독자로부터의 질문

● 인간 이전의 예수이신 「로고스」께서, 하나님의 율법을 「모세」에게 전달하시는데 여호와에 의하여 사용된 천사 중에 안계셨으니, 출애굽 23:20-23에서, 자기 안에 여호와의 이름을 지닌 천사라고 말하는 것을 어떻게 이해할 것입니까?—미국 독자로부터.

하나님의 아들이신 「로고스」께서, 하나님께서 당신의 율법을 「모세」에게 전달하셨을 때에 하나님에 의하여 사용된 천사들 중에 안계셨다는 것은 「바울」이 말한 히브리 2:2, 3을 보아 명백합니다. 『천사들로 하신 말씀이 견고하게 되어 모든 범죄함과 순종치 아니함이 공번된 보응을 받았거든 우리가 이같이 큰 구원을 등한히 여기면 어찌 피하리요 이 구원은 처음에 주로 말씀하신 바요 들은 자들이 우리에게 확증한 바니.』 따라서, 그 때에 천사들은 사용되었으나 인간 이전의 예수이신 하나님의 아들은 사용되지지 않았다는 귀결이 됩니다.

하지만, 이 점이 하나님께서 「이스라엘」을 다루시는데 어떤 특별한 면에, 「로고스」께서 사용되셨을 가능성을 제외하는 것은 아닙니다. 출애굽 23:20-23(신세)은 말합니다. 『내가 [한 천사]를 네 앞서 보내어 길에서 너를 보호하여 너로 내가 예비한 곳에 이르게 하리니 너희는 삼가 그 목소리를 청종하고 그를 노엽게 하지 말라 그가 너희 허물을 사하지 아니할 것은 내 이름이 그에게 있음이니라 네가 그 소리를 잘 청종하고 나의 모든 말대로 행하면 내가 네 원수에게 원수가 되고 네 대적에게 대적이 될찌라.』 여호와께서 『내 이름이 그에게 있음이니라.』고 말씀하신 천사가 인간 이전의 영체로 계셨을 때의 예수 그리스도이셨다고 결론을 맺는 것은 이치적입니다. (고린도 전 10:1-4) 『여호와는 구원이시다』는 이름의 뜻을 가지신 예수께서는 그의 아버지의 영광스러운 이름을 받들며 입증하는데 수반이십니다.

자기 안에 하나님의 이름을 지닌 천사는 성문 율법을 「이스라엘」에게 준다고 말하지 않고 오히려 약속의 땅으로 가는 도중 「이스라엘」을 인도한다고 말합니다. 그리하여 히브리 2:2, 3에 있는 「바울」의 말이 출애굽 24:20-23의 천사가 인간 이전의 영체로 계신 예수 그리스도이셨다는 것을 제외하지는 않읍니다.