활동과 생명 대 무활동과 사망
『믿음의 선한 싸움에서 승리를 얻기 위하여 싸우라.』—디모데 전 6:12, 신세.
1. 고대 희랍인들은 그들의 운동 경기와 영웅에 대하여 어떠한 관렴을 가지고 있었으며 어떻게 대우하였는가?
당신은 흥분된 관중(觀衆)으로 가득차 있는 경기장을 보기를 원하는가? 그렇다면 당신의 마음을 고대 「고린도」에 있든 거대한 운동 경기장으로 돌리라. 그 도시에서는 2년마다 한번씩 전 희랍(希臘)에서도 가장 크고 부요한 축일(祝日)로서 유명한 「고린도 지협」 운동 경기가 열렸었다. 이 경기는 전 희랍인들을 위하여 몇일씩 계속되었다. 이 경기는 다만 운동뿐이 아니었다. 그들은 종교적인 배경을 가지고 있었든 것이다. 더욱이 그때 사람들은 운동을 군비(軍備)의 상징으로 생각하였다. 그러므로 모든 군인은 운동으로 잘 훈련되어 있지 않으면 안되었다. 운동은 전국적으로 주의를 기우렸으며 그것은 오늘날보다도 더 하였다. 경기중에는 모든 좌석은 물론 입추(立錐)의 여지도 없었다. 이제 운동 선수들은 뉴-욕시 「양키 스태디엄」의 경기장보다도 두배나 되는 운동장으로 행진한다! 군중들은 경기자들을 찬양하기에 흥분되어있다. 흥분가운데 경기가 시작되자 모든 사람들은 목을 길게 빼고 조그만 것도 놓치지 않으려고 긴장되어 있다. 애쓰는 선수들을 위하여 응원의 소리가 울려 나온다. 자기가 응원하는 선수가 실패하는 경우에는 실망적인 부르짖음이 흘러나온다. 그러나 마지막 승리자에게는 귀를 멀게 할 정도의 갈채를 보낸다! 경기가 끝나면 이 굉장한 관중들은 「고린도」 시가로 몰려 나오며 그날의 행사에 관하여 이야기하느라고 여념이 없다. 승리자는 그 지협(地峽)에 있는 어떠한 사람보다도 찬양을 받는다. 그는 국가적인 영웅으로 우상화되며 상춘수(常春樹)의 잎으로된 면류관 근래에는 솔잎으로 된 면류관을 받는다. 수 많은 선물이 그에게 주워지며 시에서는 그의 생애를 위하여 은급을 지불한다. 「씨세로」는 희랍의 도시에서는 운동 승리자를 「로마」에서 한 나라를 이기고 돌아오는 장군을 축하하는것 보다도 더 한다고 말하였다.
2. 희랍의 경기에 대한 「바울」의 예가 왜 그렇게 쉬운 것이었는가?
2 「고린도」에서의 이 모든 운동 경기를 잘 알고있든 「바울」은 여호와의 백성들인 초기(初期) 그리스도인들의 활동을 운동 경기로 비유하였다. 운동 경기에 있어서 육상(陸上)선수 「레스링」 선수 또는 권투 선수에 대하여 이야기함으로 활동으로부터 오는 상급과 무활동으로부터 오는 위험성을 예리하게 지적하였다. 그가 편지를 보낸 그리스도인들도 경기에 관하여 잘 알고 있었다. 이들중 어떠한 사람들은 어느때인가 경기장 관람석 한 모통이에 수많은 관중가운데 끼어있었든 일이 있었을 것이다. 그들이 경기에 대하여 무식할수 없다. 왜냐하면 그들이 어데를 가던지 화제꺼리가 되어있는 것은 경기에 관한 이야기었기 때문이다. 운동 경기자들에게 필요한 조건은 오늘날 그리스도인들에게 강력하게 적용되는 표본이 되었다. 고대 희랍의 「오림픽」 경기의 이름을 딴 현대 「오림픽」 경기는 고대 경기에 대한 「바울」의 말이 오늘날 우리에게 얼마나 적응될것인가를 상기케 한다.—고린도 전 9:24-27; 빌립보 3:13, 14.
3. 우승적인 운동가들의 생활이 어떠한 면으로 우리의 표본이 되며 어떠한 문제와 관계되는가?
