1982년 “왕국 진리” 지역 대회
하나님의 승인을 얻기를 갈망하는 사람들은 반드시 그분의 진리 안에서 걸어가야 하며 진리 안에서 그분을 섬겨야 한다. (여호수아 24:14) 참 그리스도인들이 진리 안에서 걸어가려면 성서에 설명된 지시에 주의깊이 따라야 한다. 제 1세기 그리스도인들이 바로 그렇게 하였으며 사도 요한이 동료 신자 가이오에게 한 편지가 그 사실을 증명해 준다. 요한은 이렇게 말했다: “형제들이 와서 네게 있는 진리를 증거하되 네가 진리 안에서 행한다 하니 내가 심히 기뻐하노라. 내가 내 자녀들이 진리 안에서 행한다 함을 듣는 것보다 더 즐거움이 없도다.” (요한 3서 3, 4) 금년 여름 지역 대회는 주제인 “왕국 진리”를 강조할 것이다. 이 대회는 우리로 여호와의 진리의 말씀을 더 잘 인식하게 그리고 이 왕국 진리를 다른 사람들에게 계속 선포하는 필요성을 더 깊이 인식하게 도울 것이다. (마태 28:19, 20) 4월 「왕국 봉사」 4면의 광고란에는 금년 지역 대회 개최 예정 일자 및 지역에 관하여 언급한 바 있으나 약간의 변경이 있으며 다음과 같이 세 대회 장소가 확정되었음을 발표함을 대단히 기뻐한다.
서울 대회
“가”: 일자: 1982년 7월 25-28일
장소: 잠실 학생 체육관
대회 본부: 100 서울 중구 신당동 405-15, 왕국회관 내, 박흥신
임명된 순회구: 제 1, 2, 4, 5, 8가, 20가, 22, 25가 순회구
“나”: 일자: 1982년 7월 29-8월 1일
장소 및 대회 본부: 서울 “가”와 동일함
임명된 순회구: 제 3, 6, 7, 17, 19, 27 순회구
대전 대회
일자: 1982년 8월 5-8일
장소: 대전시 충무 체육관
대회 본부: 300 대전시 중구 석교동 96-3, 15통 1반 김익수방 유길준
임명된 순회구: 제 8나, 9, 10, 20나, 21(군산, 이리 이북만), 25나, 26(김천 이북만) 순회구
광주 대회
일자: 1982년 8월 12-15일
장소: 광주 실내 체육관
대회 본부: 500 광주시 동명 1동 72-47. 30반 김용채
임명된 순회구: 제 14, 15, 16, 21(김제 이남만), 23 순회구
부산 대회
일자: 1982년 8월 12-15일
장소: 미정 (확정되는 대로 알릴 것임)
대회 본부: 601-01 부산시 남구 문현 1동 385 6통 2반, 김진택
임명된 순회구: 제 11, 12, 13, 18, 24, 26(김천 이북 제외), 28 순회구
4일 모두 참석하라: 대회 4일 모두 참석하도록 모든 노력을 다하라. 첫날의 회기는 목요일 (서울 “가”는 일요일) 오후 1:20분에 시작할 것이다. 그래서 대부분의 형제들이 목요일 (서울 “가”는 일요일) 아침에 대회 도시로 여행할 수 있어서 비용을 절감케 해 줄 것이다.
과거 어떤 형제들은 목요일이나 금요일에는 대회에 참석하지 않는다는 사실을 알게 되었다. 그들은 세속 직장에서 쉬는 것을 주저했다. 만일 당신의 경우가 그러하였다면, 단지 주말만 아니라, 4일 모두 대회 참석할 수 있도록 특별한 노력을 기울 일 것을 깊이 고려하라. 물론 그렇게 하려면 다른 어떤 것을 희생해야 한다는 것을 인정한다. 그러나 여호와께서는 당신이 바치는 노력을 풍성히 축복하실 것으로 우리는 확신한다.
