제12장
당신이 받는 침례의 의의
1, 2. (ㄱ) 물 침례는 왜 우리 각자가 관심을 가져야 할 일입니까? (ㄴ) 제2항에 나와 있는 질문들을 당신은 간단히 어떻게 대답하겠읍니까?
기원 29년에 예수께서는 ‘요단’ 강에서 침례(浸禮)를 받으셨읍니다. 여호와께서는 친히 살펴보셨고 승인을 표시하셨읍니다. (마태 3:16, 17) 3년 반 후에, 예수께서는 부활되신 다음에 제자들에게 이렇게 교훈하셨읍니다. “하늘과 땅에서의 모든 권세가 내게 주어졌읍니다. 그러므로 가서 모든 나라의 백성으로 제자를 삼고, 아버지와 아들과 성령의 이름으로 그들에게 침례를 주[시오.]” (마태 28:18, 19, 신세) 당신은 예수께서 여기서 지시하신 바와 일치하게 침례를 받았읍니까? 그렇지 않으면 지금 그렇게 하기 위하여 준비중에 있읍니까?
2 어느 경우이든지 침례에 대하여 명백히 이해하는 것이 중요합니다. 고려해야 할 가치있는 질문은 이러합니다. 오늘날의 그리스도인 침례는 예수의 침례와 같은 의미를 가지고 있는가? 침례에 관한 성서의 말씀은 당신에게도 모두 적용되는가? 그리스도인 물침례의 의미와 일치하게 생활하는 데는 무엇이 관련되어 있는가?
‘요한’이 베푼 침례
3. ‘요한’의 침례는 누구에게 국한된 것이었읍니까?
3 예수께서 침례받으시기 약 6개월 전에 침례자 ‘요한’이 ‘유대’ 광야로 가서 “회개하라, 천국[하늘 왕국]이 가까왔”다고 전파하였읍니다. (마태 3:1, 2) 그 지방 전역에서 온 사람들은 ‘요한’의 말을 듣고 공개적으로 그들의 죄를 고백하고 ‘요단’ 강에서 그에게 침례를 받았읍니다. 이 침례는 ‘유대’인들을 위한 것이었읍니다.—사도 13:23, 24; 누가 1:13-16.
4. (ㄱ) ‘유대’인들은 왜 신속히 회개해야 하였읍니까? (ㄴ) 그들이 ‘불의 침례’를 받지 않기 위하여 어떻게 하는 것이 요구되었읍니까?
4 이들 ‘유대’인들은 회개하는 것이 매우 긴급하였읍니다. 그들의 조상은 기원전 1513년에 ‘시내’ 산에서 여호와 하나님과 민족적 언약을 맺었었읍니다. 그러나 그들은 그 언약하의 그들의 책임을 이행하지 못했읍니다. 그러므로 그들은 그 언약에 의하여 죄인들로 단정되었읍니다. 그들의 상황은 매우 위급하였읍니다. ‘말라기’가 예언한 “여호와의 크고 두려운 날”이 가까왔으며, 그 날은 기원 70년에 갑작스러운 멸망으로 ‘예루살렘’에 임했읍니다. ‘엘리야’와 같이 참 숭배에 대한 열을 가진 침례자 ‘요한’은 “주[여호와]를 위하여 세운 백성을 예비”하도록 이 멸망 전에 미리 보냄을 받았읍니다. 그들은 율법 언약에 대한 그들의 죄를 회개해야 했고 여호와께서 그들에게 보내신 하나님의 아들을 마음과 정신으로 받아들일 준비를 해야 했읍니다. (말라기 4:4-6; 누가 1:17; 사도 19:4) ‘요한’이 설명한 바와 같이 하나님의 아들은 성령(충실한 제자들이 기원 33년 오순절날 처음으로 경험한 침례)과 불(기원 70년에 회개하지 않은 자들에게 임한 멸망)로 침례를 베푸셔야 하였읍니다. (누가 3:16) 개인적으로 그 ‘불의 침례’를 경험하는 일이 없기 위하여 제1세기 ‘유대’인들은 그들의 회개의 상징으로 물침례를 받아야 하였고 그들은 기회가 열렸을 때 예수 그리스도의 제자가 되어야 하였읍니다.
5. (ㄱ) 예수께서 침례를 받으러 오셨을 때 ‘요한’은 왜 그것을 의아하게 생각했읍니까? (ㄴ) 예수의 물침례는 무엇을 상징하였읍니까? (ㄷ) 예수께서는 자기에 대한 하나님의 뜻을 이루는 것을 얼마나 심각하게 생각하셨읍니까?
