해결책이 정신병 의사에게 있는가?

정신 요법은 정신적으로 감정적으로 이상이 있는 사람을, 그들의 문제를 들어 주고 또 그 문제들을 극복할 수 있는 통찰력을 제공해 줌으로써 도와 주려는 의술이다. 이런 치료법을 사용하는 정신병 의사의 수가 지난 25년간 미국에서 일곱배나 증가했다.

가장 인기 있는 정신병 치료법은 ‘지그문트 프로이드’의 정신 분석적 ‘카우치’ 이론에 의한 치료법이다. 그러나 이것은 주로 미국에서 사용되어 왔다. 예를 들면, 인구 구백만의 ‘뉴우요오크’ 시에는 거의 천명의 정신 분석가가 있는 데 반해 인구가 천백만인 ‘토오쿄오’에는 단지 세명 밖에 없다!

정신병 요법은 결코 세계적으로 다 그 가치가 인정되고 있는 것은 아니다. 사실 ‘미국 국립 정신 요법 연구소’ 소장도 최근에 “현재 정신 요법 분야의 특징이 논쟁과 잦은 환멸”이라고 말했다. 또한 정신병 의사 ‘칸 메닝거’도 다음과 같이 말했다. “소위 정신 분열증 환자의 십분의 구는 병원 근처에도 가지 않고 회복된다.”

‘런던’ 대학 정신병 연구소의 ‘에이치. 제이. 아이젠크’ 박사는 1973년 4월 4일호 「메디칼 트리분」(영문)지에서 “정신 요법과 정신 분석의 여러 가지 방법으로 얻었다는 결과는 거의 확실히 자연적 치유였다”고 기술하면서 강력히 고발하였다. 바꿔 말하면, ‘아이젠크’에 의하면, 정신 치료로 도움을 받은 사람의 회복률이 정신 치료를 전혀 받지 않은 사람과 거의 같았다는 것이다!

도움이 주어짐

그러나 일부 사람들이 정신병 의사로부터 진정한 도움을 받았음은 부인할 수 없다. ‘캘리포니아’의 한 남자는 “그러한 사람으로부터 내가 받은 도움은 대단히 유익했읍니다. 그래서 내 문제는 빨리 해결되었읍니다” 하고 기술하였다. “이 정신병 의사가 나를 위해서 무엇을 해 줬는가?” 하고 질문을 던진 그는 이렇게 대답했다. “그는 내 말을 귀담아 들어 주었읍니다. 진정으로 들어 주었읍니다. ·⁠·⁠· 그는 자제력을 발전시켜 나아갈 능력이 내 속에 있다는 것을 깨닫도록 도와 주었읍니다.”

신경증이 있는 이 사람에게는 심각한 성적 탈선으로 증명된 행실 문제가 있었다. 그러나 그 정신병 의사는 친절과 격려로서 그가 자기의 약점을 시정하도록 되었다. 아주 심각한 환자도 그러한 정신 요법의 도움을 받았다. ‘카알메닝거’가 이끄는 연구진이 저술한 「절대 필요한 균형」에서 이것을 뒷받침하는 적절한 증언으로 한 개인의 병력이 묘사되었다.

그것은 “메어리 스미드”의 경우인데 그는 63세에 주립병원에 입원하였다. 어찌된 일인지 그 여인은 친절하고 점잖은 전형적인 농부인 자기의 남편이 불법적인 주류 매매에 관련되었고 또 반복해서 자기를 독살하려 했다는 생각에 사로잡혔었다. 그래서 그 여인은 남편이 자고 있는 동안에 망치를 가지고 남편에게 덤벼 들었다.

그 여인은 “신경증이 있고 불안정하며, 혼란되어 있다”는 진단을 받았다. 그 여인이 입원한 지, 육년 후에 불치의 정신 이상이라는 판단을 받았다. 칠년이 더 흘렀으며 그 여인에게 관심을 가진 새로운 의사가 왔다. 그는 귀에 거슬리는 그 여인의 불평을 참을성있게 들어 주었고, 동정하였고, 가능할 때는 언제나 그 여인에게 동의해 주었다. 그는 그 여인과 함께 산책도 하면서 그 여인의 망상의 일부를 깨끗이 없애도록 재치있게 도왔다. 그는 그 여인에게 안경을 맞춰 주었고 간호원에게 그의 말 동무가 되고 읽을 거리도 주라고 지시하였다.