우리가 알다시피, 세계 여러 지역에 사는 우리 형제들은 대회에서 우리 형제들과 함께 모이기 위하여 커다란 장애물들을 극복한다. 작년 여름 동부 유럽에 사는 한 결혼한 부부는 오스트리아에 모인 그리스도인 형제들과 함께 모이기 위하여 960리 이상되는 거리를 2인용 자전거로 여행하였다. 미국의 두 다리가 없는 74세된 한 자매는 특별한 노력을 기울여 작년 지역 대회에 참석할 수 있었다. 그는 진정으로 애써 노력했으며 지방 형제들은 사랑에 찬 도움을 베풀었다. 형제들은 들어올릴 수 있게 몸을 맨 띠를 들어올려 자동차 뒷좌석에 앉혀야 하였으며 대회장에 도착하였을 때는 휠체어에 앉혀주기 위하여 탈 때와는 반대 순서로 도와주어야 하였다. 불구임에도 불구하고 이 충실한 자매는 대회에 참석할 수 있었으며 그 결과 풍부히 축복받았다. 아마 당신은 여러분의 회중이나 혹은 여러분의 순회구에 있는 사람으로서 진지한 노력을 바친 이와 비슷한 경우의 사람을 알고 있을 것이다. 우리 모두는 그들의 건전한 본에 따르도록 격려받으며 자극되지 않는가?
위에 명시된 표대로 당신의 순회구가 임명된 대회에 참석하도록 강력히 권한다. 물론 어떤 사람은 변경할 수 없는 미리 정해진 휴가 기일이나 다른 지역에 살고 있는 친척들을 도울 필요가 있다든지, 기타 참작할 만한 환경이 있을지 모른다. 협회는 사전에 각 대회의 참석 수를 대략 예산하고자 노력한다. 그러한 자료는 숙박 시설, 주문해야 할 식품 및 서적 공급품 등을 얼마나 마련해야 하는지를 결정하는 데 사용한다. 만일 많은 형제들이 협조하지 않는다면 심각한 문제가 발생할 수 있다.
잘 듣는 자가 되기 위해 노력하라: 모두는 시간 맞추어 참석하며 프로에 집중하도록 노력해야 한다. 우리가 긴 시간 동안 앉아 있지 않으면 안될 것이며 우리의 계속적인 집중력을 쉽게 깨뜨리는 주의를 산만케 하는 것들을 직면할지 모르기 때문에, 프로에 집중하는 것이 언제나 쉽지 않을지 모른다. 대회의 목적 중 하나는 우리가 들은 바에 따라 행동하도록 돕기 위한 것이다. 그러므로 주의를 집중할 만한 가치가 있는 프로그램에 주의를 기울이지 아니함으로써 이 중요한 대회 참석의 이유를 망각하게 되기를 원치 않는다. 잠언 1:5에서 우리는 이러한 교훈을 받고 있다: “지혜 있는 자는 듣고 학식이 더 할 것이요. 명철한 자는 모략을 얻을 것이라.” 듣는 데는 주의를 기울여야 하며 그것은 주의를 집중하도록 요구한다. 우리는 연사에게 온전히 주의를 기울이기를 원할 것이다. 즉 우리의 귀, 정신 및 마음으로 듣고자 결심해야 한다. 우리의 정신이 방황하기 시작할 때 그에 굴복하지 말며 정신적으로 게으르게 되는 것을 거절해야 한다. 그와는 반대로 우리는 프로에 우리의 주의를 계속 집중시켜야 한다.
도움이 되는 어떤 것들이 있는가? (1) 매일 대회 주제와 그 날의 주제를 정신에 고정시키라. 그런 다음에 각 부분이 제공될 때, 들은 내용을 이러한 기본적인 주제와 연결시키도록 노력하라. (2) 간단한 필기를 하라. 필기하는 일은 주된 사상과 성귀들을 분리시킬 수 있게 하고 그것들을 당신의 정신에 깊이 새기는 데 도움이 될 것이다. (3) 각 연설이나 제공되는 프로 도중 연제와 관련된 건설적인 질문들을 생각해 보고 연사가 그것들에 대답하는지 살펴 보라. (4) 연사가 말하는 것을 숙고해 보고, 그것을 요약하며, 복습해 보아 당신의 정신과 마음에 확고히 고정시키라. (5) 올바른 동기로 들으라. 연설 재료나 연설 방법을 비판하기 위해서가 아니라, 당신이 진리를 더 잘 이해하는데 도움이 될 요점들을 알기 위한 동기로 들으라. (6) 밤에 적절한 휴식을 취하도록 노력하고 회기 전에 과식하지 말라. (7) 매일의 프로가 끝났을 때, 제공받은 내용을 복습해 보도록 시간을 내라. 이렇게 하면, 당신이 들은 바를 기억하며 그에 따라 행동하도록 도울 것이다. (시 49:3; 77:11, 12) 당신은 잘 듣는 사람인가? 어떤 면을 발전시킬 수 있는가? 이러한 제안을 미리 실천해 볼 수 있는 좋은 때는 지방 회중 집회에 참석할 때이다.