3 「바울」은 모든 그리스도인들을 「사람들과 천사들 앞에 구경거리」가 된 거대한 경기장안에 있는 경쟁자로 보았다. 악마 「사탄」은 지상에 있는 인간으로서 여호와께 충성을 지킬 수 없다고 전능하신 하나님께 조전하였다. 「바울」은 여호와께서 충성된 「아벨」과 그후에 많은 사람들이 이 경쟁에 있어서 하나님 편에 서게 하셨다는 것을 기억하였다. 그는 여호와께서 그리스도 예수의 감독하에 그리스도인의 「팀」을 조직하신 분이심을 보여 주었다. (고린도 전 4:9; 히브리 11:4; 12:1, 2) 「고린도」에 있든 그리스도인들은 열망적인 운동가들이 상을 얻기 위하여 어떻게 그들의 생애를 바쳤는가를 잘 알고 있었다. 그들은 경기장에 나오기 전에 항상 경기할때와 같이 힘들여 공적을 이루고 있었다. 그들이 가지고 있는 육체미나 기교나 인내력은 결코 수주일간의 연습으로 얻은것은 아니었다. 운동가가 실제 경기에서 이루어 놓는 공적을 위하여는 수년간의 충분한 준비가 필요하다. 그는 엄격한 생활 규칙과 정당한 습관을 가져야 한다. 수 많은 「고린도」인들이 빠져있는 낭비적인 오락 생활을 피하여야 하였다. 여러가지 면으로 「고린도」의 그리스도인들이 이해할수 있었든것과 같이 우승적인 운동가들의 생활은 그리스도인들이 따러야 할 좋은 표본이 된다.
4-6. 규칙을 지키는 것이 얼마나 중요한가를 어떻게 보여주었으며 이것은 그리스도인들에게 어떻게 적용되는가?
4 성공적인 경기자의 머리가운데는 경기 규칙을 지키는 중요성과 준엄한 연습의 필요성이 항상 떠나있지 않었다. 각자는 모든 규칙을 엄격히 지킬것과 필요한 연습을 할것을 서약하였다. 그의 제한된 생활은 온전히 자기의 종목(種目)을 연습하며 훈련하는데 바쳤다. 범죄자나 흠이 있는 생활을 하는 사람은 자격을 상실하였다. 규칙을 순종하지 않는 사람은 경기장에서 퇴장되었다. 그러므로 우리도 모든 규칙을 순응하지 않으면 안된다. 어떠한 선수가 첫째로 목표에 도달하였을는지 모른다. 그러나 그가 만일 모든 규칙을 순응치 않었다면 상을 받지 못한다. 우리가 끝까지 달렸다 할지라도 규칙을 지키지 않이함으로 상을 타지 못할지도 모른다. 「바울」은 이것을 이렇게 강조하였다. 『내가 달음질하는 것이나 달음질 한것이 헛되지 않게 하려 함이라.』—갈라디아 2:2.
5 서약한 심판관이 고대 경기의 규칙을 취급하였다. 그들은 훈련이 시작되는 날부터 밤 낮으로 선수들과 함께 생활하며 부정한 행동을 감시하였다. 그들은 준엄한 연습을 실시하였다. 연습의 필요성이 「바울」로 그의 편지에서 그 예를 사용하도록 자극시켰든 것이다. 충실한 연습도 하지 않은 사람이 경기에 참례할수 있겠는가? 결코 그럴수 없다! 「바울」은 우리에게 이러한 연습에 관하여 다음과 같이 강조하였다. 『오직 경건에 이르기를 연습하라. 육체의 연습은 약간의 유익이 있으나 경건은 범사에 유익하니 금생과 내생에 약속이 있느니라.』—디모데 전 4:7, 8.
6 신권조직(神權組織)은 한 「팀」과 같이 여호와의 규칙을 지키고 있다. 그것은 승리의 면류관을 가져온다. 그러나 참례한 사람들은 누구나 다 승리자가 될수 있는가? 참례자의 수는 수천 수만일 것이다. 그러나 그들이 다 승리하지는 않는다. 어떠한 사람들은 규칙을 지키지 않음으로 실패할 것이다. 경기장에서 우리는 어떠한 것을 볼수 있는가? 많은 선수들이 연습을 하지 않고 뛰지 않음으로 규칙을 범한다. 그들은 규칙을 따르지 않고 승리를 얻을 수 있겠는가? 「바울」은 이렇게 대답하였다. 『경기하는 자가 법대로 경기하지 아니하면 면류관을 얻지 못할 것이며.』 (디모데 후 2:5) 무활동으로 말미암은 불복종은 그들로 경기를 중지하게 만든다.—마태 10:22.
