유일의 올바른 종교
『형제들아 내가 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 너희를 권하노니 다 같은 말을 하고 너희 가운데 분쟁이 없이 같은 뜻으로 온전히 합하라 그리스도께서 어찌 나뉘었느뇨？』—고린도전 1:10, 13.
1. 어떤 사기의 실예가 영적 양식의 거짓된 것에 대한 본을 보여 주는가?
당신은 밀값을 내고 겨를 받겠는가? 포도주를 사고 물을 받어 가겠는가? 혹은 당신이 목 마를때에 진흙을 먹고 만족하겠는가? 어떤이가 당신에게 와서 이런 방법으로 당신이 사기를 당하였다고 하면 어떻게 하겠는가? 와서 말한 사람에게 화를 낼것인가 그렇지 않으면 당신을 속인 이에게 화를 내겠는가? 당신은 자기의 돈을 존중히 여기기 때문에 속았다는것을 시인할때 자존심이 상하더라도 증거를 듣고 사기를 중지시킬 것이다. 성서는 이와같은 상징적 말을 사용하여 말한바 영적 영양물(榮養物)을 취한다고 생각하나 사실은 무가치한 사기 물품을 취하고 있는 이가 많다고 하였다. 만일 어떤이가 당신이 바로 그렇게 속고있다는 것을 증명할 수 있다면 당신은 그의 말을 듣겠는가 혹은 그에게 벌컥 화를 낼 것인가? 당신은 돈보다 생명을 더 존중히 여기고 있기 때문에 자존심이 깎기는 일이 있더라도 영적인 사기를 중지하기 위하여 증거를 더욱 들어보고저 하여야한다. 지혜로운 이는 자존심이 멸망으로 자기를 끌어 넣기 전에 자존심을 눌러버린다.—잠언 16:18.
2. 밀과 겨의 실예가 그리스도교국에 어떻게 적용되는가?
2 고대 이스라엘시대에는 타작마당을 될수 있는대로 사방에서 바람이 부는 언덕위에 두었다. 그리고 농부들은 그들의 곡식단을 가지고 와서 소들로 밟게한 후에 삽으로 공중에 던저서 분리하는 일을 하였다. 무거운 밀알은 타작마당으로 되떨어졌으나 짚과 겨는 바람에 불려 다른 쪽에 뫃아졌던 것이다. 그리하여 원하면 그 뫃은 것들을 태울수도 있었다. (마태 3:12) 거짓 선지자들은 거짓말을 꾸며서 여호와의 이름으로 말하였으며 이렇게하여 진리를 더럽히고저 노력하였다. 그런고로 이 거짓말하는 음모가(陰謀家)들은 진리의 알곡과 분리되어 태워버린 겨로 비기워졌다. 『몽사를 얻은 선지자는 몽사를 말할 것이요 내 말을 받은 자는 성실함으로 내 말을 말할 것이라 겨와 밀을 어찌 비교하겠느냐? 나 여호와가 말하노라 내 말이 불 같지 아니하냐?』 (예레미야 23:28, 29) 오늘날 그리스도 교국의 종교들은 그들의 거짓된 가르침의 생각을 여호와의 말씀과 섞어 놓는다. 이런 종교를 따르는 자들과 그것에 기여(寄與)한 자들은 영적인 밀 대신에 겨를 먹는다. 만일 우리가 자존심이나 편견이나 싸움을 초월한 높은 지성(知性)의 마당에서 종교적 가르침을 판단하여 본다면 잘못은 여호와의 성령으로써 일소(一掃)되고 그의 말씀으로 삭제(削除)될 것이다.—사도 2:2-4.
3. 어떻게 또 왜 그리스도교국은 여호와 하나님의 말씀의 포도주물 더러운 것으로 섞어 놓는가?