대회 중의 행실: 인식이 좋은 한 장로는 자기가 참석한 1981년 지역 대회에 관하여 보고하면서 이렇게 말했다: “프로그램은 훌륭하였고 들은 내용은 대단히 시기 적절하였으며 명확하였다.” 더 계속하여 말하면서 그는 이렇게 말하였다: “대부분은 대단히 주의깊이 듣고 있었으며 과거보다는 낭하에서 방황하는 사람들이 적었읍니다. 형제들은 제공된 재료에 존경심을 나타냈읍니다.” 다른 대회장에서 운동장 지배인은 이렇게 자진하여 말하였다. “저는 토요일 오후에 운동장에 나와서 몇개의 연설을 들었읍니다. 저는 여러분의 기율과 질서에 깊은 인상을 받았읍니다. 저는 이 운동장에서 이와 같은 일을 그전에는 결코 보지 못하였읍니다. 여러분의 형제 자매들에게 우리 운동장을 사용해 주심을 깊이 감사히 여기고 있음을 전해주십시오.” 여호와께서는 우리의 행실이 우리의 좋은 그리스도인 훈련을 훌륭히 반영하며 하나님의 이름에 영예를 가져올 때 가장 기뻐하신다.
매년 자리를 잡아두는 데 관한 교훈을 해왔다. 그것은 아직도 계속적인 문제가 되고 있으므로 우리가 솔직하게 고려할 만하다. 불필요하게 자리를 잡아두어 다른 사람들이 자리를 찾아 돌아다니며 시간을 허비하게 하지 말 것이다. 어떤 일이 발생하였었는지 몇가지 예를 고려하자. 네 식구로 된 한 가족은 자리를 잡는 데 어려움을 경험하였다. 그 이유는 아직 도착하지 않은 사람들을 위하여 매일 아침 일찍 자리를 한없이 잡아두었기 때문이었다. 대회 마지막 날에는 이 가족은 아침 5:30분에 일어나서 대회장 문을 열기 전에 대회장으로 갔다. 오전 7시에 문이 열려 들어갈 수 있었는데 그들은 즉시 사방으로 흩어져 혈안이 되어 좋은 좌석을 잡기 시작하였다. 15분 내에 문자적으로 수백개의 가장 좋은 좌석들을 몇명의 형제 자매들이 자기 가족과 벗들을 위하여 잡지, 성서 및 프로그램 등으로 잡아 버렸다. 어떤 경우에는 전체 줄들을 자리잡아 버렸다.
자기 직계 가족이나, 병약한 전도인 혹은 아마 당신이 초대한 새로운 관심자를 위하여 자리를 잡아두는 것은 별로 문제가 되지 않는다. 그러나 어떤 한 사람이 여러 개의 자리나 여러 줄의 자리 전체를 잡아두었다가 개인적으로 아는 사람들에게 주는 것은 사랑에 찬 행동인가?
어떤 사람이 대중적 행사에 참석한다면, 입장료를 내야 하며 좌석 하나를 얻을 권리가 주어진다는 것이 상식적인 일이다. 여호와의 증인은 입장료를 요구하지 않는다. 왜냐하면 우리는 협회의 손님들이기 때문이다. 그러나 손님은 보통 한 사람 당 좌석 하나 이상을 자기 마음대로 갖지 않는다. 그는 마치도 주인인양 자기 마음대로 좌석을 잡아두었다가 다른 사람에게 배정하지 않는다. 우리는 협회의 사랑에 찬 마련에 감사를 나타내며 우리 사랑하는 형제 자매들의 필요에 대하여 사려깊은가? 우리는 다른 사람이 더 편하도록 자진하여 그들을 돕는가? 우리는 다른 사람에 대하여 진정으로 사려깊으며 그들을 자신보다 더 낫게 보고 이러한 면에서 영의 열매를 나타내는가? (빌립보 2:3; 갈라디아 5:22, 23; 고린도 전 13:2-8) 당신은 과거 어떠한 것들을 관찰해 왔는가? 당신과 당신의 가족은 이 문제를 해소시키는 일에 기여하기 위하여 무엇을 할 수 있는가?
