가장 널리 알려진 노래

1. 노래가 심금을 울리기 위하여는 어떠한 면이 있어야 합니까? 그리고 일반적으로 인기가 오래 갑니까?

어떠한 노래든지 가장 널리 알려지기 위하여는 그 노래가 심금을 울리는 면이 있어야 합니다. 그 가사는 일종의 기쁨과 안위와 큰 감동을 주어야 합니다. 노래는 보통 매일의 고통을 일시나마 잊어 버리게 합니다. 그러나 대부분의 노래는 인기가 오래 가지 못합니다. 한때 유행되었던 옷의 모양이 사라지듯이 노래도 가사와 곡이 함께 사라져 버립니다.

2. 그 어떠한 노래가 보통 오래 계속됩니까? 그 이유는?

² 그러나 오래 계속되는 노래도 얼마 있는데 그러한 노래 중에는 애국가가 있읍니다. 애국가는 높이 평가되며 보통 나라가 존속하는 한 계속됩니다. 보통 애국가는 종교적 그리고 정치적 색채를 띠고 있읍니다. 그 노래는 힘차고 감동시키는 힘이 있어서 노래하는 군중의 마음을 울리어 그들의 마음을 사로잡읍니다.

3. (ㄱ) 가장 흉금을 울리는 이 노래의 주제는 무엇입니까? (ㄴ) 그 노래는 얼마나 널리 알려지고 있읍니까?

³ 지금까지사람들이 불러 온 애정적인 노래이든 국가적 혹은 종교적 기타 어떠한 노래보다도 뛰어난 노래가 하나 있읍니다. 그 가사는 세계적으로 심금을 울리며 깊은 뜻으로 가득차 있읍니다. 그 노래는 이성과 감정에 호소하여 일시적으로만 고통을 잊게 하지 않고 참으로 계속적인 위안과 기쁨을 줍니다. 그 음악은 하늘의 음악이며 별들과 천체의 노래며 그 노래는 마땅히 지금도 불려지고 장차도 계속적으로 영원히 불려질 것입니다. 그 노래의 주제가 영원한 천체들처럼 영속될 것이기 때문입니다. 그 노래는 이 땅에 화평과 의와 생명과 세계적 연합을 가져 올 정부에 관한 것을 말하기 때문에 애국가의 일종으로 볼 수 있읍니다. 그 노래는 이미 세계 각처에 퍼졌으며 197개국에서 매일 불려질 뿐 아니라 백만 이상의 사람들이 이에 호응하여 합창하며 또 수백만에게 이 노래를 들려 주고 있읍니다.

4. 이 노래를 처음으로 들은 사람은 누구입니까? 그리고 언제 어디서?

⁴ 이 노래는 처음에 사도 요한이 환상 가운데서 들었읍니다. 그때 「요한」은 열심히 전도 활동을 하다가 소 「아시아」 해안에서 떨어져 있는 「밧모」섬에 추방되어 있었읍니다. 기원 1 세기 끝에 가서 그는 지금까지 아무도 본 일이 없는 환상이 자기 앞에 전개되는 것을 보았읍니다. 그는 영감받은 놀라운 합창을 이렇게 기록하였읍니다.

5. 「요한」에게 준 환상을 말하십시오.

⁵ 『또 내가 보니 보라 어린양이 「시온」산에 섰고 그와 함께 십 사만 사천이 섰는데 그 이마에 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있도다 내가 하늘에서 나는 소리를 들으니 많은 물소리도 같고 큰 뇌성도 같은데 내게 들리는 소리는 거문고 타는 자들의 그 거문고 타는것 같더라 저희가 보좌와 네 생물과 장로들 앞에서 새 노래를 부르니 땅에서 구속함을 얻은 십사만 사천인 밖에는 능히 이 노래를 배울 자가 없더라 이 사람들은 여자로 더불어 더럽히지 아니하고 정절이 있는 자라 어린 양이 어디로 인도하든지 따라가는 자며 사람 가운데서 구속을 받아 처음 익은 열매로 하나님과 어린양에게 속한 자들이니 그 입에 거짓말이 없고 흠이 없는 자들이더라.』—계시 14:1-5.