3 고대 이스라엘시대에 정직하지 못한 포도주 상인들은 더 많은 이익을 얻고저 하여 포도주에 물을 탄일이 있었다. 여호와께서는 종교적으로 거짓숭배를 한 이스라엘을 책망하셨을 때 이것에 관하여도 말씀하셨다. 『너의 포도주에는 물이 섞였도다.』 (이사야 1:22) 사도 바울은 자기들의 이기적인 목적을 이루기 위하여 여호와 하나님의 말씀에다 듣기에 구수한 철학과 전설을 섞은 종교적 지도자들의 모양으로 비기여 사용하였다. 『우리는 수다한 사람과 같이 하나님의 말씀을 혼잡하게 하지 아니하고.』 혹은 『우리는 하나님의 말씀을 상품화하여 그것에서 이익을 얻는 자가 아니고.』 혹은 『우리는 하나님의 말씀을 더럽게 하는 자가 아니고.』 더 나아가 바울은 말하였다. 『이에 숨은 부끄러움의 일을 버리고 궤휼 가운데 행하지 아니하며 하나님의 말씀을 혼잡케 아니하고 오직 진리를 나타냄으로 하나님 앞에서 각 사람의 양심에 대하여 스스로 천거하노라.』 (고린도 후 2:17, 관주; 4:2) 오늘날의 그리스도교국의 종교는 자기들의 전도가 좀 더 널리 퍼지고 더많은 각양 사람들이 듣도록 하며 거기에서 또 많은 사람들의 지지를 받기 위하여 현대의 철학과 혼합한다. 그러나 이것을 순결한 하나님의 말씀과 비교하여 가면서 맛을 보고 그 말씀이 가져오는 혼돈되지 않은 기쁨을 경험할때에 당신은 이것이 영적으로 사기한 혼합물(混合物)임을 인정하게 될것이다.—이사야 25:6.
4. 영적으로 볼때 그리스도 교국의 교직자들이 질병과 기근의 원인이 되고 있다는 것을 어떤 실예가 나타내고 있는가?
4 고대 이스라엘에서는 주로 가진 직업이 양치는 일이였으므로 양떼에 대하여 일반적으로 잘 알고 있었다. 그리하여 여호와께서는 양떼를 사람들의 상징으로 때때로 표상하셨던 것이다. 이스라엘나라는 하나님의 양떼로 불리웠으며 그들은 하나님을 위대하신 목자로 보았던 것이다. 그러나 마치 강하고 살찐 양이 병들고 말른 양을 떼밀고 밖으로 쫓아내는 것과 같이 영적으로 병들고 영양부족이 걸리게 한후에는 욕하고 흩어버리는 일을 한 이스라엘의 권력있는 종교지도자들을 여호와께서는 주목하셨던 것이다. 이것에 관하여 여호와께서는 양을 상징으로 표상하여 이같이 말씀하셨다. 『너희가 좋은 꼴 먹은 것을 부족하게 여기느냐 어찌하여 남은 꼴을 밟았느냐? 너희가 맑은 물 마신 것을 부족하게 여기느냐 어찌하여 남은 물을 발로 더럽혔느냐? 나의 양은 너희 발로 밟은 것을 먹으며 너희 발로 더럽힌 것을 마셔야만 하느냐 하셨느니라.』 (에스겔 34:18, 19, 미표) 오늘날의 그리스도교국의 종교적 지도자들은 그들의 양떼가 영적 음식과 음료수를 먹는지 결정하는 강한 권력을 쥐고있다. 그런데도 불구하고 그들은 성경을 고등비판(高等批判)으로 짓밟고 진리의 맑은 물을 이방교리로써 더럽혔으니 이러한 종교 제도를 지지하고 있는 자들에게 남은 것은 가치없는 것들 뿐이며 그들이 영적으로 병들고 굶주린 것도 이상할 것이 없다. 그러나 만일 이런 제도속에도 여호와의 다른 양이 있다면 그들은 성경으로 돌아와서 진흙과 같은 거짓을 고치며 성경에 있는 진리의 물을 다시 깨끗하고 맛있게 할것이다.—아모스 8:11; 에베소 5:26; 요한계시록 22:1.
악은 선을 더럽힌다
5. 어떠한 변론이 거짓되며 또 이것을 증명하는 실예는 어떤 것인가?
