여호와의 심판 날

여호와께서는 과거에 심판 날을 가지고 계셨다. 우리는 현재 심판 날에 살고 있다. 미래에는 다른 심판 날이 다가오고 있다. 이 심판은 무엇을 기초로 시행 되는가? 누구를 심판 하는가? 그리고 어떻게?

대부분의 기독교국의 종교는 하나님께서 각 개인을 두번 심판 하신다고 가르친다. 즉 한번은 개인 심판 혹은 『특별 심판』이라고 하여 사람이 죽을 때 받는 것이고 또 한번은 『일반 부활 날』 로서 이 세상 마지막 때에 받는 것이며 그 때에는 영혼이 육체와 다시 결합된다고 한다. 사람의 운명이 그가 죽을 때 결정 된다고 하면 왜 또 다른 심판이 필요하게 되는지 전혀 이해할수 없다.

이 지면을 통하여 누차 설명한 바와 같이 성경은 인간이 영혼을 가지고 있어 죽은 후에 천당 혹은 연옥 또는 영원한 고초의 장소인 지옥으로 간다는 것을 가르치지 않는다. 오히려 성경은 인간이 죽은 후에는 하나님의 기억에 의하여 부활(復活)될 때까지 잠자는 것과같이 무의식 상태임을 가르쳐 주고 있다. 그때에 심판날이 있게 될 것이다.

이 심판 날과 또 성경에서 설명하고 있는 다른 심판 날에 관하여 생각하기 전에 먼저 이 위대한 심판자는 여호와 하나님 자신이심에 주의하자. 「아브라함」은 여호와께 『세상을 심판하시는 이』라고 말하였다. 그렇다. 『여호와는 우리의 심판자』이시다. 여호와는 창조주이시며 최고 지상자이시고 영원한 왕이시며 위대한 법률의 수여자로서 모든 피조물(被造物) 들이 그에게 그들의 행위에 대하여 책임을 지게 할 정당한 권리를 가지고 계신다.—창세기 18:25; 이사야 33:22.

또한 여호와께서 정의의 심판자이실 뿐만 아니라 자비하신 심판자이심을 아는 것은 참으로 큰 위안이 되는 것이다. 『우리의 하나님 여호와께서는 불의함도 없으시고 편벽됨도 없으시고 뇌물을 받으심도 없으시니라.』 그는 『여호와로다 자비롭고 은혜롭고 노하기를 더디하고 인자와 진실이 많은 하나님이로다 인자를 천대까지 베풀며 악과 과실과 죄를 용서하나 형벌 받을 자는 결단코 면죄하지 않는』 분이시다. 또한 『여호와의 눈은 어디서든지 악인과 선인을 감찰하신』다는 온당한 말씀이 있다. 그러므로 우리가 여호와를 두려워 하는 것은 마땅한 것이다.—역대 하 19:7; 출애굽 34:6, 7; 잠언 15:3.

여호와의 심판 날이란 여호와께서 심판 하시는 기간을 말하는 것이다. 이 심판 날은 어느 것은 비교적 짧고 어느 것은 천년이나 계속될 것이다. 보통 시험 기간이 끝난 후에는 심판의 집행이 시행된다. 여호와의 불행한 심판은 변경될 수 없으며 멸망을 의미하는 것이다. 왜냐하면 『나 여호와는 변역지 아니하나니』라고 말씀 하셨기 때문이다. 그러나 정의를 사랑하는 자들에게는 하나님의 심판 날은 두려워할 광경이 아니라 오히려 즐거워 할 광경이 된다. 『하늘은 기뻐하고 땅은 즐거워 하며 … 여호와 앞에서 즐거이 노래하리니 저가 임하시되 땅을 판단하러 임하실 것임이라. 저가 의로 세계를 판단하시며 그의 진실하심으로 백성을 판단하시리로다.』—말라기 3:6; 시편 96:11, 13.

하나님의 말씀은 이 심판 날이 여러번 있음을 말하고 있다. 처음 심판 날은 「에덴」에서 있었으며 다음은 「노아」 시대에 있었다. 그외의 심판 날로서는 「놋」의 시대에 있었던 것이 있으며 기원 29년과 70년 사이에 있었던 「이스라엘」 민족이 받은 심판 그리고 현재의 심판 날은 「아마겟돈」 전쟁에서 최 절정에 다달을 것이며 그 직후에 천년 기간의 심판 날 그리고 그 후에 심판 날의 최 절정인 마지막 시험이 있을 것이다.

