных городах их было несколько, а в Иерусалиме — и того больше.

После вавилонского плена не все евреи вернулись в Палестину. Многие в деловых целях перебрались в другие места. Поэтому уже в V веке до н. э. еврейские общины существовали во всех 127 областях Персидской империи (Эсф. 1:1; 3:8). Со временем еврейские общины появились и в городах по всему Средиземноморью. Евреев, рассеянных по разным местам, стали называть диаспорой (от греческого слова, означающего «рассеяние»). И везде переселенцы основывали синагоги.

По субботам в синагогах читали и объясняли Моисеев закон. Его зачитывали с кафедры, вокруг которой с трёх сторон располагались места для сидения. Читать вслух, обучать и наставлять мог любой богобоязненный мужчина-иудей.

6, 7. (а) Сәргийо Паԝлос кʹе бу у чьрʹа Бар-Йешу рʹийа ԝи дьгьрт, кӧ Хӧдан баԝәр бькә? (б) Паԝлос чь кьр, ԝәки Бар-Йешу бьдә сәкьнандьне?

⁶ Бьхуньн Урьси [U]

⁷ Бьхуньн Урьси [U]

Брат с открытой Библией в руках защищает истину перед судом. — Подобно Павлу, мы смело защищаем истину, когда сталкиваемся с противодействием

8. Әм ча дькарьн чʹәʹв бьдьнә мерхасийа Паԝлос?

⁸ Бьхуньн Урьси [U]

«Дьл Бьдьнә Щьмәʹте» (Кʹаред Шандийа 13:13-43)

9. Паԝлос у Барнабас чь мәсәла баш ԝан бьрарʹа һиштьнә, йед кӧ иро, щьватеда щабдарийа һьлдьдьн сәр хԝә?

⁹ Бьхуньн Урьси [U]

10. Шьровәкә кӧ рʹийа жь Пәргейа һʹәта Әнтакйа Пьсидйайе чь щурʹәйи бу?

¹⁰ Бьхуньн Урьси [U]

11, 12. Чахе Паԝлос кʹьништеда пе готаре дәркʹәт, әԝи чь кьр ԝәки гьлийед ԝи бьгьһижә дьле гӧһдарвана?

¹¹ Бьхуньн Урьси [U]

¹² Бьхуньн Урьси [U]

13. Әм чь дькарьн бькьн, ԝәки һʹәԝаса мәрьва һьндава рʹастийе пешда бе?

¹³ Бьхуньн Урьси [U]

14. (а) Паԝлос хәбәрдана хԝә дәрһәԛа Иса ча дәстпекьр у әԝи чь тʹәми да гӧһдарване хԝә? (б) Щьмәʹте һьндава готара Паԝлос хԝә ча да кʹьфше?

¹⁴ Бьхуньн Урьси [U]

«Әм Вәдьгәрʹьнә Бәрбь Нәщьһуйа» (Кʹаред Шандийа 13:44-52)

15. Шәмийа дьн паши готара Паԝлос чь ԛәԝьми?

¹⁵ Бьхуньн Урьси [U]

Враждебно настроенные жители писидийской Антиохии выгоняют Павла и Варнаву из города. — «Евреи... стали преследовать их [Павла и Варнаву] и выгнали из города. [...] А ученики были полны радости и святого духа» (Деяния 13:50—52)

16. Щьһу хԝә ча данә кʹьфше һьндава гьлийед Барнабас у Паԝлос, у ԝана чь кьр гава пәй ԝан дькʹәтьн?

¹⁶ Бьхуньн Урьси [U]

17-19. Әм чьда дькарьн чʹәʹв бьдьнә Паԝлос у Барнабас у ча әв йәк шабуне мәрʹа тинә?

¹⁷ Бьхуньн Урьси [U]

¹⁸ Бьхуньн Урьси [U]

¹⁹ Бьхуньн Урьси [U]