6. 그 환상을 이해할 수 있도록 지금 그것을 살펴 보는 것이 왜 이치적입니까?

⁶ 이 환상을 사도 「요한」에게 가져 온 천사는 이 환상을 여호와 하나님께서 그의 아들 예수 그리스도에게 『반드시 속히 될 일을 그 종들에게 보이시려고』 보냈다고 하였읍니다. (계시 1:1) 그때부터 1,870년이 지났읍니다. 그 동안에 발생된 모든 역사적 사건과 더불어 환상 가운데 나오는 노래하는 자들이 누구인가를 살펴 볼 수가 있으며 이 노래가 왜 그렇게 많은 청중에게 흉금을 울리게 하는가도 살펴 볼 수 있읍니다.

어린 양이 「서 있는」 때와 장소

7. (ㄱ) 『「시온」산에 서있는』 어린 양이 누구인가를 어떻게 알 수 있읍니까? (ㄴ) 서 있다는 말은 무엇을 의미하며, 그리고 그가 서있는 「시온」이 「예루살렘」에 있는 실제적 「시온」이 아니라는 것을 어떻게 알 수 있읍니까?

⁷ 『또 내가 보니 보라 어린 양이 「시온」산에 섰고 그와 함께 십사만 사천이 섰는데.』 우리는 곧 「팔레스타인」에 있는 「예루살렘」 성읍을 회상하게 됩니다. 상징적인 어린 양은 누구입니까? 그는 부활 되어 영광스럽게 된 예수 그리스도에 틀림없읍니다. 계시록 5:5에는 그를 가리켜 『「유다」 지파의 사자 「다윗」의 뿌리』라고 하였읍니다. 예수께서 지상에 계셨을 때 「다윗」 계통에서 출생되었기 때문에 합법적으로 보좌에 앉을 수 있었읍니다. 「다윗」이 「이스라엘」 왕이었을 때 「시온」산은 「예루살렘」의 요새였읍니다. 그러나 환상 가운데서 예수께서는 어린 양으로서 희생되기 위하여 오시지 않읍니다. 19세기 전에 그는 사망으로부터 부활되어 생명에 이르렀으며 천적 「시온」의 『기초』로서 상징적으로 시험한 고귀한 모퉁이돌이 되었읍니다. (베드로 전 3:18; 2:6) 예수께서 「시온」산에 서 있는 것이 보입니다. 이것은 예수께서 통치하시기 시작하였음을 의미하며, 왕이 권능을 잡고 통치하는 것을 의미하기 위하여 성경에서 그러한 말을 사용하였읍니다. (다니엘 12:1) 시편 2편에서 「다윗」은 세상 나라들이 하나님의 『기름 받은 자』(예수 그리스도)의 통치에 대항하는 것에 관하여 말하였고 여호와께서는 분노하여 『내가 나의 왕을 내 거룩한 산 「시온」에 세웠다.』고 하셨읍니다.—시 2:2-6; 사도 4:19-30.

8. 그 환상이 성취된 때를 어떻게 결정할 수 있읍니까?

⁸ 이 성귀는 우리가 「요한」의 환상의 성취의 때를 이해하는 데 어떻게 도움을 줍니까? 기원전 607년에 전복된 것은 「다윗」의 계통으로 말미암은 왕국이었읍니다. 하나님께서는 이방들이 일곱 때 동안 통치하리라고 말씀하셨으며 그 기간 중에 이방들이 「예루살렘」을 짓밟으리라고 하였읍니다. 「예루살렘」은 「다윗」이 앉은 『여호와의 보좌』가 있는 곳이므로 『천국』에서의 여호와의 왕국의 통치권을 상징하였읍니다. (마태 4:17) 이방인의 때가 기원 1914년에 끝났으나 지상에 있는 「예루살렘」은 해방되지 않았읍니다. 그러나 고대 「예루살렘」이 상징한 것은 『마땅히 얻을 자』 즉 하늘에 있는 「다윗」의 아들 예수를 위하여 회복되었읍니다.—에스겔 21:27.

9. 1900년 전에 그리스도의 추종자들과 더불어 발생한 어떠한 것들이 오늘날 평행되어 발생하는 사건들을 찾아 내는 데 도움을 줍니까?