과거의 여호와의 심판 날

여호와의 심판 날은 그의 주권과 정의를 위하여 있지 않을수 없었던 것이다. 그의 심판 날은 항상 그의 피조물을 심판하기 위한 때이였으며 처음 심판은 「에덴」에서 『덥는 그릅』과 「아담」과 「해와」가 반역한 직후 취하여 졌다. 하나님의 권위는 고의적인 율법 파괴로 말미암아 무시되어 왔다. 여호와께서는 덥는 그릅을 하나님의 하늘의 조직으로부터 끊으시고 「아담」과 「해와」를 「에덴」으로 부터 추방시키심으로 격렬한 행동을 취하셨다. 이 셋의 결국의 운명은 멸망인 것이다. 그러나 여기서도 하나님의 자비는 나타났다. 하나님께서는 즉시로 「아담」과 「해와」를 집행하지 않으셨다. 이것은 그들이 자손을 갖도록 하신 것이며 순종하는 자손들에게는 「아담」이 잊어 버림으로 그들에게 유전된 것을 다시 얻을수 있도록 하신 것이다.

성경이 알려주고 있는 다음 심판 기간은 대홍수(大洪水)가 있기 50년 전부터 시작되어 물이 완전히 떠러진 때까지 계속된 것 같다. 왜냐하면 「노아」에게 방주(方舟)를 만들도록 명령하신 것은 「노아」의 아들들이 완전히 장성하고 결혼한 후이기 때문이다. 죄악과 포학은 하나님께서 다시 심판하실 필요성을 가져 왔다. 여기에서도 또한 악한 자들에 대한 정의의 집행과 의로운 사람들에 대한 자비를 나타내신 것을 볼수 있다. 「베드로」는 이렇게 말 하였다. 하나님께서는 『옛 세상을 용서하지 아니하시고 오직 의를 전파하는 노아와 그 일곱 식구를 보존하시고.』 「베드로」는 또한 홍수 전에 살고 있던 사람들의 운명은 영원한 멸망임을 명백히 말하였다.—베드로 후 2장 참조.

「베드로」는 또한 「소돔」과 「고모라」를 앞으로 올 일의 그림자로 말하였음으로 우리는 「놋」 시대의 여호와의 불 같은 심판에 멸망된 자들도 영원한 운명으로 인처진 것임을 알수 있다. 여기에서도 역시 여호와께서는 극악하고 포학한 자들을 심판 하실 필요가 있게 되었으며 「놋」과 그의 가족에게는 자비를 나타내셨다.

「이스라엘」의 심판 날은 침례 「요한」의 경고의 소식과 함께 시작 하였다. 「요한」은 도끼가 이미 나무 뿌리에 놓여져 있으며 머지 않어 멸망의 상징인 불로 그 나라를 침례 줄 자가 나타날 것을 말하였다. 「요한」의 뒤에 예수가 오셨다. 그는 3년 반동안 기쁜 소식과 경고의 소식을 전하셨다. 특히 오순절 때로부터 그의 추종자들은 전도 사업을 이어 받았다. 진리와 그리스도를 받아드리고 그리스도인 회중의 일부분이 된 사람들은 기원 70년에 「로마」군대의 손으로 온 심판의 집행을 면하였다.

이 진리의 소식에 귀를 기울이지 않았던 모든 사람들은 그때에 멸망되었든지 혹은 납치되었다. 그 때에 멸망된 자들도 영원한 멸망을 의미함이 분명하다. 왜냐하면 그 당시의 종교적 지도자들에게 예수께서는 이렇게 말씀하셨기 때문이다. 『뱀들아 독사의 새끼들아 너희가 어떻게 께헷나의 판결을 피하겠느냐?』 또한 이 멸망에는 그들의 양때도 포함되어 있다. 예수께서는 이렇게 증명하셨다. 『만일 소경이 소경을 인도하면 둘이다 구덩이에 빠지리라.』 회개하지 않는 자들은 그리스도로 인도하는 종교가들의 위선과 귀를 즐겁게 하는 말을 좋아 하기 때문에 그들의 거짓 지도자들과 같은 운명에 처하게 된 것이다.—마태 23:33; 15:14, 신세.