7. 우리가 규칙을 지키기 전에 우리는 우선 무엇을 가져야 하는가?
7 그러나 당신은 규칙을 따르기 전에 먼저 그것을 알어야 한다. 만일 당신이 규칙을 알지 못한다면 어떻게 자격을 가졌다고 할수 있겠는가? 이 규칙은 모든 사람이 알기에 매우 쉬운것이다. 왜냐하면 그 규칙은 당신의 성경 가운데 있기때문이다. 여호와의 조직은 당신으로 이 규칙을 쉽게 이해할수 있도록 하기 위하여 신권적인 보조 서적을 발행하고 있다. 또한 이 규칙을 회중 집회에서 봉사 중심지에서 또는 개인 연구에서 배울수 있다.
규칙(規則)
8. 여호와의 경기자 명부에 이름을 등록하고저 하는 사람은 어떻게 하여야 하는가?
8 먼져 선수는 경기자 명부에 자기의 이름을 넣어야 한다. 이 행사의 책임자이신 여호와 하나님께 자기가 경기자의 하나임을 알려야 한다. 당신은 우리 「팀」의 감독자는 예수 그리스도이심을 인증하여야 한다. (요한 6:44) 당신은 예수의 발자취를 따러야 한다. 예수께서 첫째로 하신 일은 무엇이 었는가? 그것은 그의 아버지의 뜻을 행하기 위하여 헌신하는 것이었다. 그는 『하나님의 뜻을 행하러 왔나이다』라고 말하였다. (히브리 10:7, 9; 시편 40:8) 그러므로 당신도 헌신을 하여야 할것이며 침례를 받어야 할것이다. 당신은 그렇게 하였는가? 만일 그렇게 하지 않었다면 당신은 경기장에 있지 않은 것이다. 그러므로 먼져 여호와의 경기자 명부에 당신의 이름을 등록하도록 하라!—이사야 55:6.
9. 필수적인 규칙이란 무엇이며 어떠한 사람이 실패하는 이유는 무엇인가?
9 필수적인 규칙은 지식과 지혜를 얻고 그것에 순종하는 것이다. 지식 없이 지혜를 얻을수는 없다. 지식과 지혜는 보호물이 된다. (전도 7:12) 그것은 연구를 의미한다. 당신은 나타난 진리의 수 많은 지식을 전부 자세하게 완전히 알지는 못할것이다. 그러나 경기에 참례하기 위한 진리의 요점 만은 알수 있으며 알지 않으면 안된다. 당신은 언제든지 다른 사람을 가르치는 스승으로서 기초적인 진리를 전할수 있어야 한다. (베드로 전 3:15; 디모데 후 2:2) 지식과 지혜는 당신 자신의 길을 가려는 경향을 방지할 것이다. 『너는 마음을 다하여 여호와를 의뢰하고 네 명철을 의지하지 말라. 너는 범사에 그를 인정하라. 그리하면 네 길을 지도하시리라.』 (잠언 3:5, 6) 많은 선수들은 경주로(競走路)에서 떠러져 나간다. 그들은 이 세상의 지혜로서 문제를 해결하고져 노력한다. 그러므로 그들은 실패하는 것이다. (고린도 전 3:19) 「사울」 왕은 그 자신의 뜻을 행하면서 그것이 옳다고 생각하였다. (잠언 14:12; 16:25) 「사무엘」은 하나님을 의뢰하지 않는 그를 책망하였다. 『순종이 제사보다 났다.』 (사무엘 상 15:22) 그러므로 순종하라. 여호와의 일을 여호와의 뜻대로 행하라. 이것이 여호와께서 그의 조직을 통하여 지시하신것이다. 이것만이 중요한 것이다!
10, 11. (ㄱ) 고대 식사규칙이 우리에게 어떻게 적용되는가? (ㄴ) 우리는 왜 지금 영으로 준비된 것으로부터 풍부히 양육되지 않으면 안되는가?