⁹ 1900년 전에 발생된 사건과 평행하여 발생하는 현대적 사건들은 시간의 흐름에 있어서 「요한」의 환상의 성취를 찾아내는데 부가적 도움을 줍니다. 예수 그리스도께서 성령으로 침례받으신지 3년 8개월 후인 기원 33년 오순절에 그는 다른 사람들 즉 자기를 추종하며 자기와 더불어 공동 후사가 될 자들에게 기름을 붓기 시작하셨읍니다. 이러한 사람들은 희생적 죽음에 이르기까지 충성을 지키며 하늘에서 예수 그리스도와 함께 통치할 전망을 가지고 있읍니다.

10. 시간적 평행에 의하면 현대에 어떠한 일이 발생하였으며 그때 어떠한 일이 발생하게 되어 있었읍니까?

¹⁰ 시간적 평행에 의하면 이방인의 때가 끝난 1914년 초 가을부터 3년 반을 계산하면 1918년 봄이 됩니다. 그때는 「유대」인 유월절이 지나서 얼마 되지 않읍니다. 그때 지상에 있는 충성스러운 추종자들은 유월절을 지키지 않고 예수께서의 마지막 만찬 때 가르쳐 주신 대로 주의 만찬 기념을 지켰읍니다. 그 노래하는 자들의 환상이 들어있는 같은 계시록은 그때 무슨 일이 발생하였는가를 우리로 이해시켜 줍니다. 이 계시록에는 왕이 천적 「시온」에서 권능을 잡으신 후에 예수의 충성스러운 추종자들이 상받을 때가 되리라고 하였기 때문입니다. 그 기록은 이러합니다.

11. 하나님의 거룩한 자들과 선지자들에게 상주실 때를 계시록 11:15-18은 어떻게 알려 줍니까?

¹¹ 『일곱째 천사가 나팔을 불며 하늘에 큰 음성들이 나서 가로되 세상 나라가 우리 주와 그 그리스도의 나라가 되어 그가 세세토록 왕노릇 하시리로다 하니 하나님 앞에 자기 보좌에 앉은 이십사 장로들이 엎드려 얼굴을 대고 하나님께 경배하여 가로되 감사하옵나니 옛적에도 계셨고 시방도 계신 주 하나님 곧 전능하신이여 친히 큰 권능을 잡으시고 왕노롯 하시도다 이방들이 분노하매 주의 진노가 임하여 죽은 자를 심판하시며 종 선지자들과 성도들과 또 무론대소하고 주의 이름을 경외하는 자들에게 상 주시며 또 땅을 망하게 하는 자들을 멸망시키실 때로소이다.』—계시 11:15-18.

비할 바 없이 큰 합창대

12. 144,000은 누구이며, 그 숫자가 실제적이라는 것을 어떻게 알 수 있읍니까?

¹² 『그와 함께 십사만 사천이섰는데.』 이 숫자는 그리스도와 더불어 하늘에서 통치할 자들입니다. 이 숫자는 먼저 알려지지 않았으며 하늘의 별들과 같고 바닷가의 모래와 같으리라고 하였던 것이 이제 밝혀졌읍니다. 즉 계시록 7장에다 실제적인 숫자를 알려 주었는데 거기다 144,000이라는 확정된 숫자를 말한 후에 9절에는 아무도 헤일 수 없는 『큰 무리』를 말하고 있읍니다. 만일 144,000이라는 숫자가 상징적이라면 그것은 무의미한 것입니다. 그 숫자가 실제적이 아니라면 아무도 헤일 수 없는 『큰 무리』와 비교하였다는 것도 우스운 일입니다.

13. (ㄱ) 144,000 중에서 죽은 자들은 어떠한 상을 받을 것입니까? (ㄴ) 지금 지상에 남아 있는 자들은 무엇을 할 것입니까?