현재 심판 날

오늘날에 이르기 까지 우리는 여러가지 면을 가지고 있는 또 다른 여호와의 심판날을 볼수 있다. 첫째로 그것은 그리스도의 신부인 하나님의 그리스도인 회중에 대한 심판 날인 것이다. 말라기 3:1-3의 예언에서는 여호와께서 이들을 심판하러 오실 때에 그는 그의 아들인 예수 그리스도와 연합할 것을 보여 주고 있다. 사실상 예수께서는 이렇게 말씀 하신 일이 있다. 『아버지께서 아무도 심판하지 아니하시고 심판을 다 아들에게 맡기셨으니.』—요한 5:22.

마태 24장에 기록되어 있는 바와 같은 예언의 성취로부터 우리는 1914년 이래 예수께서 보이지 않게 재림하여 계신 시대에 살고 있음을 안다. 또한 예수께서 마치 「메시야」 로서 나타나신지 3년 반만에 하나님의 문자적 성전(聖殿)에 임하신 바와 같이 실제적 증명은 1918년이 『하나님 집에서 심판을 시작할 때』임을 알려 주고있다. 하나님 집이란 그리스도의 몸인 하나님의 회중을 의미하는 것이다. 그들은 하나님의 성령으로 『거듭 난』 자들인 것이다.—베드로 전 4:17.

죽어서 잠자게 된 자들과 죽기까지 충성한 자들은 부활되어 그들의 하늘의 상급을 받었다. 그 당시 그리스도의 몸이라고 믿고 있던 그리스도인들은 심판을 받었고 분리되었다. 불충실한 자들은 밖의 어두운 곳으로 축출되었다. 이와 반대로 충실한 자들은 정결하게 되었다. 그러므로 그들은 그때부터 이 낡은 세상으로부터 깨끗함을 지키고 온유한 자들에게 기쁜 소식을 전하며 하나님의 원수의 날을 경고함으로 하나님께 맞는 봉사를 드릴수 있게 되었다.

성경에서는 하늘에 하나님의 나라가 건설되는 일이 그리스도의 재림과 연결되어 있음으로 현제는 또한 인간과 나라들을 심판하는 때이다. 그리스도께서 왕으로 즉위 하셨음으로 이 지상의 통치자들은 시편 2편에 기록된 바와 같이 그들의 충절을 그에게 바쳐야 하였다. 그러나 왕국 선포에 대하여 무시하는 것으로 알수있는 바와 같이 그들은 이렇게 할 것을 거절할 뿐 아니라 그들 자신의 대용물로 「국제 연합」을 세웠다. 그리고 그들의 반대는 왕국 선포자들을 박해함으로 더욱 나타났다. 그들은 이와같은 행동으로 말미암아 급속도로 가까워 오고 있는 「아마겟돈」 전쟁에서 멸망 될 것이다. 하나님의 나라를 거절함으로 그들의 운명에 인친 이 세상 나라들과 통치자들이 있는 한편 아직도 선의자들이 여호와와 그의 나라를 위하여 행동할수 있는 기회가 놓여져 있다. 이것이 이 잡지와 기타 유사한 서적을 발행하는 주요 목적의 하나인 것이다. 이것은 여호와의 인자하신 조치이시며 현 심판날의 절정을 느추시는 이유인 것이다. 만일 당신이 지혜롭다면 이 자비의 기간에 여호와의 명령에 귀를 기우림으로 이익을 얻도록 할 것이다. 『너희는 여호와를 찾으며 공의와 겸손을 구하라. 너희가 혹시 여호와의 분노의 날에 숨김을 얻으리라.』—스바냐 2:3.

우리는 여호와의 말씀을 공부함으로 그를 찾을수 있다. 왜냐하면 그곳에서 여호와께서는 자신을 우리에게 나타내시기 때문이다. 또한 그것은 공의를 찾는 길이다. 왜냐하면 우리에 대한 하나님의 공의로운 요구가 무엇인가를 명백히 알려 주기 때문이다. 물론 당신은 도움이 필요할 것이다. 예수의 초기 제자들도 그러 하였다. 그리고 당신을 도와주기 위하여 준비하고 대기하고 있는 사람들은 신세계 사회의 전도인들 즉 여호와의 증인들인 것이다. 그들 만이 당신의 집으로 가서 당신과 함께 성경을 공부하기를 기뻐할 것이다.