만일 우리가 한 두 좌석을 잡았다가 회기가 시작하면, 우리의 그리스도인 양심은 그곳에 앉을 사람이 곧 온다는 것을 확실히 알지 않는 한 잡아둔 좌석 모두를 포기하게 움직여야 한다. 이러한 면에 있어서 안내인들과 온전히 협조하라. 어린이를 포함하여 우리 형제들이 앉아서 청강할 좌석을 찾지 못한 연로한 사람이나 병약한 사람들에게 기꺼이 자기 좌석을 제공하는 것을 보는 일은 얼마나 흐뭇한 일인가. 그러한 사랑에 찬 관심을 나타냄으로써 우리는 우리가 참으로 진리를 가졌으며 육체적으로나 영적으로 다른 사람들의 필요에 진정한 관심을 가진 사실을 나타낸다.—빌립보 2:4; 베드로 전 2:12.
회기중 우리가 우리 주위 사람들에게 사려깊어야 함이 중요하다. 만일 우리가 프로 진행중 우리 가족이나 벗들과 이야기를 하고 있다면, 우리 자신이 중요한 내용을 놓치고 있을 뿐 아니라, 우리 주위의 다른 사람을 또한 방해하는 것이 된다. 만일 어린아이가 울기 시작하고 속히 울음을 그치게 할 수 없다면, 다른 사람을 방해하지 않을 지역으로 그를 곧 데려가는 것이 사랑에 찬 사려깊음을 나타내는 것이 된다. 자녀들이 그들의 부모들과 함께 앉아서 프로에 집중하는 것은 참으로 좋은 일이다. 부모로서 우리는 언제나 우리 자녀들로 우리와 함께 앉게 하며 심지어 회기 전후에도 계속 우리와 함께 있도록 마련하는가? 종종 증인 부모의 자녀들이 못된 장난을 하여 사람이나 건물을 손상시킨 일이 있었다. 그리스도인 부모로서 우리는 우리 가족을 합당하게 감독하고 있는가? 자녀로서 우리는 우리 부모의 지시에 즉시 따르는가?—신명기 6:7; 31:12.
노유를 막론하고 여호와의 증인 대부분은 대회 도시에 있는 동안 건전한 행동을 하여 왔으며 그것은 곧 대중에게 관찰되었다. 진실한 많은 사람들이 깊은 감동을 받았으며 어떤 사람은 심지어 우리의 그리스도인 행동을 관찰한 직접적인 결과로서 진리를 살펴보기까지 하였다. 우리가 유숙하는 곳이 어디이든지 즉 왕국회관, 여관, 호텔, 개인 집이든, 우리는 특히 건전한 행실을 나타내기를 원한다. 사려깊지 못하거나 다른 사람을 방해하는 시끄러운 소리를 내지 않도록 하라. 우리는 아직도 어린이들이 저희들끼리 제멋대로 낭하나 계단을 뛰어다니며 논다는 보고를 받는다. 여관에 유숙할 형제들은 자녀들이 뛰어다니고 떠들어서 다른 투숙객에게 영향을 주지 않도록 해야 하며 여관의 기물을 장난으로 망가뜨리는 일이 없도록 할 것이다. 어떤 경우 어떤 여관 방들을 미리 예약했으나 사전에 알리지도 않고 나중에 그 예약을 취소해 버리는 일이 없도록 해야 한다. 이러한 면에서 좀더 사려깊을 수 있을 것이다.
야외 봉사 마련들: 각 대회의 야외 봉사는 금요일 (서울 “가”는 월요일) 오후 4:05분 오후 회기가 끝난 후에 하도록 마련되었다. 이 마련은 초저녁 봉사에 누구나가 참여할 수 있는 모든 기회를 제공할 것이다. 대부분의 작년 대회에서 야외 봉사 마련이 그전보다는 좀 낫게 지지되었음을 기뻐한다. 7,000여 명이 참석한 미국의 한 대회에서는 거의 5,000명이 봉사에 참여하였다고 추산되었다. 이것은 참으로 칭찬할 만한 일이며 우리 모두가 나타내야 할 열정적인 영을 잘 반영한다. 우리 한국에서도 대회 참석자 각자는 야외 봉사 마련에 틀림없이 참여하도록 특별한 노력을 기울이자.
회중의 대회 조정자: 작년과 마찬가지로 각 회중의 장로 중 한 사람은 대회 조정자로 일하여 모든 대회에 관한 문제들을 취급할 것이다. 이제 곧 누가 그렇게 일할 것인지 장로의 회에서 정하고 회중에 알릴 것이다.