¹³ 죽어 있는 그리스도인 『선지자들』과 『거룩한 자들』은 어떻게 상을 받으며 그리스도와 더불어 어떻게 천적 「시온」산에 서게 됩니까? 그들도 육의 몸으로 부활되지 않고 그리스도처럼 영의 몸으로 부활됩니다. 왜냐 하면 육의 몸으로는 여호와 하나님 앞에 그리스도와 더불어 설 수 없기 때문입니다. 사도 「바울」은 고린도 전 15:35-50에다 이 사실을 설명하여 『혈과 육은 하나님 나라를 유업으로 받을 수 없』다고 하였읍니다. 이 사람들은 썩을 수 있는 연약한 육의 몸으로 죽었다가 하늘에 있는 자의 형상을 가진 썩지 않는 영의 몸으로 일으킴을 받게 됩니다. 그러므로 그들의 부활은 영적 몸이며 인간의 눈에는 보이지 않읍니다. 144,000의 대부분이 죽었으나 아직 땅에 『남은 자들』이 있는데 그들은 땅에서 끝까지 충성을 지킬 것이며 그 노래에 참여하여 온 땅에 널리 공개될 것을 돌볼 특권을 가지고 있읍니다.

노래하는 자들은 누구에 대하여 증거하는가?

14. (ㄱ) 144,000의 이마에 기록된 이름은 무엇을 상징합니까? (ㄴ) 「요한」이 본 바 그들의 이마에 아버지의 이름이 씌어진 것은 무엇을 의미합니까?

¹⁴ 「『그 이마에 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있도다.』 그 이마에 어린 양 예수 그리스도의 이름과 아버지의 이름이 씌어 있는 것을 보아도 그들이 여호와 하나님과 예수 그리스도의 종이라는 것을 잘 알 수 있읍니다. 그들은 「바벨론」의 종들이 아니기 때문에 이마에다 「바벨론」의 이름을 가지고 있지 않읍니다. 사도 「요한」이 144,000의 이마에 쓴 것을 본 글자는 틀림없이 여호와의 이름을 나타낸 「히브리」어 네 글자(יהוה)였을 것입니다. 그러므로 144,000은 그들이 땅에 있었을 때 여호와의 증인들이었으며 지금 하늘에서도 그러합니다.

15. 이 환상은 그 노래가 얼마나 멀리까지 들릴 것을 알려 줍니까?

¹⁵ 『내가 하늘에서 나는 소리를 들으니 많은 물소리도 갈고 큰 뇌성도 같은데 내게 들리는 소리는 거문고 타는 자들의 그 거문고 타는것 같더라.』 얼마나 놀라운 합창입니까! 144,000의 노래하는 자들이 지적 목소리가 아니고 천적 목소리로 거문고의 순전한 음률의 반주에 맞추어 완전한 조화로써 노래를 부릅니다. 그 노래하는 소리가 많은 물소리와도 같고 큰 뇌성도 같다 한 것을 보아 그 노래가 얼마나 멀리까지 들렸는가를 짐작할 수 있읍니다. 우주 역사상 그러한 노래가 없었고 그러한 청중도 없었읍니다. 하늘에서는 수 백만의 천사들이 이 노래를 듣고 또한 이 땅이 이 노래를 듣고 즐거워합니다. 이 노래하는 자들이 여호와의 지시와 권능으로써 이것을 어떻게 수행할 것인가를 알게 될 것입니다.

그 노래의 웅장한 주제

16. (ㄱ) 이 노래가 1914년 이전에 불려질 수 없는 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 이 노래를 처음 부른 자들은 누구며, 왜 이것은 우주 가운데서 가장 위대한 노래입니까? (ㄷ) 노래하는 자들을 위하여 어린 양의 피는 어떠한 일을 하였으며, 그들은 어린 양의 희생의 은혜를 다른 자들과 어떻게 나눌 것입니 까?