또한 당신은 역시 하나님의 의로운 원칙을 수행하고져 노력하고 있는 다른 사람들과 접촉하는 것이 필요하게 될것이다. 왜냐하면 우리는 서로 모이는 일을 폐하지 말라는 충고를 받았기 때문이다. 당신은 지식과 이해력이 성장됨에 따라 자신을 하나님의 뜻에 헌신하고 예수께서 하신바와 같이 침례까지 받고 그의 발자취를 따르는 특권을 이해하게 될 것이다. 당신은 그리스도인으로서의 깨끗한 생활을 영위하고 이 낡은 세상의 상업과 정치 운동에서 벗어나 하나님 나라에 관한 기쁜 소식을 전하는 일에 참예한다면 하나님의 기뻐하시는 바 되어 이 심판 기간의 절정인 「아마겟돈」 전쟁을 살아 넘어갈 사람들 중의 하나가 될 소망을 가질수 있다. 당신은 자신을 하나님의 신세계로 드러갈 양중의 하나임을 나타낼 것이다. 하나님의 천년간의 심판 날에는 「사단」과 그의 악귀들은 감금 될 것이다.

미래의 심판 날

그리스도 예수께서는 이 천년 기간의 심판 날에서 심판자가 되실 것이다. 그리고 그는 이 일을 위하여 그의 추종자들과 연합할 것이다. 「바울」은 이렇게 증명하였다. 『성도가 세상을 판단할 것을 너희가 알지 못하느냐?』 계시록 7장과 14장에 의하면 심판자로 연합할 자의 수는 144,000이다.—고린도 전 6:2.

만일 당신이 「아마겟돈」을 살아 남은 자라면 천년 기간 심판 날 초기에 생육하라는 명령을 성취시키는 일을 분담할 크나큰 특권을 갖게 될 것이다. 이 명령은 처음에 「아담」과 「해와」에게 그리고 다시 「노아」와 그의 아들들에게 주어졌던 것이다. 즉 당신은 의로운 상태에서 자녀를 탄생할수 있으며 하등 동물들을 사랑으로 지배하고 이 지구를 낙원상태로 회복시킬수 있는 일을 한다는 것이다. 그리고 아직도 기념 무덤에 있는 자들은 영원한 아버지이신 예수 그리스도의 목소리를 듣고 심판의 부활로 나올 것이다. 이들 무덤으로부터 나오는 자들을 환영하고 그들을 의로운 길로 인도하는 것은 틀림없이 당신의 특권일 것이다.

이 모든 자들이 죽엄으로부터 깨어 나고 점진적으로 그들은 정신적 도덕적 육체적 완전성을 갖게 될 것이다. 이러한 목적을 위하여 천년 기간이 있는 것이다. 그러면 그리스도와 그와 연합한 자들은 물러나고 여호와 자신이 마지막 시험을 주관하실 것이다. 고린도 전 15:20-28에서 「바울」이 말한 바와 같다. 이 마지막 시험은 「사단」과 그의 악귀들을 죽엄과 같은 무활동 상태로부터 놓아 줌으로 오게 될것이다. 이기적인 마음을 가진 모든 자들은 「사단」에 의하여 그릇 인도될 것이며 지상에 대한 하나님의 준비에 대하여 반역함으로 이것을 나타낼 것이다. 그들의 마음이 어떠한 것인가를 나타냈음으로 그들은 악마와 그의 악귀들과 함께 여호와에게 집행을 받을 것이다. 이것을 불못이라고 하였다. 그것은 곧 둘째 죽음을 의미하는 것이다.—계시록 20:7-10, 14.

그러므로 우리는 여호와의 심판 날이 의와 자비를 동시에 나타내는 것임을 알수 있으며 정의를 사랑하는 모든 사람들에게 기쁨의 원인이 되는 것임을 알수 있다. 하나님께서는 이 심판 날들을 통하여 자신이 정당한 주권자임을 입증하실 것이며 그의 의로운 심판을 행하실 능력을 나타내실 것이다. 그뿐 아니라 그의 피조물에 대한 그의 지혜와 사랑의 목적을 이루실 것이다. 그의 처음 심판 날은 낙원을 상실케 하였다. 그러나 그의 마지막 심판 날은 낙원의 완전한 회복을 가져올 것이다.