10 다른 규칙은 먹는 것에 관한 것이다. 고대 경기자들은 엄격한 식사(食事)규칙을 따르지 않으면 안되었다. 신권적 경기자들도 다만 여호와의 식탁에서만 먹어야 한다. (고린도 전 10:21; 말라기 1:12) 집회 참석은 정규적으로 하여야 한다. 준비하기 위하여 여호와의 『때를 따른 양식』을 먹어야 한다. (마태 24:45; 디모데 후 3:16, 17) 그는 하나님의 말씀에는 어떻게 기록되어 있는가 항상 주의하고 있지 않으면 안된다. 연구 집회에 참례하는 것은 식물을 완전히 소화시키기 위하여 필요하다. 그렇게 하지 않고는 경기에서 강하게 싸우지 못할것이다. 그리고 그가 필요한 것은 단단한 식물이요 부드러운 식물이 아니다. 「바울」은 장성되지 못한 그리스도인들에게 이와같이 말하였다. 『때가 오래므로 너희가 마땅히 선생이 될 터인데 … 젖이나 먹고 단단한 식물을 못 먹을자가 되었도다 … 단단한 식물은 장성한 자의 것이니 저희는 지각을 사용함으로 연단을 받아 선악을 분별하는 자들이니라.』—히브리 5:12-14.
11 당신은 여호와의 훈련 식탁에서 고기를 먹어야 한다. 다른 곳에서나 아무곳에서 먹어 보라. 당신은 힘을 얻지 못할 것이다. 당신은 『파수대』를 정기적으로 읽지 못할때가 올지도 모른다. 성경만이 당신이 가질수 있는 무기가 될지 모른다. 만일 『파수대』로 부터 풍부하게 양육되지 않는다면 당신은 『성령의 검』을 잘 사용할수 없을 것이다. 그러므로 싸움에서 승리를 얻을수 없다. 당신은 그것을 잘 휘두르지 못할 것이다. 왜냐하면 당신은 『파수대』를 연구하여 마음에 영적 힘을 쌓아두지 않았기 때문이다. 『성령의 검』을 굳건히 잡는 일을 마지막 싸움이 올때까지 기다리지 말라. 만일 당신이 굳건히 잡고 있다면 당신은 『다름질도 헛되지 아니하고 수고도 헛되지 아니』할것이라고 「바울」은 말하였다. (빌립보 2:16) 당신의 머리에는 하나님의 말씀으로 가득차 있어야 한다. 그러면 당신은 마지막 싸움에서 살아 남을수 있도록 여호와의 힘을 끌수 있을것이다. 『하나님의 말씀은 살아있기 때문이다.』—히브리 4:14, 신세.
12, 13. (ㄱ) 우리는 언제까지 연습을 하여야 하며 다름질을 계속하여야 하는가? (ㄴ) 「사탄」이 사용하는 전법은 무엇이며 신권 조직은 이것을 어떻게 저항하는가?
12 여호와께서는 이 규칙에 예외(例外)를 만들지 않으셨다. 즉 훈련에 철저하라. 어떠한 경기자도 그가 육상선수이든 「레스링」 선수이든 권투 선수이든 충분한 훈련이 없이 승리를 기대할수는 없다. 훈련의 부족으로 말미암아 근육이 아플 뿐만 아니라 패배하게 될것이다. 의로운 경기자들로 이루어진 여호와의 「팀」은 「아벨」로부터 시작되었다. 하늘에 있는 악한 영들과의 싸움은 「아마겟돈」 까지 끝치지 않는다. 신권적 「팀」도 오늘날의 「오림픽」 「팀」과 같다. 그것은 첫째 경기로 끝을 막는것이 아니다. 여러가지 다른 경기가 매년 계속된다. 또한 축구 「팀」도 연습하고 시합하고 또 연습하고 또다른 시합에 나가고 하는것을 축구계절이 끝날때까지 계속한다. 만일 시합이 시작되자 선수들이 인내력이 없고 연습이 부족하므로 경기 시초에 기권하지 않으면 안되게 되었다면 그 「팀」에게는 얼마나 슬픈 일이겠는가? 그러므로 우리는 「아마겟돈」에서 계절이 끝날때까지 훈련하지 않으면 안된다. 이것은 우리가 정규적으로 집회에 참석하고 매주일 혹은 매일 몇번씩 봉사에 나가고 개인적으로 연구를 함으로써 수행할수 있는것이다.
13 이제 환상을 명백히 하여보자. 신권 조직은 다만 한 번만 싸우는 것이 아니다. 그러나 그것은 계속적인 것이다. 이것에 주의하라. 전세계 조직 위에 어느곳에 있든지 한꺼번에 임할 세계적 박해는 다만 「아마겟돈」 직전에 오는 것이다. 그러나 그전에는 어떠한 나라에 있는 조직은 박해를 받고 어떠한 나라는 아무일도 없다. 각 나라마다 신권적 「팀」의 분대가 있는 것이다. 그러므로 어떠한 분대는 경주를 하고 원반(圓盤) 던지기를 하는동안 다른 분대는 권투나 「레스링」을 하게 될수도 있다. 어떠한 분대는 박해하에 있으며 어떠한 분대는 후에 당할 준비를 하고있다. 그러나 이 「팀」의 모든 분대는 항상 시합에 참례할 준비를 갖추고 있다. 하나의 시합이 끝 나면 곧 다른 시합을 위하여 준비하여야 한다. 이 세상에 있는 여호와의 조직은 항상 어느 곳에서 시합이 실시되고 있으며 어느 부분에 있는 조직에서는 연습이 계속되고 있다.