5 ‘요한’에게 침례를 받기 위하여 온 사람들 가운데 예수께서 친히 계셨읍니다. 그 이유는 무엇이었읍니까? ‘요한’은 예수께서 고백해야 할 죄가 없다는 것을 알고 있었읍니다. 그러므로 그는 “내가 당신에게 [침례]를 받아야 할터인데 당신이 내게로 오시나이까?” 하고 물었읍니다. 그러나 예수의 침례는 다른 것을 상징하게 되어 있었읍니다. 그러므로 그분은 “이제 허락하라. 우리가 이와 같이 하여 모든 의를 이루는 것이 합당하니라”고 대답하셨읍니다. (마태 3:13-15) 예수의 침례는 죄에 대한 회개를 상징하는 것일 수 없읍니다. 또한 하나님께 대한 헌신의 필요도 없었읍니다. 왜냐하면 그분은 이미 여호와께 헌신한 민족의 일원이었기 때문입니다. 오히려 30세로 ‘유대’인 성인이 되셨을 때 받으신 그분의 침례는 하늘에 계신 자기 아버지에게 그분의 또 다른 뜻을 행하기 위하여 자신을 제공하는 것을 상징하였읍니다. “사람이신 그리스도 예수”에 대한 하나님의 뜻은 왕국과 관련된 일과 또한 대속물로서 그리고 새 언약의 기초로서 그분의 완전한 인간 생명의 희생이 내포되었읍니다. (누가 8:1; 17:20, 21; 히브리 10:5-10; 마태 20:28; 26:28; 디모데 전 2:5, 6) 예수께서는 자기의 물 침례가 상징하는 것을 매우 심각하게 생각하셨읍니다. 그분은 다른 일에 관심을 빼앗기는 일이 없게 하셨읍니다. 그분은 지상 생애가 끝나기까지 하나님의 뜻을 행하는 일에 고착하셨읍니다.—요한 4:34.
죽음의 침례
6. 예수께서 받으셔야 할 또 다른 침례는 무엇이었으며, 그 기간은 얼마나 되었읍니까?
6 예수의 물 침례가 상징하는 바와 일치하게 그분은 또 다른 침례를 받으셨읍니다. 그분은 하나님께서 자기에게 맡기신 임무는 제물로서 자기의 인간 생명을 희생하는 것이지만 세째 날에 영으로 일으킴을 받으실 것임을 알고 계셨읍니다. 그분은 이것을 침례로 비유하셨읍니다. 이 “침례”는 기원 29년에 시작되었으나 그분이 실제로 죽으시고 부활되실 때까지 완결되지 않았읍니다. 그러므로 그분이 물 침례를 받으신지 약 3년 후에 당연히 이렇게 말씀하실 수 있었읍니다. “나는 받을 [침례]가 있으니 그 이루기까지 나의 답답함이 어떠하겠느냐?”—누가 12:50.
7. (ㄱ) 또 누가 죽음의 침례를 받습니까? (ㄴ) 이 침례는 누가 베풉니까?
7 그리스도의 하늘 왕국에서 그분과 함께 통치할 사람들 역시 죽음의 침례를 받지 않으면 안 되었읍니다. (마가 10:37-40; 골로새 2:12) 그들은 죽을 때 예수께서 하신 것처럼 그들의 인간 생명을 영원히 버립니다. 그리고 그들이 부활될 때 그들은 그분과 함께 하늘 통치권에 참여하게 됩니다. 이것은 어느 인간에 의하여 베풀어지는 침례가 아니라 하나님께서 자기의 아들을 통하여 베푸시는 침례입니다.
8. 그들도 또한 “그리스도 예수와 합하여 침례”를 받는다고 한 것은 무슨 뜻입니까?
8 예수의 죽음의 침례를 받는 사람들은 또한 “그리스도 예수와 합하여 [침]례”를 받는 것이라고 하였읍니다. 그들은 그리스도를 통하여 흐르는 성령에 의하여, 그분의 “몸” 곧 영으로 기름부음받은 회중의 성원으로서 그들의 머리이신 그분과 연합하게 됩니다. 그 영으로 인하여 그들은 그리스도의 월등한 성품을 반영할 수 있게 됩니다. 그리하여 그들 모두는 “그리스도 예수 안에서 하나”가 된다고 말할 수 있읍니다.—로마 6:3-5; 고린도 전 12:13; 갈라디아 3:27, 28; 사도 2:32, 33.