자진 봉사: 대회 준비를 하는 데는 할 일이 참으로 많으므로 많은 자진 봉사자들이 필요하다. 과거에 하였던 바와 같이, 여러 부서는 솔선하여 자기 부서에서 일해 주기를 원하는 각 개인들을 미리미리 초대할 것이다. 그러나 여러 큰 부서들은 그렇게 하여도 여전히 더 많은 자진 봉사자들이 필요할 것이다. 여러분의 회중 대회 조정자는 자진 봉사자를 아직도 필요로 하는 부서가 어떤 부서들인지에 관하여 연락을 받을 것이다. 그러면 그는 회중에 그 사실을 알릴 것이다. 자진 봉사 신청서는 회중에 발송되지 않을 것이다.
16세나 그 이하의 청소년들은 부모 중 한분이나 다른 어른들과 항상 함께 일해야 한다. 가능하다면 부모가 그들의 자녀와 자진 봉사를 함께 하도록 격려한다.
마지막 순간에 자진 봉사자가 좀 필요할 것이다. 만일 당신이 도움이 되기를 원한다면, 대회장에 도착하자마자 자진 봉사부로 가라. 책임진 형제들은 어느 부서가 도움을 필요로 하는지 당신에게 알릴 것이다. 당신의 자진적인 봉사를 참으로 감사하는 바이며 그것이 대회를 성공적으로 운영하는 데 크게 기여할 것이다.—사도 20:35.
식품 필요: 금년에도 식품과 음료가 작년과 같이 마련될 것이다. 우리는 우리의 육적 필요를 마련해 준 우리 형제 자매들의 수고에 깊이 감사한다. 과거와 같이, 일요일 프로가 끝났을 때, 남는 식품이 있을지 모른다. 만일 그렇다면, 집으로 돌아가기 전에 그 중 얼마를 당신이 구입할 수 있을 것이다. 이 문제에 대한 당신의 협조는 참으로 훌륭한 기여가 될 것이다.
청소: 여호와의 백성의 한 가지 특징은 청결이다. 우리 하나님이 청결하시므로 우리도 청결한 것은 마땅하다. 대회장을 빌려준 관리들은 우리 형제들이 열심히 청소하여 장내를 항상 깨끗하게 유지하며 특히 대회가 끝났을 때, 놀랍게 깨끗이 청소해서 처음 사용하기 전보다 더욱 깨끗해진 장소를 보고 감탄하였다. 그러나 대회 청소부에서 일한 형제들은 금년부터 한 가지 발전시킬 점이 있음을 지적하였다. 그것은 회기가 끝나서 사람들이 일어나서 나가면 장내는 온통 버려진 종이와 버려진 다른 여러 가지로 몹시 부끄러운 상태이라는 점이다. 만일 각자가 자기 자리에서 일어날 때, 휴지나 다른 것들을 주어서 가지고 나가면서 휴지통에 넣기만 한다면, 우리가 자리를 떠난 후에도 장내는 훨씬 깨끗해 보일 것이며 여호와의 이름에 더 큰 영예가 돌아갈 것이 분명하다. 그리고 청소부 형제들의 수고도 많이 덜어 줄 것이다.
성서 시대나 오늘날, 대회는 여호와의 백성들의 생애에 중대한 역할을 해왔다. 틀림없이 금년 대회는 1982봉사년도의 두드러진 일들 중 하나가 될 것이 분명하므로 우리가 금년에도 이 마련을 온전히 이용하는 것은 대단히 중요한 일이다. 예리한 기대를 가지고 우리는 1982 “왕국 진리” 대회를 고대하며 프로그램은 자극적이고 믿음을 공고히 하는 것이 될 것을 확신하며 이 대회가 우리로 “견고하며 흔들리지 말며 항상 주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되”게 하도록 우리를 돕게 될 것이다.—고린도 전 15:58.
각 전도인 혹은 가족 집단은 이 삽입물을 대회장으로 가지고 가서 첫날에 이 삽입물에 있는 내용을 복습하도록 권하는 바이다. 그렇게 한다면, 주어진 지시를 적용하도록 우리에게 기억나게 하며 격려하게 될 것이다.