¹⁶ 『저희가 보좌와 네 생물과 장로들 앞에서 새 노래를 부르니.』 그러므로 이 노래는 1914년 이전에는 알려지지도 않았으며 불려지지도 않았읍니다. 이것은 새로운 노래입니다. 이 노래를 처음으로 부를 자들은 그리스도의 공동 후사로서 끝까지 충성을 지킨 144,000입니다. 그 노래하는 자들과 그 내용 때문에 이 노래는 가장 위대하고 우주에서 가장 멀리까지 퍼지는 애국가입니다. 왜냐 하면 그 노래는 1914년 이래로 건설되어 온 천적 정부인 하나님의 왕국에 관한 것이기 때문입니다. 이 노래는 성경에서 가르치고 있는 가장 높은 주제이며 가장 위대한 진리입니다. 그것은 예수 그리스도께서 권능을 잡으시고 왕국을 통치하는 데 관한 노래입니다. 여호와의 왕국을 다스리는 왕 예수 그리스도께서는 성경에 있는 모든 예언적인 말을 성취시키는 진리입니다. 또한 이 위대한 진리에 대하여 증거하기 위하여 예수께서 지상에 오셨을 때에 그는 「본디오 빌라도」 앞에서 친히 훌륭한 증거를 하였읍니다. 그 노래는 왕국 조직에서 가장 중요한 자에 관하여 알려 주고 있읍니다. 즉 그 노래는 하나님의 어린 양에 대하여 알려 주고 있읍니다. 『책을 가지시고 그 인봉을 떼기에 합당하시도다 일찍 죽임을 당하사 각 족속과 방언과 백성과 나라 가운데서 사람들을 피로 사서 하나님께 드리시고 저희로 우리 하나님 앞에서 나라와 제사장을 삼으셨으니 저희가 땅에서 [땅위를 왕으로서 다스릴 것이다, 신세]왕노릇하리로다.』 (계시 5:9, 10) 144,000의 노래하는 자들은 그리스도와 더불어 통치하며 온 땅을 다스리는 데 참여하는 큰 기쁨을 가질 것입니다. 그들은 또한 「아브라함」의 씨인 예수 그리스도를 통하여 땅의 모든 족속에게 축복을 가져 오도록 마련되어 있는 「아브라함」의 언약의 큰 축복을 가져 올 것입니다. 시편96:1, 10; 98:1, 5; 149:1, 2의 말이 이 노래하는 자들에게 적용될 것입니다.

17. 시편에 있는 그 노래의 뜻이 무엇이며, 누가 그것을 들어야 하는가에 대하여 어떠한 부가적인 소식을 줍니까?

¹⁷ 『새 노래로 여호와께 노래하라 온 땅이여 여호와께 노래할찌어다 열방 중에서는 이르기를 여호와께서 통치하시니 세계가 굳게 서고 흔들리지 못할찌라 저가 만민을 공평히 판단하시리라 할찌로다.』 『새 노래로 여호와께 찬송하라 대저 기이한 일을 행하사 거룩한 팔로 자기를 위하여 구원을 베푸셨도다 수금으로 여호와를 찬양하라 수금과 음성으로 찬양할찌어다.』 『「할렐루야」 새 노래로 여호와께 노래하며 성도의 회중에서 찬양할찌어다 「이스라엘」은 자기를 지으신 자로 인하여 즐거워하며 「시온」의 자민은 저희의 왕으로 인하여 즐거워할찌어다.』

18. (ㄱ) 그 노래를 배울 자들은 왜 144,000 뿐입니까? (ㄴ) 그들은 『땅에서 구속함을 받』았기 때문에 어떠한 결과에 이르게 됩니까?

¹⁸ 『땅에서 구속함을 얻은 십사만 사천인 밖에는 능히 이 노래를 배울 자가 없더라.』 이 사람들은 개인적 경험을 통하여 이 노래를 부르고 있기 때문에 어린 양과 그들밖에는 이 노래를 배울 자가 없읍니다. 이 노래의 가사를 배운 자들로부터 다른 자들이 들을 수 있고 그 노래를 또 배울 수는 있읍니다. 이들이 땅 위를 통치할 것이기 때문에 이 노래는 그들 자신에게 적용시킬 특권이 있읍니다. 그들은 땅에서 구속함을 얻었기 때문에 그들이 하늘로 부활을 받았을 때는 그 본질에 있어서 변화가 있게 되며 더는 인간의 몸이 아닙니다. 그들은 이제 혈과 육을 가진 인간이 아닙니다.