점차 그 여인의 목소리의 음조가 변했고 그는 침대 정돈을 거들게 되었으며 혼자서 구내를 산책하는 것이 허락되었다. 얼마 안되어 그는 며칠 간의 외출도 허용되었다. 그후 그는 76세에 나이 많은 부인을 돌보는, 환자 시중 간호원의 지위를 얻었다. 몇 년 후에 그의 딸은 그에 관해서 다음과 같은 보고를 했다. “어머니는 유용하고 협조적인, 아주 훌륭한 일군이예요. ·⁠·⁠· 내가 본 어떤 연령층의 여자들 가운데서도 가장 조직적인 여인중 한 분이예요.”

정신적으로 장애가 있는 사람을 돕는 데 있어서의 그러한 성공은 그들에게 특히 어떠한 치료법이 필요한가를 지적해 준다. ‘정신 건강 연구 기금’의 의장인 ‘지오프레이 버커즈’ 경은 몇년 전에 다음과 같이 설명했다. “정신 과학의 가장 의미있는 발견은 사랑의 힘이 정신을 보호하고 회복시킨다는 것이다.”

그렇다, 사랑, 친절, 참을성 및 이해가 정신병 환자를 성공적으로 치료하는 데 절대적으로 중요함이 널리 인정되고 있다. 그러나 앞에서 언급한 바와 같이 정신병 의사들은 흔히 환자들이 회복되도록 돕는 데 실패한다. 근본적인 이유라도 있는가?

치료법에 있어서의 기본적 실패

비극을 견딜 수 있는 힘이 있으려면, 사람들은 자신의 존재의 이유와 인생의 목적에 관해 알 필요가 있다는 것이 잘 관찰되어 온 바이다. 그러나 정신병 의사가 이러한 것들을 만족하게 알려 줄 수 있는가? 그들은 “왜 내가 존재하는가?” “도대체 인생이란 무엇인가?” “나에게 어떤 운명이 기다리고 있는가?” 등 사람들이 궁금히 여기는 기본적인 질문에 대한 답을 얻도록 도와줄 수 있는가?

사실, 어떤 인간이 아니라 인류의 창조주 전능하신 하나님만이 이러한 질문에 대하여 건전하고 만족할 만한 해답을 주실 수 있다. 그리고 그분은 그의 말씀인 성서에서 그에 대한 답을 알려 주심으로 우리에게 희망과 위안을 주신다. 그러나 일반적으로 정신병 의사는 하나님에 대해 어떻게 생각하는가?

1970년에 실시된 한 조사는 그 점을 알려 준다. 회견한 정신병 의사들 중 55‘퍼센트’가 하나님에 대한 믿음을 “어린애 같”고 “현실에 맞지 않는” 것으로 생각한다고 말했다.

얼마나 비이치적이고 비논리적인 결론인가! 생각해 보라. 절대적인 하나님의 존재를 무시한다면 어떻게 달리 생명의 기원을 설명할 수 있겠는가? 정신 건강에 절대적으로 중요한 놀라운 성품 곧 사랑에 대해선 어떠한가? 그것은 어디서 왔단 말인가? 성서의 설명만이 이치적이고 논리적이다. 그리고 성서는 지존하시고 사랑 많은 하나님이 바로 사랑의 근원이시라고 설명한다. (시편 36:9; 요한 1서 4:8-11) 결코 “어린애 같”지 않은 탁월한 과학자들은 그러한 하나님에 대한 믿음을 표명해 왔다.

이들 중 한 사람에 관해 「사이언스 다이제스트」지(영문)는 다음과 같이 말한다. “대부분의 과학 역사가들은 주저하지 않고 ‘아이삭 뉴우턴’을 지금까지 세계에서 가장 위대한 과학자 라고 선언하곤 했다.” 그런데 ‘뉴우턴’은 그의 걸작 「프린시피아」에서 다음과 같이 말했다. “그의 진정한 통치 영역으로 볼 때, 참 하나님은 살아있고, 지성적이며, 강력한 존재자임을 알 수 있다. 그리고, 그분이 다른 면으로도 완전하심을 볼 때, 그는 지존자 혹은 가장 완전한 분이다. 그분은 영원하고, 무한하며, 전능하고, 전지하다.”

세상의 정신병 의사들이 실패한 근본 이유는 그들이 감정적으로 혹은 정신적으로 이상이 있는 사람을 치료할 때, 일반적으로 참 하나님께 지혜와 인도를 구하지 않기 때문이다. 그리고 틀림없이 그러한 태도의 결과로 나타난 것 중 하나는 정신병 의사들 자신들이 의학 전문가들 중에 자살률이 가장 높은 사람들이라는 점이다. 이 점에 관해 바로 그들 중 한 사람은 이렇게 말한다. ‘정신병 의사들의 자살률이 가장 낮을 때까지는 그들의 모든 가르침이 의심받아 마땅하다.’—「미국 의학협회지」(영문).