위험성
14. 어떠한 사람들이 취하는 어떠한 행동이 어떠한 성서적 경고를 명백히하는가?
14 박해를 받는 동안에는 잘 싸워 오다가 박해가 끝나자 계속적인 훈련 규칙을 범하는 사람이 많다. 그들은 지금 경주 「코-스」에서 기권하였으며 「팀」으로부터 떠나 버렸다. 많은 사람들은 직장을 잃어버리고 가정으로부터 분리되었다. 그들은 여호와께 인정을 받기 위하여 모든것을 기쁨으로 참았기 때문이다. 이 시합에서 옥이나 강제 수용소에 감금되었든 어떠한 사람들은 그들이 석방되자 그들의 달린 「코-스」는 끝났다고 생각하였다. 그들은 경기장을 떠났으며 훈련을 중지하였다. 그들은 뛰었다. 그러나 「마라톤」 「코-스」를 달리지 않고 다만 단거리 경주를 한것이다. 그리고는 떠나 버렸다. 이것은 예수께서 말씀하신바와 같이 많은 사람의 사랑이 『식어 지겠다』는 것을 증명하는 것이 아닌가? (마태 24:12) 무서운 박해를 당하는 동안 옥에 가쳤든 많은 경기자들은 그들이 자유를 얻으면 그들이 가지고 있는 모든것을 다하여 시합에서 싸울것을 여호와께 엄숙하게 서약하였다. 그러나 그들이 자유를 얻어서 그들의 서약을 수행할수 있게 되자 여호와 하나님께 모든것을 바치겠다는 엄숙한 약속을 잊어 버렸다.
15. 그리스도인들이 당하는 박해는 가끔 어떠한 영향을 가져오는가?
15 신권 조직의 일부분 혹은 일 분대가 한 나라에서 큰 박해의 시합을 가질때 연습을 할때보다도 비교적 더 활동적인 참례자가 있다. 이 「팀」의 분대의 세력은 더욱 증가한다. 그들은 열로서 가득차 있다. 그들은 가지고 있는 모든 것을 아니 그들의 생명까지도 시합을 위하여 바친다. 그들은 활동적인 것이 무엇을 가져 오는가를 알고 있음으로 그들은 매우 활동적이다. 신권적 싸움의 최근의 소식이 매우 궁금하다. 무관심하거나 나태하거나 오해하고 있을 때가 아니다. 시합은 그들에게 달려 있는 것이다. 직업이나 재산이 퇴보케 하지 않는다. 시합을 더 어렵계 하는 모든 것은 흘려 버린다. 모다 승리를 얻기 위하여 기쁨으로 싸운다. 수용소에서 생활을 하면서도 난관을 참고있다. 그들은 활동하기 위하여 마음의 띠를 굳게 띠고 있다. (베드로 전 1:13) 전시간 봉사를 위한 자진자들은 더욱 많어 진다. 「베델」 봉사를 기다리고 있는 사람도 많다. 그들은 시합에 참례하여 승리를 돕고져 원하고 있다.
16. 평화스러운 상태는 어떠한 기회를 갖다 주는가? 그러나 많은 사람들은 어떠한 길을 취하는가?
16 많은 사람들에게 위험한 것은 박해를 당할때에 싸우는 것이 아니라 평화로운 시기에 훈련을 받는 일이다. 이와 같은 대조는 무엇을 의미하는 것인가? 우리는 여호와께 더 많은 박해를 보내 달라고 기도한다는 것인가? 결코 그렇지 않다. 이러한 대조는 항상 우리가 앞으로 닥쳐올 다른 시합을 준비하고 있어야 한다는 것을 강조하는 것이다. 지금 어떠한 나라에서는 정말 시합을 위하여 준비할 기회를 가지고 있다. 그러나 많은 사람들은 그져 안일하게 지낸다. 그들은 훈련을 받는 일에 온화한 태도를 취한다. 전시간 봉사를 위한 놀라운 기회가 있음에도 우리는 「파이오니아」가 적고 회중의 전도인수가 줄어들고 「베델」은 자진 봉사자를 구하고 있음을 본다. 응하는 사람은 매우 적다. 우리는 지금 여러나라에서 평화롭다고 하여 그러한 일을 할때가 아니라고 볼수 있겠는가? 그것은 실로 자살행위가 아닌가?