19. (ㄱ) 노래하는 자들은 왜 『정절이 있』어야 합니까? (ㄴ) 어떠한 면에서 그들은 『여자로 더불어』 더럽히지 않았읍니까? (ㄷ) 큰 「바벨론」은 어떻게 또한 왜 노래하는 자들을 더럽히도록 싸워 왔읍니까? (ㄹ) 큰 「바벨론」은 이 문제에 있어서 어떻게 고대 「바벨론」을 닮았읍니까?

¹⁹ 『이 사람들은 여자로 더불어 더럽히지 아니하고 정절히 있는 자라.』 이 사람들은 그리스도와 더불어 통치하며 그와 더불어 제사장들이며 그의 신부이기 때문에 「이스라엘」 대제사장에게 주어졌던 법칙을 따라야 합니다. 즉 대제사장은 아내로서 처녀만을 취하게 되어 있었읍니다. 그러므로 여호와의 대제사장인 예수 그리스도는 천적 신부로서 처녀만을 취하여야 합니다. (고린도 후 11:2) 때문에 144,000은 여인과 더럽히지 않고 그들의 정절을 지켜야 합니다. 그들은 이 세상의 여인과 같은 종교 조직과 더불어 종교적 연합 또는 결혼하여 영적 음행을 행치 않읍니다. 이 사실은 거짓 종교의 세계제국인 큰 「바벨론」이 그리스도 예수의 충성스러운 추종자들에 대하여 싸운 싸움이 있었다는 것을 알려 줍니다. 큰 「바벨론」은 마귀의 격동을 받아 과거 19세기 동안이나 갖은 수단을 다하여 그리스도의 신부 반열로 부정한 일을 하도록 꾀하여 천적 신랑이 그들을 받아들이지 않도록 노력해 왔읍니다. 고대 「바벨론」은 큰 「바벨론」이 한 행하여 온 것을 그대로 전영하였읍니다. 즉 고대 「바벨론」의 처녀들은 그들이 합법적으로 결혼하기 전에 「비너스」(이쉬타르) 전에 가서 가장 돈을 많이 내는 자에게 그들의 처녀성을 바쳐 음행을 행하게 되어 있었읍니다. 예수의 추종자들인 144,000은 그들의 처녀성을 지키기 위하여 심한 핍박과 고초를 당하였고 심지어는 죽기까지 하였읍니다. 그들은 지금 보상을 받았읍니다. 지금 그들은 가장 크고 행복한 목소리로 이 노래를 부를 이유를 충분히 가지고 있읍니다.

20. 그들은 어떻게 어린 양을 따랐으며, 그가 어디로 인도하든지 따라간다는 말은 무슨 뜻입니까?

²⁰ 『이 사람들은 . . . 어린 양이 어디로 인도하든지 따라가는 자며.』 지상에서 그들은 여호와 하나님께 헌신하였고 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 받고 정치적 지배권을 위한 명예나 찬사를 주는 일을 거절하고 오로지 독생자만을 따랐읍니다. 큰 「바벨론」은 그들로 연합 신앙에 빠지도록 이끌었고 이 세상 나라의 정사에 손을 대도록 갖은 수단을 다 썼으나 이 사람들은 계속 대항하여 왔읍니다. 예수께서는 그의 신부 반렬에 대한 큰 사랑과 끝까지 자기에게 충성을 지킬 자들에 대한 약속대로 다시 돌아오셔서 그들을 맡으셨읍니다. 그리스도께서 지금 왕국 통치를 보시기 때문에 그들은 지금 하늘에서 그를 따를 수 있읍니다. 그들은 또한 그리스도께서 큰 「바벨론」에 대항하여 싸우시고 정치적 조직과 「사단」 자신을 없애고 땅에 있는 모든 족속에 축복을 내리실 때까지도 그를 따를 것입니다.—요한 14:3; 계시 2:10.

그 노래는 더욱 널리 들려지게 되어 있다

21. 144,000은 어떻게 오순절의 처음 익은 열매로 상징되었읍니까? 그리고 그들은 어디서 취하였읍니까?