기본적 실패의 더 큰 결과

하나님의 말씀의 건전한 교훈을 인식하지 않기 때문에, 정신병 의사들은 사랑을 균형잡힌 방법으로 거의 적용하지 않는다. 예를 들면, 한 아버지는 자기의 십대 아들의 마약 습관을 끊지 못하자 그를 정신병 의사에게 보냈다. 결과는 어떻게 되었는가? 아버지는 2,000‘달러’를 지출하였으나 아들은 조금도 낫지 않았다.

그 아버지는 아들을 도와 주고 싶었다. 그러나 그도 정신과 의사도, 단호하면서도 친절한 징계가 사랑의 표현에 중요한 부분이라는 하나님의 말씀의 가르침을 인식하지 못했던 것이다. (히브리 12:6-9; 잠언 23:13, 14) 드디어, 아버지는 건전한 충고를 청종하여 아들에게, 기꺼이 마약 재활원에 가지 않으려면 집을 나가라고 명령했다. 후에 아들은 아버지에게 이렇게 말했다. “아버지와 어머니가 나를 쫓아낼 그때, 난 아버지가 정말 나를 도와 주고 싶어한다는 걸 알았어요.” 이 아들은 지금 치료되었다.

정신병 의사들이 하나님과 그의 도덕에 관한 가르침을 일반적으로 인식하지 못한 결과 커다란 해악이 초래되었다. 한 예로서, 「롱 아일랜드 프레스」(영문)지는 전면에 다음과 같은 제목의 기사를 실었다. “남색자 단체 일망타진. 성 남용 청소년들과 함께 고발됨” 그 기사는 다음과 같다. “국제적으로 유명한 소아 정신병 의사를 포함한 네 명이 ·⁠·⁠· 어제 청소년들이 관련된 남색, 성 남용 그리고 음모 혐의로 고발되었다.”

이것은 드문 경우일지 모르나 남자 정신병 의사들이 여자 환자들과 성 관계를 갖는 사례는 드물지 않다. 한 그리스도인 여자는 남편과의 결혼 관계에서의 욕구불만 때문에 도움을 받으러 정신병 의사를 찾아갔다. 그 의사는 그 여자에게 세 가지 중 하나를 택하라고 충고했다. 즉, 그 여자의 남편을 정신병 의사에게 보내는 것, 이혼 하는 것, 혹은 “애인”과 혼외 정사를 갖는 것인데, 자기가 그 “애인”역을 맡겠다는 것이었다.

그 때 한 정신병 의사가 고발되었는데, 그 이유는, 「뉴우요오크 데일리 뉴우스」지에 보도된 바와 같이, “그는 치료법으로 자기와의 성관계를 처방하고는 치료비를 요구”했기 때문이다. 또 다른 정신병 의사는 정신병 치료를 구실로 환자에게 자기와의 성 관계를 강요했기 때문에 ‘뉴우요오크’ 주 대심원에 1,250,000‘달러’의 손해 배상 청구 소송을 당했다. 사실 어느 정신병 의사는 그들이 “환자에게 성적 상대자가 되어 주되 ‘강요’하지는 말라”고 추천하는 책을 저술했는데 그는 책명을 「애정 요법」이라고 붙였다.

미국의 손꼽히는 성(性)진료소를 경영하는 두 임상의는, 그들이 치료한 800명의 환자들 중 다수는 그들의 정신병 의사나 상담자와 성관계를 가졌음을 시인했다고 말했다. 이 보고서 중 얼마는 단순한 환상이거나, 그랬으면 하는 바람, 혹은 허풍일지도 모르지만 한 의사는 이렇게 논평하였다. “이 특별 보고서의 25‘퍼센트’만 정확하다 하더라도 이 분야의 전문가들이 당면한 커다란 문제점이 있다.”

분명히, 세상의 정신병 의사를 대할 때, 조심해야 한다. 왜냐 하면, 도움을 받을 가능성도 있지만 하나님의 의로운 원칙에 반대되는 행위를 따르도록 권고받을 진정한 가능성도 있기 때문이다. 그렇지 않다 하더라도, 일반적으로 정신병 의사들이 정신병 치료를 위한 최상의 약—하나님의 성품인 사랑—을 적절히 사용하는 방법을 모르기 때문에 그들의 치료가 비효과적인 것같다.

이것은 사람들이 그들의 문제를 간파하고 해결하도록 돕는 정신 요법의 혜택을 아무데서도 받을 수 없다는 말인가? 다행히 그런 도움을 받는 것이 가능하며, 그 도움을 받아 많은 사람들이 이 혼란된 세상에서 정신 건강을 획득하였다.