17. 평화로운 때에 연습은 어떠하여야 하는가?
17 당신은 평화스런 때에 훈련을 더욱 심하게 하여야 한다는 것을 알라. 그것은 마치 마지막 시합과 같이 어렵지 않으면 안된다. 힘드려 준비하면 쉽게 승리할 것이다. 「고린도」에서 하든 고대 시합을 위하여 연습하든 것을 생각하여 보라. 육상 선수들은 그들의 다리에 무거운 것을 달고 연습하였다. 권투 선수들은 무거운 옷을 입고 모래 주머니로 연습하였다. 육상 선수는 경기할 때에 다리에 달었던 무거운 것을 벗어 버리고 뛰었다. 이것을 보고 「바울」은 우리도 『모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어 버리고 인내로써 우리 앞에 당한 경주를 경주』 한다고 말하였다. (히브리 12:1) 시련과 위험성과 구경꺼리가 될 미래의 싸움을 위하여 연습하라. 당신이 승리하느냐 패배하느냐는 당신이 그 싸움을 위하여 얼마나 연습을 하였느냐에 달려 있는 것이다. 그러므로 박해가 시작되기 전 평화로운 때의 연습은 당신에게 더욱 더 큰 활동을 의미하는 것으로 정상적인 봉사 모든 집회에 참석 철저한 개인 연구를 의미하는 것이다. 당신의 팔을 늘어뜨려도 괜찮은 때라고 생각하는 것은 치명적인 것이다.—스바냐 3:16.
18. 미래에 올 격렬한 싸움을 위하여 우리는 어데서 어떻게 훈련할수 있는가?
18 어떠한 사람들은 오늘날 정상적인 호별방문 증거나 정상적인 구역연구를 통하여 활동적인 훈련을 받는것을 피하고 있다. 그리한 훈련에 대하여 이 세상 사람들이 호의를 보이고 있지 않기때문이다. 그들은 앞으로 옥이나 수용소에 들어가는 시험을 당하게 될때에 그들의 충성을 입증하겠다고 꿈을 꾸고 있다. 그러나 그들은 쓰러지고 말것이다. 왜냐하면 격렬한 싸움을 위하여 훈련하지 않았기 때문이다. 지금 바로 공부하고 정상적으로 전도하고 그들의 직무의 기능을 발전시키는 훈련이야 말로 시합자체의 주요한 부분인 것이다. 오늘날 여호와의 증거 사업은 근본적으로 옥외(獄外)에서 수행되고있다. 증거 사업이 지하(地下)에서나 옥에서 수행되지 않으면 안될때가 올지도 모른다. 그러나 그것은 「아마겟돈」에서의 마지막의 전조(前兆)가 될것이다. (이사야 43:10, 12; 계시록 2:10) 악마의 독재자나 강제 수용소 또는 옥의 철창이 당신의 주위를 에워살때까지 기다릴 이유가 어데있는가? 하나님의 백성들로 말미암은 증거 사업이 끝날때까지 기다리겠는가? 결코 그럴수 없다! 「아마겟돈」에서 여호와의 『기이한 일』이 일어나기 전에 지금 이 싸움에 참례하라!—이사야 28:21.
19. 「예레미야」나 예수 또는 그외의 말씀에 나타난바 훈련의 또 다른 확고한 규칙은 무엇인가?