그리스도의 제자들의 물 침례
9. (ㄱ) 마태 복음 28:19의 방법대로 침례를 베푸는 일이 언제부터 시작되었읍니까? (ㄴ) 이 항에 나오는 질문들과 성귀들을 사용하여 예수께서 침례 지원자들이 인정해야 할 것이 무엇이라고 하신 것인지 분석하도록 하십시오.
9 예수의 첫 제자들은 ‘요한’에게 물에서 침례를 받은 다음에 그분의 영적 신부(新婦)의 성원이 될 사람들로서 예수에게로 인도되었읍니다. (요한 3:25-30) 예수의 인도하에 그들도 얼마의 침례를 베푸는 일을 하였으며, 그것은 ‘요한’의 침례와 같은 의미를 갖는 것이었읍니다. (요한 4:1-3) 그러나 기원 33년 오순절날부터 그들은 “아버지와 아들과 성령의 이름으로” 침례를 베푸는 사명을 수행하기 시작하였읍니다. (마태 28:19) 다음에 나오는 질문들과 참조된 성귀들을 근거로 그 침례의 뜻이 무엇인지 살펴보는 것은 매우 유익할 것입니다.
“아버지”의 이름으로 침례를 받는다는 것은 아버지에 관하여 무엇을 인정하는 것을 의미하는가? (열왕 하 19:15; 시 3:8; 73:28; 이사야 6:3; 로마 15:6; 히브리 12:9; 야고보 1:17)
“아들”의 이름으로 침례를 받으려면 무엇을 인정해야 하는가? (마태 16:16, 24; 빌립보 2:9-11; 히브리 5:9, 10)
“성령의 이름”으로 침례를 받으려면 무엇을 믿지 않으면 안 되는가? (누가 11:13; 요한 14:16, 17; 사도 1:8; 10:38; 갈라디아 5:22, 23; 베드로 후 1:21)
10. (ㄱ) 오늘날 그리스도인의 물 침례는 무엇을 상징합니까? (ㄴ) 이것은 예수 자신의 침례와 어떻게 다릅니까? (ㄷ) 성경적으로 자격이 있는 사람이 침례를 받을 때 그들은 무엇이 됩니까?
10 예수께서 교훈하신 바와 일치한 침례를 최초로 받을 사람들은 ‘유대’인들(과 ‘유대’교 개종자들)이었읍니다. 그들은 한 민족으로서 이미 하나님께 헌신하였으며, 하나님께서는 기원 36년까지 그들에게 특별한 고려를 나타내셨읍니다. 그러나 그리스도의 제자들이 될 특권이 ‘사마리아’인들과 이방인들에게로 확장되자 그들은 침례를 받기 전에 개인적으로 여호와의 아들의 제자들로서 여호와를 섬기기로 그분께 무조건 헌신할 것을 결심해야 하였읍니다. 이것이 오늘날에 이르기까지 ‘유대’인들을 포함하여 모두에게, 그리스도인 물 침례가 지니는 의의가 되어 왔읍니다. 이 ‘하나의 침례’는 참 그리스도인이 되는 사람들 모두에게 적용됩니다. 그리하여 그들은 여호와의 그리스도인 증인들 곧 하나님께 성직 임명을 받은 봉사자들이 됩니다.—에베소 4:5; 고린도 후 6:3, 4.
11. (ㄱ) 그리스도인의 물 침례는 무엇과 상응하며, 어떻게 그러합니까? (ㄴ) 그러므로 그리스도인은 무엇으로부터 구원을 받았읍니까?
11 이러한 침례는 하나님 앞에 매우 가치가 큽니다. 사도 ‘베드로’는 ‘노아’와 그의 가족이 홍수를 통하여 보존된 방주를 지은 일에 관하여 언급한 후에 이에 주의를 이끌었읍니다. 그는 이렇게 기록하였읍니다. “이에 상응하는 것 즉 침례는 (육체의 더러움을 없애버리는 것이 아니라 선한 양심을 하나님께 간구하는 것이며) 지금도 예수 그리스도의 부활을 통하여 여러분을 구원하고 있읍니다.” (베드로 전 3:21, 신세) 그 방주는 ‘노아’가 하나님의 뜻을 행하기로 헌신하였으며 하나님께서 임명하신 일을 충실히 이행하였다는 유형의 증거였읍니다. 이것이 그를 보호하였읍니다. 이와 상응하게 부활되신 그리스도에 대한 믿음을 근거로 여호와께 헌신하였고 그 헌신의 상징으로 침례를 받았고 그 다음에 우리 시대에 하나님의 종들에 대한 그분의 뜻을 행하는 사람들은 현 악한 세상으로부터 구원을 받습니다. (갈라디아 1:3, 4) 더는 그들이 세상의 나머지 다른 사람들과 함께 멸망의 길로 가지 않습니다. 그들은 이 세상으로부터 구원을 받았으며 하나님께서 부여하신 선한 양심을 갖게 되었읍니다.