지역 대회 유의 사항들
숙박: 대회 도시에 친척이나 벗들이 있어서 개인적으로 숙소를 마련할 수 있다면 숙박 신청을 하지 말라. 반면 숙박 신청을 한다면, 임명된 숙소를 받아들이라. 왕국회관이나 무료 숙소가 제한되어 있으므로 유료 숙소가 임명될지 모른다. 만일 유료 숙소가 임명된 사람이 예기치 못한 이유로 그 숙박 임명을 받아들일 수 없는 경우에는 즉시 대회 숙박부에 연락하라. 숙박 신청서가 각 회중에 도착하면, 각자가 작성할 때 참석할 대회 도시명을 숙박 신청서에 명시할 것이다. 작성한 것을 대회 조정자에게 주면, 그 전도인이 참석할 대회별로 구별하여 각 대회 본부로 늦어도 6월 25일까지는 우송할 것이다. 숙박 신청서는 6월 「왕국 봉사」와 함께 각 회중에 보내게 될 것이다.
침례: 침례는 토요일(서울 “가”는 화요일)에 있게 된다. 물침례로 그들의 헌신을 상징하기를 원하는 사람들은 대회 전에 장로들과 함께 「조직」 책의 80가지 질문과 제 6장을 복습했어야 한다. 침례를 계획하는 사람 각자는 주임 감독자가 발행하는 침례 자격증, 물수건과 물옷(수영복)을 가져올 것이다.
프로그램 시간: 프로가 시작할 때 우리 좌석에 앉아 있는 것은 지혜로운 일이며 감사를 나타내는 길이 된다. 즉 프로 시작 시간이 목요일(서울 “가”는 일요일)에는 오후 1:20분, 금요일(서울 “가”는 월요일)은 오전 9:50분 그리고 토요일과 일요일에는 (서울 “가”는 화 및 수요일) 오전 9:30분에 프로가 시작될 것이다. 또한 우리가 프로가 끝나기 전에 떠날 계획을 하지 않으므로 동일한 특성을 나타내게 된다. 목요일(서울 “가”는 일요일)은 오후 4:50분, 금요일 (서울 “가”는 월요일) 오후는 야외 봉사를 위하여 특별한 노력을 기울이도록 따로 떼어 놓게 될 것이므로 회기는 오후 4:05분에 끝날 것이다. 토요일(서울 “가”는 화요일)은 오후 4:50분에 끝내는 노래와 기도가 계획되었고 일요일(서울 “가”는 수요일)에는 오후 4:40분에 끝나게 계획되었다.
파이오니아 신분증: 모든 정규와 특별 파이오니아들 그리고 여행하는 감독자들 및 벧엘 가족들은 왙취 타워 증명 및 임명장 카아드(S-202)를 대회에 가지고 올 것이다. 그들이 지역 대회에 참석할 때 파이오니아를 6개월 이상 해 온 사람들은 왙취 타워 증명 및 임명장 카아드를 제출하면 그 대회에서만 단 한번만 무료 식품권을 받을 수 있게 된다. 카아드를 현금과 같이 귀중히 간수하라. 대회장에서는 재발급받을 수 없다. 발표되는 무료 서적이나 혹은 파이오니아율로 다른 책들을 서적부에서 받을 때도 왙취 타워 증명 임명 카아드를 제출해야 한다.
가슴표: 이 가슴표는 대회를 광고하며 동시에 우리 형제 자매들을 참석자들 중에서 식별케 해주기 위하여 마련되었다. 그 목적을 달성하기 위하여 가슴표를 대회장에서 달도록 하고 또한 대회장까지 왔다 갔다 여행할 때 가슴표를 달도록 하라. 가슴표는 식별하는 훌륭한 방법일 뿐 아니라, 여행할 때, 종종 아주 훌륭한 증거를 하게 한다. 당신은 가슴표를 당신의 회중을 통하여 구해야 한다. 왜냐하면, 대회장에서는 가슴표를 구할 수 없기 때문이다. 당신은 내년 여름까지 순회 대회에서도 다시 사용될 수 있도록 가슴표가 마련되었음을 알게 될 것이다. 가슴표는 개당 5원이며 케이스는 개당 60원이다.
주의: 당신이 자동차를 가져온다면, 그것을 어디에 주차하든지 항상 자동차를 잠글 것이며 눈에 보이게 아무 것도 결코 차 안에 두지 않도록 하라. 가능한한 소유물을 자동차 추렁크에 넣고 잠그도록 하라. 커다란 모임을 노리는 도둑이나 소매치기들을 경계하라. 이 말은 대회장의 좌석 위에 아무도 지키지 않은 채 값진 것들을 놔두는 일이 있어서는 안 된다는 것도 의미한다.