19 훈련의 확고한 규칙은 여호와의 말씀이 전파되지 않으면 안된다는 것이다. 고대의 모든 선지자들은 전파하는 것을 내일로 미루지 않었다. 「예레미야」는 하나님의 말씀은 그의 뼈에 불 붙는것 같어서 참을수가 없다고 말하였다. 그러므로 그는 전파하지 않을수 없었다! (예레미야 20:9) 우리를 위하여 이 경주를 시작하신 예수도 여호와께서 전파하도록 임명하셨다. (누가 4:18) 우리는 그의 발자취를 따러야 함으로 또한 전파하여야 한다. 우리의 직업은 예수와 같이 전도하는것이 되어야 한다. (베드로 전 2:21) 「바울」은 『만일 복음을 전하지 아니하면 내게 화가 있을 것임이로라』고 말하였다. (고린도 전 9:16) 지금 전파하지 않는다면 악한 자의 잊어버린 생명의 책임이 당신에게로 돌아갈것이다. 지금 전파하라. 그리함으로 그들의 죽엄에대한 책임을 지지말라. (에스겔 33:8, 9) 한번 우리가 드러갔다면 훈련 시간에 빠질수 없다. 형제들이어 훈련시간은 지금이요 내일이 아니다. 무활동은 우리에게 죽은것과 같은 것이다. 훈련을 중지하고 달리는 것을 중지한다면 우리는 하나님 앞에 시체인 것이다. 무활동의 죄로 말미암아 죽은자가 되지말라. 형제들이어 오늘 활동함으로 내일 사는자가 되라!
똑 바로 바라보고 있을 곳
20, 21. (ㄱ) 우리는 무엇을 똑바로 바라다 보아야 하며 왜 그렇게 하여야 할것인가? (ㄴ) 무엇이 우리의 목표며 왜 어떠한 사람들은 그것을 얻지 못하는가?
20 또 다른 규칙은 상춘수(常春樹)의 잎으로 만든 면류관의 상을 바라보는 것이었다. 오늘날 어떠한 그리스도인들은 그들 앞에 놓여져 있는 상품(賞品)의 광경을 잊어버리고 있다. 생명의 면류관을 바라보는 것은 나뿐일이 아니다. 그 이유는 그것은 하나님께서 약속하신 것이기 때문이다. 여호와께서 우리의 마음에 상품에 대한 욕망을 갖도록 만드러주셨다. 이 욕망을 당신의 것으로 만들라. 이 상급은 뛰는자들에 대하여 정당한 것이다. 『내가 상급을 받든지 못 받든지 다만 진리안에 있고 여호와를 섬길수있게 된것을 기뻐한다』라고 말할 필요가 없다. 조심하라. 하나님의 선을 멸시하지 말라. 하나님께서는 정당한 이유로 당신에게 약속하셨다. 그러므로 당신은 나가 그것을 얻기 위하여 끝까지 달릴 것이다. 당신은 언제나 상급을 바라보고 있는가를 시험하여 보라. 한 예를 들어보자. 아버지가 그의 아들이 학교 시험을 잘 처서 통과하기를 바란다고 하자. 아버지는 만일 그가 통과하면 자전거를 사주겠다고 약속한다. 그는 긴장된다. 그는 시간이 있는데로 공부를 하여 시험에 통과하려고 최선을 다한다. 그는 공부하면서 항상 상품을 생각한다. 그는 상품에 대하여 꿈도 꾼다. 그는 자전거를 원하기 때문에 시험에 성공한다. 여호와께서는 그의 자녀들에게 더욱 훌륭한 상품 영원한 생명을 주시겠다고 하셨다. 우리 앞에 있는 상급을 바라보는 것이 우리로 달리게 격려하는 것이 되는것은 정당한 것이다. 왜냐하면 우리가 달리는 「코-스」는 매우 어려운 것이기 때문이다. 우리가 상품을 바라볼때 우리는 상품의 수여자를 사랑하고 그를 기쁘게 해 드리고져 하는것이다.
21 왜 그렇게 많은 사람들이 실패하는가? 왜냐하면 그들의 목표인 영원한 생명에 주의를 하고 있지 않기때문이다. 「바울」은 이렇게 기록하였다. 『형제들아 나는 아직 내가 잡은 줄로 여기지 아니하고 오직 한 일 즉 … 앞에 있는것을 잡으려고 푯대를 향하여 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 좇아가노라.』 (빌립보 3:13, 14) 『위에서 부르심』이란 기름 부음을 받은 반열(班列)에 적용되는 것이다. 그러나 『다른 양』에 대한 부르심도 역시 「위로부터」이다. 지상(地上)에서의 영원한 생명은 『다른 양』들에 대하여 하늘에서의 생명과도 같이 요구되는 것이다. 여호와께 부르심을 받은 기름 부음을 받은자들의 소망은 『생명의 면류관』인 하늘에서의 생명이다. (계시록 2:10) 차이점은 무엇인가? 하나는 좀더 나은 상품이다. 그러나 둘 다 영원한 생명이며 우리가 원하는 생명인 것이다. 어떠한 사람들은 여호와의 목적과 그의 왕국과 신권적인 사업의 환상을 어둡게 하고있다. 그들은 개인적으로도 공부를 하지 않을것이며 연구 집회에도 참석지 않을 것이다. 그들에게는 환상이 없다. 그러한 사람들이 성공적으로 목표에 도달할수는 없을 것이다. 환상이 없는 사람은 죽은 사람이다. (잠언 29:18) 당신은 경주를 하다가 상품의 광경을 잊어 버렸는가? 상품을 똑바로 바라보라. 그리하면 당신은 다름질을 계속할수 있으며 악마로 말미암아 곁길로 가는일이 없고 생명을 잊어버리지 않을 것이다.