우리의 책임을 이행하는 생활
12. 침례를 받는 것 자체가 구원을 보증하지 못하는 이유는 무엇입니까?
12 침례 자체가 구원의 보증이라고 결론을 내리는 것은 잘못일 것입니다. 다만 예수 그리스도를 통하여 참으로 헌신하였고 그 후에 끝까지 충실하게 하나님의 뜻을 이행할 때에만 가치가 있는 것입니다.—마태 24:13.
13. (ㄱ) 침례받은 그리스도인들이 그들의 생명을 어떻게 사용하는 것이 하나님의 뜻입니까? (ㄴ) 우리 생활에 있어서 그리스도의 제자로서의 신분은 얼마나 중요한 것이 되어야 합니까?
13 예수에 대한 하나님의 뜻에는 그분이 인간으로서 자기의 생명을 사용하는 방법이 관련되어 있었읍니다. 그분의 생명은 죽음으로써 희생 제물이 되어야 하였읍니다. 우리의 경우에 있어서는 우리의 몸이 자기 희생적 생활을 해 나아가기 위하여 하나님께 제공되어야 합니다. 우리의 몸은 전적으로 하나님의 뜻을 행하는 데 사용되어야 합니다. (로마 12:1, 2) 만일 우리가 이따금씩이라 할지라도 일부러 우리 주위의 세상과 같이 행동하거나 하나님께 명목상의 봉사만을 하고 우리의 생활을 이기적 목적 추구에 바치고 있다면 분명히 우리는 그렇게 하는 것이 아닐 것입니다. (베드로 전 4:1-3; 요한 1서 2:15-17) 어느 ‘유대’인이 영원한 생명을 얻기 위하여 어떻게 해야 할 것인지를 물었을 때, 예수께서는 도덕적으로 깨끗한 생활을 하는 것의 중요성을 그에게 상기시키신 후에 그리스도의 제자로서의 신분 즉 자기의 추종자가 되는 일을 생활에서 첫째가는 일로 삼는 것의 필요성을 지적하셨읍니다. 그것은 물질을 추구하는 일 다음 자리에 둘 수 있는 것이 아니었읍니다.—마태 19:16-21.
14. (ㄱ) 그리스도인들은 모두 왕국과 관련하여 무슨 책임을 가지고 있읍니까? (ㄴ) 101면의 그림처럼 이 일을 하는 효과적인 방법 중의 얼마는 무엇입니까? (ㄷ) 우리가 온 마음을 다해서 참으로 그 활동에 참여한다면 그것은 무슨 증거가 됩니까?
14 예수에 대한 하나님의 뜻 가운데는 왕국과 관련된 매우 중요한 활동이 포함되어 있었음을 기억해야 합니다. 예수는 왕으로 기름부음을 받으신 바로 그분이었읍니다. 그러나 지상에 계시는 동안 그분은 또한 왕국에 관한 열렬한 증인이시기도 하였읍니다. 우리도 그와 비슷한 증거 사업을 해야 하며, 우리에게는 온 마음을 다해서 그 일에 종사해야 할 만한 이유가 있읍니다. 그렇게 함으로써 우리는 여호와의 주권에 대한 우리의 인식과 동료 인간에 대한 우리의 사랑을 나타내는 것입니다. 또한 우리는 세계적인 동료 숭배자들과 연합해 있음을 나타내는 것입니다. 그들은 모두 왕국 증인들이며, 그 왕국 영역에서의 영원한 생명의 목표를 향하여 매진하고 있읍니다.
복습 토론
● 예수의 침례와 오늘날의 물 침례 사이에는 어떠한 유사점과 어떠한 차이점이 있는가?
● ‘요한’의 침례는 누구를 위한 것이었는가? 누가 죽음의 침례를 받는가? 그리고 누가 ‘그리스도 예수와 합하는’ 침례를 받는가?
● 그리스도인 물 침례의 책임을 이행하는 생활에는 무엇이 관련되어 있는가?
[101면 네모와 삽화]
당신은 어떤 방법으로 왕국을 선포하는가?
호별 방문
관심자들을 방문하기 위하여 다시 찾아감
가정 성서 연구
가두에서
급우들에게
직장 동료들에게