5 그러나 어느 종교든지 좋은 점이 있으니까 모두 어느 정도는 가치가 있다고 어떤이는 변론한다. 당신은 겨가 하나 가뜩 들은 빵이나 물을 탄 포도주나 혹은 먼지를 섞은 물을 마시기 좋아하는가? 겨는 좋은 밀가루를 못쓰게 하고 물은 좋은 포도주를 망치며 먼지는 깨끗한 물을 더럽히지 않는가? 그것이 바로 이런 실예의 중점인 것이다. 나쁜 것이 가하여졌을 때는 좋은 것이 망쳐진다. 여호와이 말씀은 이것을 사용하여 좋은 영적 양식이 거짓과 혼합될 때에 더럽혀 진다는 것을 알리고 있다. 어떤이는 예수가 대속물임을 선포하면서도 우주적 구원의 거짓말을 전파함으로써 그것을 무효로 만든다. 또 어떤 이는 생명의 부활에 대한 소망을 옳게 말하면서도 모든 사람은 죽지도 않는 영혼을 가졌다고 말함으로써 헛되게 한다. 어떤이는 여호와 하나님이 전능의 하나님인 것을 인식하면서도 그와 동등한 이 둘을 가함으로써 그 진리를 깨뜨려버린다. 또 어떤이는 죄의 삯은 사망이라는 말을 잘 인용하면서도 그와 반대되는 말 즉 죄인은 영원한 고통을 받는다는 것을 가르친다. 그리스도교국내에 있는 근본주의자의 종교들은 이방전설을 가함으로써 여러가지 방법으로 성경진리를 헛된 것으로 하는데 이런것들은 그중 몇가지에 지나지 않는다. 이렇게 함으로써 그들은 스스로 예수께서 비난하신 자중에 하나가 된다. 『너희가 너희 유전을 지키려고 하나님의 계명을 잘 저버리는도다.』—마가 7:9.
6. 오늘날의 종교의 어떤 행실에 대하여 성경의 어떤 구절이 경고하는가?
6 현대의 종교가들은 과학자나 심리학자 철학가들과 야합하기 위하여 성경을 더욱 심하게 옆으로 밀어 놓는다. 가끔 성경을 꺼내어 입설로는 경배하며 형식적으로 시인하기는 하지만 사실 그들은 하나님의 지혜를 철학과 바꾸고 하나님의 평화를 심리학과 바꾸며 하나님의 창조를 진화론과 바꾼다. 세상적 지혜에 눈이 어두워 그들은 하나님의 경고에 귀를 기우리지 않는다. 『누가 철학과 헛된 사기로 너희를 노략할까 주의하라 이것이 사람의 유전과 세상의 초등 학문을 좇음이요 그리스도를 좇음이 아니니라.』 화려한 지식에 눈이 먼 그들은 모순된 허위의 희생물인 것이다. 『네게 부탁한 것을 지키고 거짓되게 일컫는 지식의 망령되고 허한 말과 변론을 피하라 이것을 좇는 사람들이 있어 믿음에서 벗어났느니라.』—골로새 2:8; 디모데 전 6:20, 21.
교리의 순결성이 긴요
7. 근본주의 종교나 현대주의 종교는 자기들의 거짓말에 진리의 향기를 풍기게 하려고 어떻게 하는가?
7 예레미야시대에 거짓 선지자들은 그들의 거짓말에 혼합하기 위하여 여호와의 말씀을 도용(盜用)하였으며 그 혼합물에 진리의 향기를 주고저 하였으며 더 나아가 어떤 진리와 연결시킴으로써 그들의 거짓이 허용(許容)되도록 하였던 것이다. 그러나 여호와께서는 이것을 용서치 않으셨다. 『나 여호와가 말하노라 그러므로 보라 서로 내 말을 도적질하는 선지자들을 내가 치리라.』 (예레미야 23:30) 오늘날의 근본주의 종교나 현대주의 종교는 둘이 다 같은 짓을 한다. 즉 보기에 그들의 이방교리나 철학적 학설을 지지하고 있는것 처럼 보이는 어떤 성경구절들을 기울게 하고 굽혀 놓는다. 이렇게 그들은 기만적인 말에 성경적 향료를 치며 이것으로써 여호와의 말씀의 순수한 진리를 사실은 원치 않는 자들의 귀에 구수한 말을 한다. 이렇게 성경을 오용(誤用)하는 것은 사도 베드로의 말과 같이 멸망으로 인도하는 넓은 길을 준비하는 것이다. 『그 중에 알기 어려운 것이 더러 있으니 무식한 자들과 굳세지 못한 자들이 남어지 성경과 같이 그것도 억지로 풀다가 스스로 멸망에 이르느니라.』 (베드로 후 3:16, 신세) 사도 바울은 조만간(早晩間) 자기의 사사로운 해석에 맞도록 억지로 적용시키는 사람들에 의하여 그리스챤의 양떼가 여러 종파로 나뉘일 것을 경고하고 책임자들은 이런 종파심(宗派心)에 주의 하라고 하였다. 『너희는 자기를 위하여 또는 온 양떼를 위하여 삼가라. 성령이 저들 가운데 너희로 감독자를 삼고 하나님이 자기 [아들]의 피로 사신 회중을 치게 하셨느니라 내가 떠난 후에 흉악한 이리가 너희에게 들어와서 그 양떼를 아끼지 아니하며 또한 너희 중에서도 제자들을 끌어 자기를 좇게 하려고 어그러진 말을 하는 사람들이 일어날줄을 내가 아노니.』—사도 20:28-30, 신세.