²¹ 『사람 가운데서 구속을 받아 처음 익은 열매로 하나님과 어린 양에게 속한 자들이니 그 입에 거짓말이 없고 흠이 없는 자들이더라.』 「유대」인 제사장은 처음 익은 곡식을 취하여 「예루살렘」 성전에서 오순절날 여호와 하나님께 바치곤 하였는데 그들은 이러한 처음 익은 열매와도 같았읍니다. 그들은 처음 익은 곡식이기 때문에 나머지 곡식은 혈육을 가진 나머지 인간을 상징해야 할 것입니다. 『처음 익은 열매』가 남녀 인간들 중에서 취하였으나 그들은 한 지체로서 천적 신랑의 신부가 되기 위하여 약혼한 것처럼 말하고 있읍니다.—레위 23:15-20; 고린도 후 11:2.

22. (ㄱ) 어떻게 그들의 입에 거짓말이 없다고 할 수 있읍니까? 그리고 이것은 인간에게 무엇을 보장해 줍니까? (ㄴ) 지상에 있는 남은 자의 소수는 영적 뜻으로 지금 어디 있으며 그 노래와 더불어 어떠한 특권을 가지고 있읍니까?

²² 그들은 「바벨론」의 거짓 가르침을 지지하지 않으며 그의 거짓말과 거짓 종교를 옹호하지도 않읍니다. 그들은 지상에 있었을 때 하나님의 말씀에 고착하였고 천적 노래를 부를 자격을 얻었읍니다. 그들은 힘 없는 몸을 그들의 신랑에게 바치게 되었읍니다. (에베소 1:4; 5:27) 그러므로 온 우주를 다스리고 인간에게 질서와 온전한 정신을 회복시키어 의를 보장해 줄 천적 정부의 성원을 우리는 믿을 수 있읍니다. 하나님의 왕국은 권위로써 온 땅을 다스릴 때 그 새로운 질서가 저하되거나 그 높은 원칙이 저락되는 일이 결코 없을 것입니다. 144,000의 남은 자들 소수는 지금 어린 양이 서 있는 천적 「시온」산에 함께 있다고 영적 의미로 말할 수 있읍니다. 그들도 하늘과 일치하여 지상의 『큰 무리』 혹은 『다른 양』을 가르치고 훈련시키고 있읍니다. 그리하여 그들은 모든 백성에게 그 노래를 공개시키며 그 뜻을 가르쳐 주고 있읍니다.—히브리 12:22; 계시 7:9; 요한 10:16.

23. (ㄱ) 이 노래에 대하여 큰 「바벨론」은 어떠한 반응을 보입니까? (ㄴ) 큰 「바벨론」의 멸망을 기다리는 동안에 의를 사랑하는 자들은 무엇하는데 바빠야 할 것입니까?

²³ 하지만 그 노래는 항상 반대를 받아왔읍니다. 「바벨론」이 바로 시초부터 하나님의 백성의 원수였으며 지적 「시온」에 대항하여 싸우는 것과 같이 큰 「바벨론」도 그 싸움을 버리지 않았읍니다. 큰 「바벨론」은 신부 반열인 144,000을 타락시켜 더럽히려고 갖은 힘을 다 하였으나 계속 패배할 뿐입니다. 그러나 아직 그는 이 노래가 공개되는 것을 어떻게 하든지 막아 보려고 합니다. 계시록에는 우리에게 힘을 주는 말이 있는데 그것은 오랫동안 원수였던 큰 「바벨론」이 종말에 이르고 영원히 멸망됨과 동시에 오랫동안 핍박을 받아 온 「시온」이 영광스러운 승리를 거둘 것을 알려 줍니다. 그 동안에 우리는 이 적대시된 싸움이 얼마나 절정에 이를 것인가를 살펴 보게 될 것입니다. 그때 이 우주적인 노래가 불려지는 것에 대하여 더 큰 관심을 기울이고 온 힘을 다하여 정직한 마음을 가진 자들이 그 노래의 중요성을 깨닫게 하며 이 노래의 지적이며 마음에 주는 충격을 느끼게 하여 그들이 감동되어 다같이 『구원하심이 보좌에 앉으신 우리 하나님과 어린 양에게 있도다.』하고 큰소리로 외치도록 도와 주어야 할 것입니다.—계시 7:10.

[317면의 도표]

(온전한 형태의 본문을 보기 한다면, 출판물을 참조하십시오)

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초가을 봄

1914 1915 1916 1917 1918