22. 우리는 왜 뒤를 돌아보지 말것인가?
22 뛰는 자에 대한 다른 규칙은 그가 뛰면서 뒤를 돌아다 보아서는 안된다는 것이다. 어떠한 사람들은 뛰는 경기에 참례하여 얼마동안은 잘 뛴다. 그러나 얼마 안가서 무엇인가 뒤에다 남겨두고 온것이 있다고 생각하기 시작한다. 그들은 머리를 돌려 뒤를 돌아다 보며 다시 돌아가서 이전의 생활 방식을 다시 따를가 하고 생각한다. 향락 사업 낡은 세상의 벗들 그외의 많은것이 그의 기억에서 왕래한다. 그것은 마침내 그를 충성을 지키는 길로부터 떠러지게 한다. 이러한 종류의 치우침에 대하여 여호와께서는 「롯」의 아내의 다름질로부터 떠난일을 기록하였다. 당신은 뒤에 있는 일들을 돌아보고 있는가? 만일 그렇다면 당신은 달리는 길로부터 떠러지고 말것이다. 뒤에 있는것들이 당신이 앞을 향하여 달리는 일을 방해하지 못하게 하라.—빌립보 3:13.
23, 24. 우리의 실제적인 원수는 누구인가? 왜 지금이 특히 위험한 시기인가?
23 고대 「레스링」 경기나 권투 시합에 참례하는 선수들은 항상 그의 상대방을 감시하지 않으면 안되었다. 오늘날 현대 신권 경기에서 많은 사람들은 그렇게 하지 않기 때문에 옭무에 걸리는 일이 많다. 여호와의 「팀」의 어떠한 분대에 있는 많은 선수들은 상대방이 독재자나 치안 경찰 혹은 폭도로서 대항하려는 것을 잘 감시하고 있다. 그러나 그들은 싸움에서 실제적인 적(敵)은 육안으로 볼수 없는것임을 잊어 버린다. 당신은 무활동적이 되었는가? 만일 그렇다면 당신은 우리가 싸우는 것은 혈과 육(血肉)의 원수가 아님을 잊어 버린것이다. 우리는 「바울」의 눈을 통하여 우리의 적을 볼수 있다. 그는 이렇게 말하였다. 『우리의 씨름은 혈과 육에 대한 것이 아니오 … 하늘에 있는 악에 영들에게 대함이라.』—에베소 6:12.
24 당신은 보이지 않는 적 대신에 혈육의 원수를 바라보고 있는가? 그렇다면 그것은 당신이 영적 관찰력을 잃어 버린것을 의미하는 것이다. 당신은 보이지 않는 적으로 말미암아 불의의 공격을 받은일이 있다. 경고를 받은 형제들은 「나치」가 독일을 지배할때나 폭도들이 미 합중국을 다스리든 시대 즉 박해가 거이 전세계에서 날뛰고 있을때보다도 더 위험한 때라는 것을 알고있다. 악마와 악귀들은 지금 민주주의 국가에서도 독제주의 국가와 똑 같이 여호와의 사업에 대한 반대를 이전에 어느때보다도 강하게 하고있다. 「베드로」는 「바울」과 같이 이렇게 경고하였다. 『근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니.』 (베드로 전 5:8) 우는 사자는 그가 잡어 먹으려는 동물로 그의 있는곳을 알지 못하게 하기 위하여 그의 머리를 땅에 바짝 대고 우러댄다! 당신은 유혹되지 않고 보이지 않는 즘생과 같은 원수가 당신의 발 밑에서 노리고 있는것을 예리하게 보고 있는가? 만일 보고 있다면 당신은 모든 정력을 다하여 마지막 「코-스」를 달릴 것이다. 그렇다. 만일 당신 뒤에 비밀 경찰이 따라오는 것을 안다든가 폭도가 당신의 문 앞에 있다는 것을 알때에 당신은 더욱 힘을 다하여 달릴 것이다!—계시록 12:12.