8. 연합신앙 옹호자들은 무엇이라 주장하는가 그러나 성경은 어떻게 이들을 비난하는가?
8 여러가지 상이(相違)한 종파와 교파가 각기 참된 믿음이라하여 이러난 것은 여러가지 거짓 교리를 도입(導入)한 까닭이었다. 자칭 그리스도인들을 통일할수 있는 길은 이런 거짓을 제하고 순수한 성경진리로 돌아가는 것뿐일 것이다. 그러나 이런 교리의 차이점을 해결하는 것은 불가능하게 보이기 때문에 오늘날의 연합신앙 옹호자들은 신앙이 일치하지 않아도 조직적 면에서는 통일할 수 있다고 말한다. 그들은 교리의 통일보다 조직의 일치가 더 중요한 것이라고 주장한다. 그러나 성경은 그들의 주장과 틀리다. 성경은 정확한 지식과 믿음의 순수성이 필요하다는 것을 강조하였으며 참것과 거짓을 혼합하는 일이 없도록 명령하였다. 참된 신앙은 거짓 종교와 연합하지 않는다. 『너희는 믿지 않는 자와 멍에를 같이 하지 말라 의와 불법이 어찌 함께하며 빛과 어두움 이 어찌 사귀 … 리요』 예수께서도 유대 종교가들의 거짓된 가르침을 조심하라고 제자들에게 경고하였으며 그들의 교리를 누룩으로 비하여 말하였다. 『적은 누룩이 온 덩이에 퍼지느니라.』 (고린도 후 6:14; 갈라디아 5:9; 마태 16:5-12) 하나님께 대한 열심은 『정확한 지식을 따른 것』이라야 하며 정확한 지식없이는 여호와의 백성들도 멸망될 것이다.—로마 10:2; 호세아 4:6.
9. 무엇이 업뜨러트려질 것이며 무엇이 넘어지는가? 그러나 무엇이 설것인가?
9 비록 몇세기 동안을 굳게 진을쳐온 신조(信條)라 하드라도 성경과 어그러진 것이라면 그것을 업뜨러트려야한다. 그렇게 함으로써 생각하는 바가 하나님과 그리스도와 일치 조화될 것이다. 『우리의 싸우는 병기는 육체에 속한 것이 아니요 오직 하나님 앞에서 견고히 진친 것을 파하는 강력이라 모든 이론을 파하며 하나님의 지식과 대적하여 높아진 것을 다 파하고 모든 생각을 사로잡아 그리스도에게 복종케 하』나니라. 하나님의 말씀에 순복하는 일에 굳게 기반을 잡지 않은 종교는 실패할 것이다. 예수께서는 다음과 같은 예를 드셨다. 『그러므로 누구든지 나의 이 말을 듣고 행하는 자는 그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람 같으리니 비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪히되 무너지지 아니하나니 이는 주초를 반석 위에 놓은 연고요 나의 이 말을 듣고 행하지 아니하는 자는 그 집을 모래 위에 지은 어리석은 사람 같으리니 비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪히매 무너져 그 무너짐이 심하니라.』 지식은 정확하여야 하며 더럽게 하는 거짓과 구별되어야 되기 때문에 충고한 바 『네가 네 자신과 가르침을 삼가 이 일을 계속하라 이것을 행함으로 네 자신과 네게 듣는 자를 구원하리라』고 하였다.—고린도 후 10:4, 5; 마태 7:24-27; 디모데 전 4:16, 신세.
『믿음도 하나』
10. 성경과 각색 종교에 관하여 무엇이 비합리적이며 무엇이 합리적이고 성경적인가?
10 여러가지 모순된 교리를 가르치는 각색(各色)의 종교가 많이 있다. 따라서 그들 전부가 옳을 수는 없다는 것이 확실하다. 하나님의 말씀위에 세워진 교리만이 참되고 조화된 것이다. 어떤 종교의 가르침이 그리스도의 말씀위에 세워진 것이 아니라면 그것은 무너지고 말것이다. 그 이치가 하나님과 반대된 것이라면 그것은 업뜨러트리울 것이다. 그 신조(信條)가 참과 거짓의 혼합체라면 전체가 부패한 것이다. 여호와의 통일된 말씀이 여러가지로 상이하며 모순된 믿음을 지지한다고 생각하는 것은 비합법적이다. 그러나 그것을 유일한 참 믿음이 세워진 반석이라고 믿는 것은 타당한 일이다. 성경도 이 합리적 결론을 확인하였고 참다운 경배를 여러개 대신에 유일한 믿음으로 국한(局限)하였다. 『몸이 하나이요 성령이 하나이니 이와 같이 너희가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 입었느니라. 주도 하나이요 믿음도 하나이요 침례도 하나이요 하나님도 하나이시니 곧 만유의 아버지시라 만유 위에 계시고 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다.』 생명으로 이끄는 길은 믿음 하나만이 갈수 있을 정도로 좁은 것이다. 그것은 잡(雜)된 견해로 된 여러가지 믿음이 여행 할수 있게된 넓고 골목이 많이 있는 큰 길은 아니다. 『좁은 문으로 들어가라 멸망으로 인도하는 문은 크고 그 길이 넓어 그리로 들어가는 자가 많고 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 이가 적음이니라.』—에베소 4:4-6; 마태 7:13, 14.
11. 모순된 교리를 가진 여러가지 믿음을 하나님이 시인하신다는데 대하여 어떠한 성경구절들이 부인하는가?
11 참된 그리스도인은 한가지의 정신적 태도를 가졌으며 한 입에서 나오는 것같이 말한다. 『이제 인내와 안위의 하나님이 너희로 그리스도 예수를 본받아 서로 뜻이 같게 하여 주사 한 마음과 한 입으로 하나님 곧 주 예수 그리스도의 아버지께 영광을 돌리게 하려 하노라.』 이 말씀은 모순된 태도와 표현을 가진 여러가지 믿음을 제하지 않는가? 그리스도의 마음은 나뉘이지 않었으며 그의 혀는 모순된 말을 하시지 않었다. 마찬가지로 그리스도의 유일한 참 교회도 분렬되여 있지 않다. 『형제들아 내가 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 너희를 권하노니 다 같은 말을 하고 너희 가운데 분쟁이 없이 같은 마음과 같은 뜻으로 온전히 합하라 그리스도께서 어찌 나뉘었느뇨.』 그리스도인들은 『분쟁을 일으키』는 사람들을 피하고 『이단을 조장하는 자』를 거절하라는 명령을 받았다. (로마 15:5, 6; 고린도 전 1:10, 13; 로마 16:17; 디도 3:10) 성경에 있는 초기 그리스챤의 가르침과 정확하게 일치되는 하나만 제외하고는 오늘날의 여러가지 믿음이 분쟁을 이르키고 이단을 조장하는 자들에게서 나온 것이다. 그런데 여호와께서 그리스챤에게 피하라고 하신 분파(分派)와 이제 사귀이시겠는가? 또 그리스챤에게 거부하라고 명령하신 이단을 이제 받아드리시겠는가? 하나님은 그처럼 모순된 분이 아니다. 그는 변역지 아니 하신다. 아직도 하나님은 그의 아들 그리스도 예수에 의하여 세워진 유일한 참 믿음과 그의 말씀인 성경에 설명되어 있는 교리를 언제나 인정하시며 지지(支持)하신다. 오늘날 몇백이나 되는 믿음 속에서 그 참된 것을 구별하는 방법을 다음에 계속되는 항목은 알려준다.